Вельмі віктарыянскае пахмелле за два пэні

 Вельмі віктарыянскае пахмелле за два пэні

Paul King

Тэрмін "пахмелле" ва ўсім свеце разумеецца як непрапарцыйная пакута, якая наступае пасля ночы празмернага задавальнення. Але адкуль на самай справе паходзіць гэты тэрмін? Адным з магчымых тлумачэнняў, як ні дзіўна, з'яўляецца віктарыянская Англія.

У віктарыянскую эпоху практыка плаціць за "пахмелле ў два пені" была неверагодна папулярная сярод бяздомнага насельніцтва краіны, а тэрмін "пахмелле ў два пені" быў так часта выкарыстоўваўся, што прабіўся ў сучасную літаратуру. Пахмелле за два пенні - гэта не апісанне вельмі таннай ночы, і гэта не тая сума, якую каштавала б вам напіцца ў віктарыянскай Англіі. На самай справе гэта месца, дзе вы маглі б пайсці спаць, калі б вы былі адным з тысяч бяздомных і жабракоў, якія жылі ў галоўных гарадах краіны ў той час. Калі вы жылі на вуліцы і паспелі зарабіць грошы на працягу дня, у залежнасці ад таго, колькі ў вас было, вы маглі правесці ноч адным з трох спосабаў; плацяць пені, каб пасядзець, два пэні, каб «пахмеліцца», або 4 ці пяць пені, каб паляжаць.

Віктарыянскае грамадства змагалася за тое, каб вырвацца з стагоддзяў галечы, дэградацыі і «Разбурэння маці». '. Можна сцвярджаць, што грамадства пакутавала ад калектыўнага пахмелля ад папярэдняй барацьбы ў краіне праз прамысловую рэвалюцыю, успышкі хвароб і дрэнныя законы 18-га стагоддзя. Наадварот, прынамсі для некаторых людзей, віктарыянскіАнглія таксама была перыядам і месцам росквіту і інавацый.

"Джын Лэйн" Хогарта

Насельніцтва Брытаніі таго часу жыло ў абодвух дзіўная раскоша і разбуральная беднасць. Упершыню тэрмін «віктарыянскі» быў выкарыстаны ў 1851 годзе. Каралева Вікторыя кіравала з 1837 года і працягвала кіраваць да 1901 года. 1851 год быў таксама годам Вялікай выставы, якая паказала лепшае з індустрыялізацыі і інавацый з Брытаніі і ва ўсім свеце. Гэтую экспазіцыю, размешчаную ў Лондане, наведалі больш за 6 мільёнаў людзей, як багатых, так і бедных.

Віктарыянская Англія была прыкладам капіталістычнай прадпрымальніцкай працоўнай этыкі, пачуцця індывідуалізму і працавітасці. Не выпадкова, што «Паходжанне відаў» Дарвіна таксама было апублікавана ў гэты час. Папулярнасць яго працы яшчэ больш замацавала ў грамадскай свядомасці ідэю «выжывання найбольш прыстасаваных». На жаль, тое, што прынесла росквіт адным, прынесла дэградацыю іншым. Гэта было ў спалучэнні з эканамічным падыходам урада "laissez faire", які бачыў усплёск беднасці ў гарадах Англіі. Нягледзячы на ​​тое, што Імперыя квітнела, на жаль, квітнелі і трушчобы ў гарадах, асабліва ў Лондане.

Насельніцтва ў 19 стагоддзі павялічылася ўтрая, і проста не хапала рэсурсаў, каб аб'язджаць . Людзі мігравалі з сельскай мясцовасці ў гарады, выклікаючы перанаселенасцьі адсутнасць працы для многіх. Голад і дэградацыя былі, на жаль, звычайнай справай. Нездарма віктарыянская Англія часта паказваецца ў сучаснай літаратуры як змрочны і гнятлівы палац для самых бедных жыхароў. Толькі ў Лондане за гэты час было 30 тысяч беспрытульных дзяцей. Таму нядзіўна, што ў сучаснай літаратуры так шмат згадваецца пра беднасць. Ад вулічных вожыкаў у «Оліверы Твісце» Дыкенса да дзяцей-камінараў у «Водных немаўлятах» Чарльза Кінгслі. Фактычна Дыкенс выкарыстаў адну з самых сумнавядомых і перанаселеных трушчоб Лондана, або «лежнішчаў», як іх называлі, «Шафран-Хіл», як логава Фэджына для дзяцей-валацуг, якіх ён навучаў як бязлітасных кішэннікаў. Для самых бедных членаў віктарыянскага грамадства жыццё было неверагодна цяжкім, асабліва калі вы былі бяздомнымі. Яшчэ цяжэй было ўначы, калі, акрамя барацьбы з адкрытым небам і голадам, былі яшчэ і дадатковыя небяспекі, звязаныя з надыходам цемры. Калі вы былі бяздомнымі, у вас былі вельмі абмежаваныя магчымасці. Тым не менш, калі вам удалося сабраць капейкі, вы маглі б прынамсі выратавацца ад дажджу падчас «капеечных прысяданняў».

Пені-прысяданняў

Яны сапраўды такія, якімі вы маглі б іх сабе ўявіць. За капейкі бяздомны мог заплаціць, каб усю ноч «праседзець» на лаўцы ў холе. Часта гэта быў адзіны варыянт для людзей сысці з вуліц,асабліва пажадана ў вільготныя і марозныя зімы Англіі. Часам памяшканні ацяпляліся, а часам не, і бяздомнага таксама можна было забяспечыць ежай, але гэта таксама не заўсёды было гарантавана. Адзіным недахопам гэтых дамоўленасцей было тое, што яны насамрэч не павінны былі спаць у такіх «прысядаючых». У некаторых месцах нават ставілі маніторы, каб ніхто не заснуў, бо права на сон не ўваходзіла ў цэны. Здавалася б, большасць бяздомных, якія выкарыстоўвалі гэтыя прысяданні, былі мужчыны, але было задакументавана, што жанчыны і дзеці таксама часта іх наведвалі. Нягледзячы на ​​тое, што больш бяспечна, чым на вуліцах, большасць з іх па-ранейшаму асацыяваліся з месцамі ўбоства, галечы і дыскамфорту.

Пахмелле за дзве капейкі

За лішнія капейкі можна было заплаціць спаць літаральна навісшы на вяроўцы. Магчыма, гэта было трохі зручней, бо калі вы заснеце, вяроўка не дасць вам паслізнуцца на падлогу або стукнуцца галавой аб лаву перад вамі. Аднак гэта не было б занадта расслабляльным вопытам. Людзей ціснулі як мага шчыльней, і, каб пераканацца, што вы атрымаеце свае грошы, але не больш за тое, вяроўку бесцырымонна пераразалі на наступную раніцу ў 5 ці 6 раніцы. Гэта было зроблена з падвойнай мэтай вызвалення прасторы, але гэта таксама служыла напамінам для тых, хто знаходзіцца на самым нізкім узроўні ў грамадстве, дзеіх месца было. Як толькі вяроўку перарэжуць, бяздомных зноў выганяюць на вуліцу. Нягледзячы на ​​ахову, якую прапаноўвалі гэтыя месцы, яны таксама не абавязкова ацяпляліся, і не было нечуваным, каб там знаходзіліся адзін ці два чалавекі, якіх нельга было абудзіць на наступную раніцу, бо яны замерзлі да смерці за ноч.

Тэрмін пахмелле наўрад ці паходзіць менавіта з гэтай практыкі, хутчэй за ўсё, ён адносіцца да працяглых наступстваў алкаголю, якія адчуваюцца на наступны дзень. Аднак двухкапеевае пахмелле заставалася змрочнай рэчаіснасцю віктарыянскай Англіі, нягледзячы на ​​слабую сувязь з этымалогіяй алкаголю. У прыватнасці, у Парыжы згадвалі пра «пахмелле за дзве капейкі», а па-французску «пахмелле» азначае «gueule de bois», што літаральна азначае «пахмелле», так што нічога агульнага з «пахмеллем» няма. Але даволі дакладнае апісанне пачуццяў у роце пасля начнога ўжывання джыну!

Труны Арміі выратавання

Магчыма, самы жудасны з гэтымі своеасаблівымі віктарыянскімі спальнымі месцамі для тых, хто занадта бедны, каб мець пастаяннае месца для сну, былі труны на чатыры ці пяць пенні. На шчасце, гэта былі не труны. Замест гэтага яны ўяўлялі сабой невялікія драўляныя скрыні, якія дзіўна і непрыемна нагадвалі труны. Іх раскладваюць радамі на падлозе, і паколькі ідэя заключалася ў тым, каб змясціць як мага больш бяздомных людзей,памеры «трунаў» былі невялікія і не вельмі зручныя. Людзям таксама давалі цырату ці скураную коўдру, каб укрыцца. Часта ў кошт таксама ўваходзяць кубак гарбаты ці кавы і кавалак хлеба. Людзі, якія выкарыстоўвалі іх, непазбежна прачыналіся на наступны дзень са сціснутымі і балючымі, хаця, улічваючы, што яны спалі ў трунах, тое, што яны ўвогуле прачнуліся, лічылася бонусам!

Аднак гэтыя імправізаваныя ложкі ўсё роўна былі вельмі значнымі ацанілі, у параўнанні з двума папярэднімі варыянтамі, прынамсі, у «трунах» можна было ляжаць гарызантальна і нармальна спаць. Гэтыя труны былі адной з першых у Англіі спробаў стварэння прытулкаў для бяздомных, і яны былі пачаты Арміяй выратавання, якая сама была заснавана ў 1865 годзе. Нядаўна створаная хрысціянская дабрачынная арганізацыя заўважыла вялікі ўзровень бяздомных і жабракоў, і гэта была адна з з самых ранніх разв. Фактычна, у адной з тагачасных газет колькасць людзей, якія штовечар карыстаюцца такім прытулкам у Шэфілдзе, ацэньвалася ў 200-300 чалавек за ноч. Патрэба відавочна была вельмі вялікая. Аднак час ішоў, і ў другой палове стагоддзя прытулкі для бяздомных пачалі працаваць бясплатна, пазбавіўшыся ад гэтых ранніх незвычайных рашэнняў.

Глядзі_таксама: Замак Кенілворт

Гэтыя своеасаблівыя ўмовы сну каментавалі Чарльз Дыкенс у сваім «Піквіку». Паперы', якія быліапублікаваная ў 1836 г., а таксама праца Джорджа Оруэла «Уніз і ў Лондане і Парыжы», апублікаваная ў 1933 г., якую ён напісаў, калі жыў як бадзяга для даследаванняў. Нядзіўна, што гэтыя сцэнарыі выкарыстоўваюцца ў мастацкай літаратуры, бо яны сапраўды гучаць мудрагеліста, але, як гэта часта бывае, праўда больш дзіўная, чым выдумка.

Пахмелле за дзве капейкі ў літаратуры:

“ Двухкапеевае пахмелле. Гэта крыху вышэй за Набярэжную. У «Двухграшовым пахмелле» пастаяльцы сядзяць у шэраг на лаўцы; перад імі вяроўка, і яны абапіраюцца на яе, як на агароджу. Чалавек, якога з гумарам называюць камердынерам, пераразае вяроўку ў пяць раніцы».

Глядзі_таксама: Хэлоўін

– Джордж Оруэл «Вон у Лондане і Парыжы».

«Труна, па чатыры пэнсы за ноч. У Труне вы спіце ў драўлянай скрыні, з брызентам для пакрыцця. Холадна, і самае страшнае ў гэтым - гэта жукі, ад якіх, будучы зачыненымі ў скрыні, нельга сысці».

– «Вон і ў Лондане і Парыжы, Джордж Оруэл».

«І прашу, Сэм, што такое вяроўка за два пэні?» - спытаў містэр Піквік.

«Вяроўка за два пэні, сэр, - адказаў містэр Велер, - гэта проста танны

дом, дзе ложак каштуе два пэнсы за ноч.'

"Для чаго яны называюць ложак вяроўкай?" - сказаў містэр Піквік... У іх ёсць два

вяроўкі, на адлегласці каля шасці футаў адзін ад аднаго і тры ад падлогі, якія ідуць

прама па пакоі; і ложкі зробленыя з шлейфаўгрубы

мяшок, нацягнуты папярок іх.

"Ну, - сказаў містэр Піквік.

"Ну, - сказаў містэр Велер, - перавага план незвычайны.

У шэсць гадзін раніцы яны пускаюць вяроўкі з аднаго канца,

і ўніз падаюць пастаяльцы».

– «Піквікскія дакументы», Чарльз Дыкенс.

Аўтар Тэры Макьюэн, пазаштатны аўтар

Paul King

Пол Кінг - захоплены гісторык і заўзяты даследчык, які прысвяціў сваё жыццё раскрыццю захапляльнай гісторыі і багатай культурнай спадчыны Брытаніі. Нарадзіўся і вырас у велічнай сельскай мясцовасці Ёркшыра, Пол развіў глыбокую ўдзячнасць гісторыям і сакрэтам, схаваным у старажытных краявідах і гістарычных славутасцях краіны. Са ступенню археалогіі і гісторыі ў знакамітым Оксфардскім універсітэце Пол на працягу многіх гадоў рыўся ў архівах, раскопваў археалагічныя помнікі і адпраўляўся ў авантурныя падарожжы па Брытаніі.Любоў Пола да гісторыі і спадчыны адчувальная ў яго яркім і пераканаўчым стылі пісьма. Яго здольнасць пераносіць чытачоў у мінулае, апускаючы іх у захапляльны габелен брытанскага мінулага, прынесла яму паважаную рэпутацыю выбітнага гісторыка і апавядальніка. У сваім захапляльным блогу Пол запрашае чытачоў далучыцца да яго ў віртуальным даследаванні гістарычных каштоўнасцей Вялікабрытаніі, дзелячыся добра вывучанымі ідэямі, захапляльнымі анекдотамі і малавядомымі фактамі.З цвёрдым перакананнем, што разуменне мінулага з'яўляецца ключом да фарміравання нашай будучыні, блог Пола служыць поўным дапаможнікам, прадстаўляючы чытачам шырокі спектр гістарычных тэм: ад загадкавых старажытных каменных колаў Эйвберы да цудоўных замкаў і палацаў, у якіх калісьці размяшчаліся каралі і каралевы. Незалежна ад таго, дасведчаны выдля аматараў гісторыі ці тых, хто шукае знаёмства з захапляльнай спадчынай Вялікабрытаніі, блог Пола - гэта рэсурс для наведвання.Як дасведчаны падарожнік, блог Пола не абмяжоўваецца пыльнымі томамі мінулага. З вострым поглядам на прыгоды, ён часта адпраўляецца ў даследаванні на месцы, дакументуючы свой вопыт і адкрыцці праз цудоўныя фотаздымкі і захапляльныя апавяданні. Ад суровых сугор'яў Шатландыі да маляўнічых вёсак Котсуолда Пол бярэ чытачоў з сабой у свае экспедыцыі, раскопваючы схаваныя жамчужыны і дзелячыся асабістымі сустрэчамі з мясцовымі традыцыямі і звычаямі.Адданасць Пола папулярызацыі і захаванню спадчыны Брытаніі таксама выходзіць за межы яго блога. Ён актыўна ўдзельнічае ў прыродаахоўных ініцыятывах, дапамагаючы аднаўляць гістарычныя месцы і інфармуючы мясцовыя суполкі аб важнасці захавання іх культурнай спадчыны. Сваёй працай Пол імкнецца не толькі навучаць і забаўляць, але і натхняць на большую ўдзячнасць за багатую спадчыну, якая існуе вакол нас.Далучайцеся да Пола ў яго захапляльным падарожжы ў часе, калі ён дапаможа вам раскрыць таямніцы мінулага Брытаніі і даведацца пра гісторыі, якія сфарміравалі нацыю.