মধ্যযুগত ৰোগ

 মধ্যযুগত ৰোগ

Paul King

'অস্বস্তিকৰ মূৰটো যিয়ে মুকুট পিন্ধে', শ্বেক্সপীয়েৰ, ৰজা চতুৰ্থ হেনৰী, দ্বিতীয় খণ্ড।*

বিশেষকৈ যেতিয়া সেই মূৰটো মূৰেৰে ভৰি থাকে উকুন, যিদৰে ১৩৯৯ চনৰ ১৩ অক্টোবৰত চতুৰ্থ হেনৰীৰ ৰাজ অভিষেকত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত ৰিপ'ৰ্ট কৰিছিল!

মধ্যযুগীয় যুগত ৰজা হেনৰীৰ দুখ সাধাৰণ আছিল, আৰু উকুন নিশ্চিতভাৱে সামাজিক মৰ্যাদাৰ প্ৰতি কোনো সন্মান কৰা নাছিল।

মধ্যযুগত সকলো শ্ৰেণীৰ বাবে লেতেৰা জীৱনৰ এক সত্য আছিল। চহৰ-নগৰবোৰ লেতেৰা আছিল, ৰাস্তাবোৰ খোলা নলা আছিল; বৈ যোৱা পানী নাছিল আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ জ্ঞান নাছিল। গোবৰ, জাবৰ আৰু জীৱ-জন্তুৰ মৃতদেহ নদী আৰু খাৱৈত পেলাই পানী আৰু কাষৰীয়া অঞ্চলত বিষাক্ত হৈ পৰে। এই অৱস্থাত মাখি, নিগনি আৰু নিগনি ফুলি উঠিছিল। সঁচাকৈয়ে এইটোৱেই আছিল সংক্ৰামক ৰোগ আৰু প্লেগ বিস্তাৰৰ বাবে নিখুঁত পৰিৱেশ: ১৩৪৮ চনৰ পৰা ১৩৫০ চনৰ ভিতৰত ইংলেণ্ডৰ আধাতকৈ অধিক জনসংখ্যাক কৃষ্ণ মৃত্যুৱে হত্যা কৰিব লাগিছিল।

যিহেতু নাছিল বীজাণুৰ বিষয়ে জ্ঞান বা মধ্যযুগত ৰোগ কেনেকৈ বিয়পি পৰে, গীৰ্জাই অসুস্থতাক পাপপূৰ্ণ জীৱন যাপনৰ বাবে ‘ঈশ্বৰীয় প্ৰতিশোধ’ বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিল।

মধ্যযুগত সাধাৰণ ৰোগসমূহৰ ভিতৰত আছিল ডিচেণ্ট্ৰি ('দ্য ফ্লাক্স'), যক্ষ্মা , বাতবিষ আৰু ‘ঘামচি ওলোৱা ৰোগ’ (সম্ভৱতঃ ইনফ্লুৱেঞ্জা)। শিশুৰ মৃত্যুৰ হাৰ অধিক আছিল আৰু প্ৰসৱ মাতৃ আৰু শিশু উভয়ৰে বাবে বিপদজনক আছিল।

See_also: চাৰ্টিষ্ট আন্দোলন

মজিয়া আৱৰণ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হুলস্থুল আৰু ঘাঁহবোৰে এক অতি বাস্তৱিক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। আনহাতে শীৰ্ষতস্তৰটো সলনি হ'ব পাৰে, ভিত্তি স্তৰটো প্ৰায়ে ফুলিবলৈ এৰি দিয়া হৈছিল। ইৰাছমাছে লক্ষ্য কৰা মতে:

মজিয়াবোৰ সাধাৰণতে বগা মাটিৰে ৰখা হয় আৰু ৰাছেৰে আবৃত হয়, মাজে মাজে নবীকৰণ কৰা হয়, কিন্তু ইমানেই অসম্পূৰ্ণ যে তলৰ স্তৰটো অবিক্ষিপ্ত হৈ থাকে, কেতিয়াবা বিশ বছৰলৈকে , কফ, বমি, কুকুৰ আৰু মানুহৰ লিকেজ, এলৰ মল, মাছৰ টুকুৰা, আৰু উল্লেখ কৰিব নোৱাৰা অন্যান্য ঘৃণনীয় কথাবোৰ আশ্ৰয় দিয়া।''

মধ্যযুগীয় মানুহৰ মাজত পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ অভাৱৰ ফলত ছালৰ ভয়ংকৰ অভিযোগলৈ। দুখীয়া মানুহে ঠাণ্ডা পানীত ধুইছিল, চাবোন নোহোৱাকৈ, গতিকে ইয়াৰ দ্বাৰা সংক্ৰমণ ৰোধ কৰাত বিশেষ একো নহ’ল। অধিক বিকৃত ছালৰ ৰোগবোৰক সাধাৰণতে কুষ্ঠ হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছিল আৰু প্ৰকৃততে মাইকোবেক্টেৰিয়াম লেপ্ৰে বেক্টেৰিয়াৰ ফলত হোৱা কুষ্ঠ লেতেৰা অৱস্থাৰ পৰা হ’ব পাৰে। ই শৰীৰৰ শেষ অংশ বিশেষকৈ ভৰিৰ আঙুলি আৰু আঙুলি আৰু কেতিয়াবা নাক আক্ৰমণ কৰি ধ্বংস কৰে।

(ছবিত সোঁফালে: ৱালিংফৰ্ডৰ ৰিচাৰ্ড, ছেইণ্ট এলবান্সৰ এবট; তেওঁৰ মুখখন কুষ্ঠ ৰোগত বিকৃত হৈ পৰিছে। )

কুষ্ঠ ৰোগ একমাত্ৰ ৰোগ নাছিল যিয়ে কাৰোবাক এইদৰে আক্ৰান্ত কৰিব পাৰে: ছেইণ্ট এন্থনীছ ফায়াৰ নামেৰে জনাজাত এই দুখৰ ফলত গেংগ্ৰিন আৰু কনভলচনৰো সৃষ্টি হ’ব পাৰে। এই অৱস্থাটো ৰাইৰ ওপৰত গজা এৰগট নামৰ ভেঁকুৰৰ বাবেই হৈছিল। যেতিয়া শস্য পিহি ৰুটি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, তেতিয়া ৰুটি খোৱা মানুহবোৰ বিষাক্ত হৈ পৰিছিল।

চিফিলিছৰ দৰে যৌন সংক্ৰামক ৰোগ সকলো সামাজিক শ্ৰেণীৰ মাজত সাধাৰণ আছিল।লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত আছিল ছালৰ অশুভ ফোহা, জ্বৰৰ পুনৰাবৃত্তি, অন্ধতা, মানসিক ৰোগ আৰু শেষত মৃত্যু।

দুখীয়াসকলে নিজৰ ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে পৰম্পৰাগত বনৌষধি আৰু অন্ধবিশ্বাসেৰে সন্তুষ্ট হ’বলগীয়া হৈছিল যদিও ধনীসকলে ধন দিব পাৰিছিল physicians.

চিকিৎসক নিয়োগ কৰিলে ৰোগীজন সুস্থ হোৱাটো নিশ্চিত নহ’ল। যিকোনো চিকিৎসাৰ সফলতা বহুলাংশে ভাগ্যৰ বাবেই হৈছিল; প্ৰকৃততে, বহুতো ‘নিৰাময়’ আজি আমাৰ বাবে যথেষ্ট অদ্ভুত যেন লাগে।

বহুত বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে শৰীৰত চাৰিটা ‘হাস্যৰস’ থাকে আৰু যদি এইবোৰ ভাৰসাম্যহীন হৈ পৰে, তেন্তে আপুনি অসুস্থ হৈ পৰে। এজন ৰোগীৰ প্ৰস্ৰাৱৰ সহায়ত সঁচাকৈয়ে ভাৰসাম্যহীনতা আছে নে নাই সেইটো নিৰ্ণয় কৰা হৈছিল। ৰক্তক্ষৰণ (লিচৰ সৈতে বা নথকা), ঘামচি ওলোৱা আৰু প্ৰৰোচিত বমি আছিল হাস্যৰসৰ পুনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ বাবে পছন্দৰ প্ৰতিকাৰ।

See_also: চতুৰ্থ জৰ্জ

আনকি ৰাজকীয় খেল জৌষ্টিংও বিপদহীন নাছিল – আৰু কেৱল ভঙা অংগ-প্ৰত্যংগ নহয়। উদাহৰণস্বৰূপে, চতুৰ্থ হেনৰী ৰজা আক্ৰমণত আক্ৰান্ত হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, হয়তো যৌৱনত জৌষ্টিং কৰাৰ সময়ত মূৰত বাৰে বাৰে আঘাত পোৱাৰ ফলত।

ক্ৰুছেডিংও হ'ব পাৰে আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে বেয়া: ঘাঁ, সংক্ৰমণ, ৰোগ আৰু হাড় ভঙা পবিত্ৰ ভূমিত সন্মুখীন হ'বলগীয়া কিছুমান বিপদ আছিল।

যদি কোনো দুৰ্ভগীয়া ৰোগীৰ অস্ত্ৰোপচাৰ বা অংগচ্ছেদ কৰাৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে এইটো ক 'চাৰ্জন', প্ৰায়ে ব্যৱসায়ত কসাই বা নাপিত, আৰু ইয়াক এনাস্থেটিক অবিহনে কৰা হ'ব।যিহেতু যন্ত্ৰবোৰ বন্ধ্যাকৰণ কৰা হোৱা নাছিল, সেয়েহে অস্ত্ৰোপচাৰৰ পিছৰ সংক্ৰমণ প্ৰায়ে মাৰাত্মক আছিল।

মধ্যযুগীয় অস্ত্ৰোপচাৰৰ ভয়াবহতাৰ এটা সোঁৱৰণী আজিও আছে: পৰম্পৰাগতভাৱে নাপিতৰ দোকানৰ বাহিৰত পোৱা ৰঙা আৰু বগা নাপিতৰ খুঁটাটো মধ্যযুগ। ইয়াৰ ৰঙা ৰেখাই ছিটিকি পৰা তেজ আৰু বগা ৰেখা, অপাৰেচনৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা বেণ্ডেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

*শ্বেক্সপীয়েৰৰ নাটকৰ এইখিনিতে চতুৰ্থ হেনৰী, অসুস্থ, বিদ্ৰোহৰ সন্মুখীন হৈ আৰু ৰজাৰ সকলো দায়িত্ব লৈ, নিজৰ মুকুটৰ নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰি আছে।

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।