Ένα πολύ βικτοριανό μεθύσι δύο πενών

 Ένα πολύ βικτοριανό μεθύσι δύο πενών

Paul King

Ο όρος "hangover" είναι παγκοσμίως κατανοητός ως η δυσανάλογη ταλαιπωρία που ακολουθεί μετά από μια νύχτα υπερβολικής απόλαυσης. Αλλά από πού προέρχεται στην πραγματικότητα ο όρος; Μια πιθανή εξήγηση είναι, κάπως περίεργα, η βικτοριανή Αγγλία.

Κατά τη διάρκεια της Βικτωριανής εποχής η πρακτική της πληρωμής για ένα "hangover δύο πέννων" ήταν απίστευτα δημοφιλής μεταξύ του άστεγου πληθυσμού της χώρας και ο όρος "hangover δύο πέννων" χρησιμοποιήθηκε τόσο συχνά που έφτασε στη σύγχρονη λογοτεχνία. Το hangover δύο πέννων δεν είναι η περιγραφή μιας πολύ φτηνής βραδινής εξόδου, ούτε είναι το ποσό που θα σας κόστιζε να μεθύσετε στη Βικτωριανή Αγγλία. Είναιστην πραγματικότητα κάπου που μπορούσες να κοιμηθείς αν ήσουν ένας από τους χιλιάδες άστεγους και άπορους που ζούσαν τότε στις μεγάλες πόλεις της χώρας. Αν ζούσες στους δρόμους και είχες καταφέρει να βγάλεις κάποια χρήματα κατά τη διάρκεια της ημέρας, ανάλογα με το πόσα είχες, μπορούσες να περάσεις τη νύχτα με έναν από τους τρεις τρόπους: πληρώνοντας μια δεκάρα για να καθίσεις, δύο πένες για να "κρεμαστείς" ή 4 ή πέντε πένες για να ξαπλώσεις.

Δείτε επίσης: Σφαγές στο νοσοκομείο Αλεξάνδρα της Σιγκαπούρης 1942

Η βικτοριανή κοινωνία αγωνιζόταν να βγει από αιώνες φτώχειας, υποβάθμισης και "Μητρικής Ερείπωσης". Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι η κοινωνία υπέφερε από ένα συλλογικό hangover από τους προηγούμενους αγώνες της χώρας μέσα από τη βιομηχανική επανάσταση, τις επιδημίες ασθενειών και τους φτωχικούς νόμους του 18ου αιώνα. Αντίθετα, για κάποιους ανθρώπους τουλάχιστον, η βικτοριανή Αγγλία ήταν επίσης μια περίοδος και ένας τόποςευημερία και καινοτομία.

Το 'Gin Lane' του Hogarth

Ο πληθυσμός της Βρετανίας εκείνη την εποχή ζούσε τόσο σε εκπληκτική πολυτέλεια όσο και σε καταστροφική φτώχεια. Η πρώτη φορά που χρησιμοποιήθηκε ο όρος "Βικτωριανή" ήταν το 1851. Η βασίλισσα Βικτωρία κυβερνούσε από το 1837 και θα κυβερνούσε μέχρι το 1901. Το 1851 ήταν επίσης η χρονιά της Μεγάλης Έκθεσης, η οποία παρουσίασε τα καλύτερα στοιχεία της εκβιομηχάνισης και της καινοτομίας από τη Βρετανία και όλο τον κόσμο.έκθεση, με έδρα το Λονδίνο, την οποία επισκέφθηκαν πάνω από 6 εκατομμύρια άνθρωποι, πλούσιοι και φτωχοί.

Η βικτοριανή Αγγλία αποτελούσε παράδειγμα μιας καπιταλιστικής επιχειρηματικής εργασιακής ηθικής, μιας αίσθησης ατομικισμού και σκληρής δουλειάς. Δεν είναι τυχαίο ότι η "Καταγωγή των ειδών" του Δαρβίνου δημοσιεύτηκε επίσης εκείνη την εποχή. Η δημοτικότητα του έργου του εδραίωσε περαιτέρω την ιδέα της "επιβίωσης του ισχυρότερου" στη συνείδηση του κοινού. Δυστυχώς, αυτό που έφερε ευημερία σε κάποιους έφερε υποβάθμιση σε άλλους.συνδυάστηκε με μια οικονομική προσέγγιση "laissez faire" από την κυβέρνηση, η οποία είδε μια έξαρση της φτώχειας στις πόλεις της Αγγλίας. Αν και η αυτοκρατορία ανθούσε, δυστυχώς το ίδιο συνέβη και με τις φτωχογειτονιές των πόλεων, ιδίως του Λονδίνου.

Ο πληθυσμός είχε τριπλασιαστεί τον 19ο αιώνα και απλά δεν υπήρχαν αρκετοί πόροι για όλους. Οι άνθρωποι μετανάστευσαν από την ύπαιθρο στις πόλεις προκαλώντας υπερπληθυσμό και έλλειψη εργασίας για πολλούς. Η πείνα και η υποβάθμιση ήταν, δυστυχώς, συνηθισμένο φαινόμενο. Υπάρχει λόγος που η βικτοριανή Αγγλία συχνά απεικονίζεται στη σύγχρονη λογοτεχνία ως ένα σκοτεινό και καταθλιπτικό παλάτι για τους φτωχότερους τηςΥπήρχαν 30.000 άστεγα παιδιά μόνο στο Λονδίνο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Επομένως, δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι υπήρχε τόσο μεγάλη αναφορά στη φτώχεια στη σύγχρονη λογοτεχνία. Από τους αχρείους του δρόμου στον "Όλιβερ Τουίστ" του Ντίκενς μέχρι τα παιδιά που σκουπίζουν τις καμινάδες στο "The Water Babies" του Τσαρλς Κίνγκσλεϊ. Στην πραγματικότητα, ο Ντίκενς χρησιμοποίησε ένα από τα πιο διαβόητα και υπερπλήρη φτωχοκομεία του Λονδίνου, ή"rookeries" όπως ονομάζονταν, "Saffron Hill", ως το κρησφύγετο του Fagin για τα παιδιά των περιπλανώμενων που εκπαίδευε ως αδίστακτους πορτοφολάδες. Για τα φτωχότερα μέλη της βικτοριανής κοινωνίας η ζωή ήταν απίστευτα δύσκολη, ειδικά αν ήσουν άστεγος. Ήταν ακόμα πιο δύσκολη τη νύχτα, όπου εκτός από την έκθεση και την πείνα, υπήρχαν και οι πρόσθετοι κίνδυνοι που σχετίζονταν με την πτώση του σκοταδιού. Αν ήσουνΩστόσο, αν καταφέρνατε να μαζέψετε μια δεκάρα, μπορούσατε τουλάχιστον να ξεφύγετε από τη βροχή σε ένα "penny sit-up".

Penny sit-ups

Αυτές είναι ακριβώς όπως θα τις φανταζόσασταν. Με μια δεκάρα ένας άστεγος μπορούσε να πληρώσει για να "καθίσει" σε ένα παγκάκι όλη τη νύχτα σε μια αίθουσα. Συχνά αυτή ήταν η μόνη επιλογή για τους ανθρώπους να φύγουν από τους δρόμους, ιδιαίτερα επιθυμητή στους υγρούς και παγωμένους χειμώνες της Αγγλίας. Μερικές φορές οι αίθουσες ήταν θερμαινόμενες, αλλά μερικές φορές όχι, και ο άστεγος μπορούσε επίσης να εφοδιαστεί με φαγητό, αλλά αυτόδεν ήταν επίσης πάντα εγγυημένη. Το μόνο μειονέκτημα αυτών των ρυθμίσεων ήταν ότι στην πραγματικότητα δεν έπρεπε να κοιμούνται σε αυτά τα "καθίσματα". Μερικοί χώροι έφτασαν στο σημείο να προσλάβουν ακόμη και παρατηρητές για να διασφαλίσουν ότι κανείς δεν θα κοιμόταν, καθώς το δικαίωμα στον ύπνο δεν περιλαμβανόταν στην τιμή της δεκάρας. Φαίνεται ότι η πλειοψηφία των αστέγων που χρησιμοποιούσαν αυτά τα καθίσματα ήταν άνδρες, αλλά γυναίκες και παιδιά ήταν επίσηςΑν και ασφαλέστερα από τους δρόμους, τα περισσότερα εξακολουθούσαν να συνδέονται με χώρους αθλιότητας, φτώχειας και δυσφορίας.

Μεθύσι δύο πένες

Για μια επιπλέον δεκάρα μπορούσες να πληρώσεις για να κοιμηθείς κυριολεκτικά κρεμασμένος πάνω από ένα σχοινί. Αυτό ήταν ενδεχομένως οριακά πιο άνετο, καθώς αν αποκοιμιόσουν, το σχοινί θα σε εμπόδιζε να γλιστρήσεις στο πάτωμα ή να χτυπήσεις το κεφάλι σου στον πάγκο μπροστά σου. Και πάλι όμως δεν θα ήταν μια ιδιαίτερα χαλαρωτική εμπειρία. Οι άνθρωποι ήταν στριμωγμένοι όσο πιο σφιχτά γινόταν, και για να βεβαιωθείς ότι τα χρήματά σου άξιζαν τον κόπο.αλλά όχι πια, το σχοινί θα κοβόταν με συνοπτικές διαδικασίες το επόμενο πρωί στις 5 ή 6 π.μ. Αυτό γινόταν για το διπλό σκοπό της απελευθέρωσης του χώρου, αλλά και για να υπενθυμίσει στους χαμηλότερους στην κοινωνία πού ακριβώς ήταν η θέση τους. Μόλις το σχοινί κοβόταν, οι άστεγοι θα πετάγονταν ξανά στους δρόμους. Ακόμη και με την προστασία που προσέφεραν αυτοί οι χώροι, δεν ήταν επίσης απαραίτηταθερμαινόταν και δεν ήταν καθόλου απίθανο να υπάρχουν ένας ή δύο άνθρωποι που δεν μπορούσαν να ξυπνήσουν το επόμενο πρωί, αφού είχαν παγώσει μέχρι θανάτου κατά τη διάρκεια της νύχτας.

Ο όρος hangover είναι απίθανο να προήλθε ειδικά από αυτή την πρακτική, πιο πιθανό είναι να αναφέρεται στις διαρκείς επιπτώσεις του αλκοόλ που γίνονται αισθητές την επόμενη μέρα. Ωστόσο, τα hangover των δύο πέννων παρέμειναν μια ζοφερή πραγματικότητα της βικτοριανής Αγγλίας, ανεξάρτητα από τη λεπτή σύνδεση με την ετυμολογία του αλκοόλ. Ειδικά καθώς τα "hangover των δύο πέννων" έχουν αναφερθεί και στο Παρίσι, και η γαλλική λέξη για το "hangover" είναι"gueule de bois" που σημαίνει κυριολεκτικά "στόμα από ξύλο", άρα δεν έχει καμία σχέση με το "hanging over", αλλά είναι μια αρκετά ακριβής περιγραφή του πώς αισθάνεται το στόμα σας μετά από μια νύχτα με τζιν!

Φέρετρα του Στρατού Σωτηρίας

Ίσως η πιο ανατριχιαστική από αυτές τις ιδιόμορφες βικτωριανές ρυθμίσεις ύπνου, για όσους ήταν πολύ φτωχοί για να έχουν ένα σταθερό μέρος για να κοιμηθούν, ήταν τα φέρετρα των τεσσάρων ή πέντε πεντάλεπτων. Ευτυχώς δεν ήταν στην πραγματικότητα φέρετρα. Αντίθετα, ήταν μικρά ξύλινα κουτιά που είχαν μια εντυπωσιακή και δυσάρεστη ομοιότητα με φέρετρα. Τοποθετούνταν σε σειρές στο πάτωμα, και επειδή η ιδέα ήταν να φιλοξενήσουν όσο το δυνατόν περισσότερουςΟι διαστάσεις των "φέρετρων" ήταν μικρές και όχι πολύ άνετες. Οι άνθρωποι έπαιρναν επίσης μια λαδόκολλα ή μια δερμάτινη κουβέρτα για να σκεπαστούν. Συχνά η τιμή περιελάμβανε επίσης ένα φλιτζάνι τσάι ή καφέ και ένα κομμάτι ψωμί. Αναπόφευκτα οι άνθρωποι που τα χρησιμοποιούσαν ξυπνούσαν στριμωγμένοι και πονεμένοι την επόμενη μέρα, αν και αν σκεφτεί κανείς ότι κοιμόντουσαν σε φέρετρα ήτανπιθανότατα θεωρήθηκε μπόνους το γεγονός ότι ξύπνησαν καθόλου!

Ωστόσο, αυτά τα αυτοσχέδια κρεβάτια εξακολουθούσαν να εκτιμώνται πολύ, καθώς σε σύγκριση με τις δύο προηγούμενες επιλογές, τουλάχιστον στα "φέρετρα" μπορούσες να ξαπλώσεις οριζόντια και να κοιμηθείς κανονικά. Αυτά τα φέρετρα ήταν μια από τις πρώτες προσπάθειες της Αγγλίας για καταφύγια αστέγων και ξεκίνησαν από τον Στρατό Σωτηρίας, ο οποίος ιδρύθηκε το 1865. Τα τεράστια επίπεδα αστέγων και άπορων είχαν παρατηρηθεί από τοντην πρόσφατα συσταθείσα χριστιανική φιλανθρωπική οργάνωση, και αυτή ήταν μια από τις πρώτες λύσεις. Μάλιστα, σε μια σύγχρονη εφημερίδα ο αριθμός των ανθρώπων που χρησιμοποιούσαν ένα τέτοιο καταφύγιο κάθε βράδυ στο Σέφιλντ υπολογιζόταν σε 200-300 άτομα τη νύχτα. Η ανάγκη ήταν σαφώς πολύ μεγάλη. Ο χρόνος όμως προχώρησε και στο δεύτερο μισό του αιώνα τα καταφύγια αστέγων άρχισαν να λειτουργούν δωρεάν, κάνονταςμε αυτές τις πρώιμες ασυνήθιστες λύσεις.

Αυτές οι περίεργες ρυθμίσεις ύπνου έχουν σχολιαστεί τόσο από τον Κάρολο Ντίκενς στα "Pickwick Papers", που δημοσιεύτηκαν το 1836, όσο και από τον Τζορτζ Όργουελ στο έργο του "Down and Out in London and Paris" που δημοσιεύτηκε το 1933, το οποίο έγραψε ενώ ζούσε ως περιπλανώμενος για έρευνα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι αυτά τα σενάρια χρησιμοποιούνται στη μυθοπλασία, καθώς ακούγονται φανταστικά, αλλά όπως συμβαίνει συχνά, η αλήθειαείναι πιο παράξενη από τη φαντασία.

Μεθύσια δύο πενών στη λογοτεχνία:

"Το Twopenny Hangover. Αυτό έρχεται λίγο ψηλότερα από το Embankment. Στο Twopenny Hangover, οι ενοικιαστές κάθονται σε μια σειρά σε ένα παγκάκι- υπάρχει ένα σχοινί μπροστά τους, και ακουμπούν σε αυτό σαν να ακουμπούν πάνω σε έναν φράχτη. Ένας άντρας, που χιουμοριστικά αποκαλείται βαλές, κόβει το σχοινί στις πέντε το πρωί".

- 'Down and Out in London and Paris' George Orwell.'

Δείτε επίσης: Η αρχή Tontine

"Το Coffin, με τέσσερις πένες τη βραδιά. Στο Coffin κοιμάσαι σε ένα ξύλινο κουτί, με έναν μουσαμά για σκέπασμα. Κάνει κρύο, και το χειρότερο είναι οι κοριοί, από τους οποίους, επειδή είναι κλεισμένοι σε ένα κουτί, δεν μπορείς να ξεφύγεις".

- "Κάτω και έξω στο Λονδίνο και το Παρίσι, Τζορτζ Όργουελ".

"Και, Σαμ, τι είναι το σχοινί των δύο λεπτών;" ρώτησε ο κ. Πίκγουικ.

"Το σχοινί των δύο λεπτών, κύριε", απάντησε ο κ. Γουέλερ, "είναι απλώς ένα φτηνό

στο κατάλυμα, όπου τα κρεβάτια κοστίζουν δύο πένες τη βραδιά".

"Γιατί λένε το κρεβάτι σχοινί;", είπε ο κ. Πίκγουικ...Έχουν δύο

σχοινιά, σε απόσταση περίπου δύο μέτρων μεταξύ τους και τρία από το πάτωμα, τα οποία πηγαίνουν

και τα κρεβάτια είναι φτιαγμένα από χοντρά κομμάτια

σάκοι, τεντωμένοι πάνω τους.

"Λοιπόν", είπε ο κ. Πίκγουικ.

"Λοιπόν", είπε ο κ. Γουέλερ, "το πλεονέκτημα του σχεδίου είναι προφανές.

Στις έξι κάθε πρωί αφήνουν τα σχοινιά στη μία άκρη,

και πέφτουν κάτω οι ενοικιαστές."

- "The Pickwick Papers", Charles Dickens.

Από τον Terry MacEwen, ανεξάρτητο συγγραφέα

Paul King

Ο Paul King είναι ένας παθιασμένος ιστορικός και μανιώδης εξερευνητής που έχει αφιερώσει τη ζωή του στην αποκάλυψη της μαγευτικής ιστορίας και της πλούσιας πολιτιστικής κληρονομιάς της Βρετανίας. Γεννημένος και μεγαλωμένος στη μαγευτική ύπαιθρο του Γιορκσάιρ, ο Πωλ ανέπτυξε μια βαθιά εκτίμηση για τις ιστορίες και τα μυστικά που ήταν θαμμένα στα αρχαία τοπία και τα ιστορικά ορόσημα που είναι διάσπαρτα στο έθνος. Με πτυχίο Αρχαιολογίας και Ιστορίας από το διάσημο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, ο Paul έχει περάσει χρόνια ερευνώντας αρχεία, ανασκαφές αρχαιολογικούς χώρους και ξεκινώντας περιπετειώδη ταξίδια σε όλη τη Βρετανία.Η αγάπη του Παύλου για την ιστορία και την κληρονομιά είναι έκδηλη στο ζωντανό και συναρπαστικό στυλ γραφής του. Η ικανότητά του να μεταφέρει τους αναγνώστες πίσω στο χρόνο, βυθίζοντάς τους στη συναρπαστική ταπισερί του παρελθόντος της Βρετανίας, του έχει κερδίσει μια σεβαστή φήμη ως διακεκριμένου ιστορικού και αφηγητή. Μέσω του συναρπαστικού του ιστολογίου, ο Paul προσκαλεί τους αναγνώστες να συμμετάσχουν μαζί του σε μια εικονική εξερεύνηση των ιστορικών θησαυρών της Βρετανίας, μοιράζοντας καλά ερευνημένες ιδέες, συναρπαστικά ανέκδοτα και λιγότερο γνωστά γεγονότα.Με ακλόνητη πεποίθηση ότι η κατανόηση του παρελθόντος είναι το κλειδί για τη διαμόρφωση του μέλλοντος μας, το ιστολόγιο του Paul χρησιμεύει ως ένας περιεκτικός οδηγός, παρουσιάζοντας στους αναγνώστες ένα ευρύ φάσμα ιστορικών θεμάτων: από τους αινιγματικούς αρχαίους πέτρινους κύκλους του Avebury μέχρι τα υπέροχα κάστρα και τα παλάτια που κάποτε στεγάζονταν βασιλιάδες και βασίλισσες. Είτε είστε έμπειροςλάτρης της ιστορίας ή κάποιος που αναζητά μια εισαγωγή στη συναρπαστική κληρονομιά της Βρετανίας, το ιστολόγιο του Paul είναι μια χρήσιμη πηγή.Ως έμπειρος ταξιδιώτης, το blog του Paul δεν περιορίζεται στους σκονισμένους τόμους του παρελθόντος. Με έντονο μάτι για την περιπέτεια, ξεκινά συχνά επιτόπιες εξερευνήσεις, καταγράφοντας τις εμπειρίες και τις ανακαλύψεις του μέσα από εκπληκτικές φωτογραφίες και συναρπαστικές αφηγήσεις. Από τα απόκρημνα υψίπεδα της Σκωτίας μέχρι τα γραφικά χωριά των Cotswolds, ο Paul παίρνει μαζί τους αναγνώστες στις αποστολές του, ανακαλύπτοντας κρυμμένα πετράδια και μοιράζοντας προσωπικές συναντήσεις με τις τοπικές παραδόσεις και έθιμα.Η αφοσίωση του Paul στην προώθηση και τη διατήρηση της κληρονομιάς της Βρετανίας εκτείνεται πέρα ​​από το ιστολόγιό του. Συμμετέχει ενεργά σε πρωτοβουλίες διατήρησης, βοηθώντας στην αποκατάσταση ιστορικών τοποθεσιών και εκπαιδεύοντας τις τοπικές κοινότητες σχετικά με τη σημασία της διατήρησης της πολιτιστικής τους κληρονομιάς. Μέσα από το έργο του, ο Παύλος προσπαθεί όχι μόνο να εκπαιδεύσει και να ψυχαγωγήσει, αλλά και να εμπνεύσει μεγαλύτερη εκτίμηση για την πλούσια ταπετσαρία της κληρονομιάς που υπάρχει παντού γύρω μας.Ακολουθήστε τον Paul στο συναρπαστικό ταξίδι του στο χρόνο καθώς σας καθοδηγεί να ξεκλειδώσετε τα μυστικά του παρελθόντος της Βρετανίας και να ανακαλύψετε τις ιστορίες που διαμόρφωσαν ένα έθνος.