Riputamise ajalugu

 Riputamise ajalugu

Paul King

"Hukkamised on nii suur osa Briti ajaloost, et paljudele tublidele inimestele on peaaegu võimatu mõelda tulevikku ilma nendeta" - Viskont Templewood, Kangede varjus (1951)

Hukkamine kui surmanuhtluse vorm võeti Suurbritanniasse kasutusele germaani anglosaksi hõimude poolt juba viiendal sajandil. Hukkamine oli germaani kultuuris oluline element. Väärt Hengist ja Horsa ning nende kolleegid kasutasid väga karmi ja käed-jalad meetodit, mis sarnanes meie tänapäevase puhta ja korraliku meetodiga ainult selles osas: see töötas üsna hästi.

William Vallutaja määras hiljem, et see tuleks asendada kastreerimise ja pimestamisega kõigi kuritegude puhul, välja arvatud kuningliku hirve salaküttimise puhul, kuid hukkamine võeti taas kasutusele Henry I poolt paljude kuritegude puhul. Kuigi keskajal kasutati sageli ka teisi hukkamismeetodeid, nagu keetmine, põletamine ja mahalöömine, oli hukkamine 18. sajandiks jubasaada põhikaristuseks surmanuhtluse eest.

XVIII sajandil algas ka liikumine surmanuhtluse kaotamise suunas. 1770. aastal tegi [Briti poliitik] William Meredith ettepaneku "proportsionaalsemate karistuste" kehtestamiseks kuritegude eest. 19. sajandi alguses järgnesid talle [õigusreformer ja peaprokurör] Samuel Romilly ja [šoti jurist, poliitik ja ajaloolane] James Mackintosh, kes mõlemadesitas parlamendile seaduseelnõusid, et vähendada väiksemate kuritegude kapitaliseerimist.

Nõidade hukkamine, pärit Ralph Gardiner, "Inglismaa pahameel, mis on avastatud seoses söekaubandusega", 1655

Võib-olla ei ole see üllatav, arvestades asjaolu, et Suurbritannias oli sel ajal mitte vähem kui 222 kuritegu, mis olid määratletud surmanuhtlusena, sealhulgas Chelsea pensionäri kehastamine ja Westminsteri silla kahjustamine. Lisaks ei teinud seadus vahet täiskasvanute ja laste vahel ning "7-14-aastase lapse puhul oli ka tugev tõend pahatahtlikkusest" hukkamine.

Alles 1861. aastal vähendati karistusõiguse konsolideerimise seadusega surmanuhtluse kuritegude arvu vaid neljale, milleks olid mõrv, süütamine kuninglikus sadamas, riigireetmine ja piraatlus vägivallaga. Järgnesid edasised reformid ning viimane avalik hukkamine toimus 1868. aastal, mille järel viidi kõik hukkamised läbi vanglamüüride sees.

Teistkümnendal sajandil sattus poomise mehaanika teadusliku uurimise alla. Teatavad ettepanekud ja parandused võeti vastu, mille järel väideti, et äsja kasutusele võetud trikk kaela nihutamiseks on suur edasiminek võrreldes seni kasutatud aeglasema lihtsa kägistamise meetodiga.

Kuidas riputamine tapab

Asendusel [messingrõnga] kõrva taga on selged eelised ja see on kõige paremini arvestatud kohese ja valutu surma põhjustamiseks, sest see toimib kolmel erineval viisil sama eesmärgi saavutamiseks. Esiteks, see põhjustab surma lämmatamise teel, mis oli tegelikult ainus surma põhjus vanal meetodil enne pika tilga kasutuselevõtmist. Teiseks, see nihutab selgroo, mison nüüd tegelik surma põhjus. Ja kolmandaks, kui kolmas tegur oli vajalik, siis on tal kalduvus sisemiselt rebestada kaelaveeni, mis iseenesest on piisav, et põhjustada praktiliselt koheselt surma.

Kuid selle kõige taga on lihtne tõde, ja see on järgmine: Vaatamata kõikidele edusammudele, mille tunnistajaks oleme olnud, ei ole suurim arst, bioloog ega ükski teine teadlane võimeline määratlema täpset hetke, mil hirtatud inimene lakkab valu tundmast. Hingamispropaganda väidab, et "surm poomise läbi on peaaegu kohene" "Peaaegu", seoses poomisega, võib lubada ajavahemikkuaeg, mis ei pruugi olla rohkem kui kaks või kolm minutit, või võib olla veerand tundi või, nagu on juhtunud, palju kauem, nagu näiteks üks tund ja üksteist minutit, mis kulus Antonio Sprecage'i ülesriputamiseks Kanadas 1919. aastal. Arukas seadus hoolitseb selle eest lausega "ülesriputamiseks kaelast kinni pidades kuni surmani "Kuni surmani". Olulised sõnad on "kuni surmani".

Sepia-tooniga foto 1901. aasta postkaardilt Tom Ketchumi hukkunud kehast pärast hukkamist.

Pealkiri on järgmine: "Black Jacki keha pärast hukkumist, mille pea on maha murdunud."

Tõrjutud riputused

Hukkamisega seotud hukkamisametnikud ja teised valitsusametnikud rääkisid Suurbritannias aukartusega "Goodale'i messist" - Goodale'i-nimelise mehe ülesriputamisest, mille puhul vangi pea tõmmati otse kehalt maha - ja üks nende hirmuäratavusi oli see, et mõne väikese eksimuse tõttu võib see kergesti korduda. Et vältida midagi nii vääritut, oli William John Gray-nimeline mees, kes oli surma mõistetudoma naise mõrva, vabastati 1948. aasta aprillis. Pärast oma naise tulistamist tulistas Gray ennast, murdes lõualuu. Meditsiiniline läbivaatus näitas, et tekitatud vigastused olid sellised, "mis muudavad hukkamise teostamise võimatuks". See võis tähendada ühte kahest asjast: et ta võis surra lämbumisse, sest messingist silmusemängu ebaõnnestumise tõttu ei saanud ta nihestada; või et, et põhjustadanihutamine, oleks ta pidanud laskma nii pikalt, et tema pea oleks võinud maha tõmmata. Seega oli nii inimlikkuse kui ka hukkamise huvides see palju turvalisem anda talle armu.

1927. aastal avaldas British Medical Journal veel ühe endise koloniaalkirurgi jutu ühe ebaõnnestunud hukkamise kohta. Ta väitis, et pidi olema tunnistajaks nelja põliselaniku hukkamisele. Hukkamine oli sel päeval kiire, et pidada järjekordne kohtumine, ja otsustas mehed paarikaupa üles riputada. Üldjuhul võib auskultatsioonil kuulda südame peksmist umbes kümme minutit pärast langetamist, ja sellelkui helid olid lakanud, ei olnud midagi, mis viitanuks elutule sädemele. Viieteistkümne minuti pärast lõigati laibad maha ja paigutati eelkambrisse, kui üks oletatavatest laibadest haigutas ja leiti, et ta tegi spasmilisi hingamispüüdlusi. Kaks laipa peatati kiiresti uuesti veerand tundi kauem kestnud .

Teine suurkuju hukkamise annaalides on John Lee. Tuleb öelda, et härra Berry, kes oli selle pikalt kestnud hukkamisprotsessi ametnik, oli igati kvalifitseeritud selle ülesande täitmiseks. Kuid julm tõsiasi jääb. Kolm korda püüdis ta John Lee'd esmaspäeval, 23. veebruaril 1885 üles riputada; ja kolm korda ebaõnnestus. John Lee'i hukkamise ebaõnnestumist seletati ametlikult järgmiseltkui vihma tõttu, mis oli põhjustanud lõksu plankude paisumise. See võis ka nii olla. On oletatud, et John Lee'ga adekvaatselt tegelemata jätmine on Providence'i poolt antud tõend tema süütuse kohta. Võib-olla. Või võib seda seostada Mendeli teooria kohaselt pärilikkuse poolt arendatud immuunsusega hukkumise vastu. Muide, John Lee elas küpseks ja rahulolevaksvanadus.

Vaata ka: Saatuse kivi

Ometi pidi kuluma peaaegu sada aastat, enne kui hukkamine Briti õigussüsteemist täielikult kadus. 9. novembril 1965. aastal peatas mõrvade eest määratud surmanuhtluse (surmanuhtluse kaotamise) seadus Ühendkuningriigis viieks aastaks surmanuhtluse kohaldamise ja 16. detsembril 1969 hääletas alamkoda 158-liikmelise häälteenamusega, et surmanuhtlus mõrvade eest tuleks kaotada.see surmanuhtlus jäi teoreetiliselt kehtima riigireetmise, vägivaldse piraatluse, kuningliku sadamakoha süütamise ja teatavate relvajõudude jurisdiktsiooni alla kuuluvate kuritegude eest, kuid Euroopa inimõiguste konventsiooni 6. protokolli ratifitseerimisega 20. mail 1999 kaotati Ühendkuningriigis lõplikult kõik surmanuhtluse sätted.

Kogu maailmas on surmanuhtlus endiselt kasutusel 77 riigis erinevate kuritegude puhul. Siiski tekitab poomise ja muude hukkamisviiside "inimlikkus" olulisi küsimusi sellise karistuse mõistlikkuse kohta, mis ei võimalda eriti ekslikul õigussüsteemil teha vigu.

© Väljavõtteid Charles Duffi "A Handbook on Hanging" ("Käsiraamat riputamisest").

Vaata ka: Rochesteri loss

Paul King

Paul King on kirglik ajaloolane ja innukas maadeavastaja, kes on pühendanud oma elu Suurbritannia kütkestava ajaloo ja rikkaliku kultuuripärandi avastamisele. Yorkshire'i majesteetlikus maal sündinud ja üles kasvanud Paul hindas sügavalt lugusid ja saladusi, mis on maetud iidsetesse maastikesse ja ajaloolistesse maamärkidesse, mis rahvust ümbritsevad. Omandanud mainekas Oxfordi ülikoolis arheoloogia ja ajaloo kraadi, on Paul aastaid arhiividesse süvenedes, arheoloogilistes paikades väljakaevamistes ja seiklusrikastel rännakutel läbi Suurbritannia veetnud.Pauli armastus ajaloo ja pärandi vastu on tema erksas ja mõjuvas kirjastiilis käegakatsutav. Tema võime viia lugejad ajas tagasi, sukeldudes neid Suurbritannia mineviku põnevasse seinavaipasse, on toonud talle austatud ajaloolase ja jutuvestja maine. Oma kaasahaarava ajaveebi kaudu kutsub Paul lugejaid endaga liituma Suurbritannia ajalooliste aarete virtuaalsel uurimisel, jagades põhjalikult uuritud teadmisi, kaasahaaravaid anekdoote ja vähemtuntud fakte.Olles kindlalt veendunud, et mineviku mõistmine on meie tuleviku kujundamisel võtmetähtsusega, on Pauli ajaveebi põhjalik teejuht, mis tutvustab lugejatele laia valikut ajaloolisi teemasid: Avebury mõistatuslikest iidsetest kiviringidest kuni suurepäraste losside ja paleedeni, kus kunagi asusid. kuningad ja kuningannad. Olenemata sellest, kas olete kogenudAjaloo entusiast või keegi, kes soovib tutvuda Suurbritannia põneva pärandiga, on Pauli ajaveeb hea allikas.Staažika reisijana ei piirdu Pauli ajaveebi mineviku tolmuste köidetega. Seiklushimulise pilguga alustab ta sageli kohapealseid uuringuid, dokumenteerides oma kogemusi ja avastusi vapustavate fotode ja kaasahaarava jutustuse abil. Šotimaa karmilt mägismaalt Cotswoldsi maaliliste küladeni viib Paul oma ekspeditsioonidele lugejaid kaasa, avastades peidetud kalliskive ning jagades isiklikke kohtumisi kohalike traditsioonide ja kommetega.Pauli pühendumus Suurbritannia pärandi edendamisele ja säilitamisele ulatub kaugemale ka tema blogist. Ta osaleb aktiivselt kaitsealgatustes, aidates taastada ajaloolisi paiku ja harida kohalikke kogukondi nende kultuuripärandi säilitamise tähtsusest. Oma tööga ei püüa Paul mitte ainult harida ja meelt lahutada, vaid ka inspireerida meid ümbritsevat rikkalikku pärandivaiba rohkem hindama.Liituge Pauliga tema köitval ajarännakul, kui ta juhatab teid avama Suurbritannia mineviku saladusi ja avastama lugusid, mis kujundasid rahvust.