Povijest vješanja

 Povijest vješanja

Paul King

“Pogubljenja su toliko dio britanske povijesti da je mnogim izvrsnim ljudima gotovo nemoguće zamisliti budućnost bez njih” – vikont Templewood, U sjeni vješala ( 1951)

Kao oblik smrtne kazne, vješanje su u Britaniju uvela germanska anglosaksonska plemena još u petom stoljeću. Vješala su bila važan element u germanskoj kulturi. Vrijedni Hengist i Horsa i njihovi kolege koristili su vrlo grubu i neprikladnu metodu vješanja, onu koja je sličila našoj čistoj i urednoj modernoj metodi samo u ovom pogledu: funkcionirala je prilično dobro.

William the Conqueror naknadno je odredio da se treba zamijeniti kastracijom i osljepljivanjem za sve osim zločina krivolova kraljevskih jelena, ali vješanje je ponovno uveo Henrik I. kao sredstvo pogubljenja za veliki broj prijestupa. Iako su se u srednjem vijeku često koristile druge metode pogubljenja, poput kuhanja, spaljivanja i odrubljivanja glave, do osamnaestog stoljeća vješanje je postalo glavna kazna za smrtne zločine.

U osamnaestom stoljeću također je počelo pokret za ukidanje smrtne kazne. Godine 1770. [britanski političar] William Meredith predložio je 'razmjernije kazne' za zločine. Početkom devetnaestog stoljeća slijedili su ga [pravni reformator i državni odvjetnik] Samuel Romilly i [Škotski pravnik, političar i povjesničar] James Mackintosh, obojica su predstavili zakone u parlamentu u pokušaju dekapitalizacije manjih zločina.

Vještice su obješeni, iz Ralpha Gardinera, 'Engleska žalba otkrivena u vezi s trgovinom ugljenom', 1655.

Vidi također: Edward Crni princ

Možda nije iznenađujuće, s obzirom na činjenicu da su u Britaniji u to vrijeme bila ne manje od 222 zločina koji su bili definirani kao kaznena djela sa smrtnom kaznom , uključujući lažno predstavljanje umirovljenika iz Chelseaja i oštećivanje Westminsterskog mosta. Štoviše, zakon nije pravio razliku između odraslih i djece, a 'snažan dokaz zlobe kod djeteta od 7 do 14 godina' također je bio neriješena stvar.

Vidi također: Lincoln

Tek je 1861. broj smrtnih zločina smanjen je na samo četiri Zakonom o konsolidaciji kaznenog prava, a to su ubojstvo, podmetanje požara u kraljevskom brodogradilištu, izdaja i piratstvo s nasiljem. Slijedila je daljnja reforma, a posljednje javno vješanje dogodilo se 1868. godine, nakon čega su sva pogubljenja izvršena unutar zatvorskih zidova.

U devetnaestom stoljeću mehanika vješanja došla je pod znanstveni nadzor. Usvojeni su određeni prijedlozi i poboljšanja nakon čega su iznesene opsežne tvrdnje da je novouvedeni trik za iščašenje vrata veliko poboljšanje sporije metode jednostavnog davljenja koja se dosad koristila.

Kako vješanje ubija

Položaj [odmjedeni prsten] iza uha ima jasne prednosti i najbolje je izračunato da uzrokuje trenutnu i bezbolnu smrt, jer djeluje na tri različita načina prema istom cilju. Prije svega, uzrokovat će smrt davljenjem, što je zapravo bio jedini uzrok smrti u staroj metodi prije uvođenja dugog pada. Drugo, iščaši kralježnjaka, što je sada stvarni uzrok smrti. I treće, ako je treći čimbenik bio neophodan, on ima tendenciju internog pucanja jugularne vene, što je samo po sebi dovoljno da izazove praktički trenutnu smrt.

Međutim, postoji jednostavna istina iza svega, a ovo je: usprkos svom napretku kojem smo svjedočili, nije moguće ni najvećem liječniku, biologu ili bilo kojem drugom znanstveniku definirati točan trenutak kada obješena osoba prestaje osjećati bol. Propaganda za vješanje navodi da je "smrt vješanjem gotovo trenutna" "Gotovo", u odnosu na vješanje, može dopustiti vremenski period koji ne može biti dulji od dvije ili tri minute, ili može biti četvrt sata , ili kako se to dogodilo, puno dulje kao što je sat i jedanaest minuta bilo potrebno da se objesi Antonio Sprecage u Kanadi 1919. godine. Inteligentni zakon vodi računa o tome u rečenici „biti obješen za vrat dok ne umre ”. Operativne riječi su "do mrtvih".

Fotografija u boji sepije s razglednice iz 1901.obezglavljenog tijela Toma Ketchuma nakon vješanja.

Natpis glasi "Tijelo Black Jacka nakon vješanja pokazuje otkinutu glavu."

Zbrkane vješalice

Vješala i drugi vladini dužnosnici koji se bave pogubljenjima u Britaniji sa strahopoštovanjem su govorili o "Goodaleovom neredu" – vješanju čovjeka po imenu Goodale, pri čemu je zatvorenikova glava odmah izvučena iz tijela – a jedan od njihovih užasa bio je taj , zbog malog propusta, moglo bi se lako ponoviti. Kako bi izbjegao nešto tako nedolično, čovjek po imenu William John Gray, osuđen na smrt zbog ubojstva svoje žene, odgođen je u travnju 1948. Nakon što je ustrijelio svoju ženu, Gray je pucao u sebe, slomivši si čeljust. Liječničkim pregledom utvrđeno je da su nastale ozljede takvog karaktera da je “izvršenje ovrhe neizvedivo”. To bi moglo značiti jednu od dvije stvari: da bi mogao umrijeti od davljenja jer mjedena ušica nije uspjela izazvati dislokaciju; ili da bi mu se, kako bi se izazvalo iščašenje, moralo davati tako dugo da mu se glava može povući. Stoga je, u interesu čovječanstva i vješanja, bilo puno sigurnije odobriti mu odgodu.

1927. British Medical Journal objavio je još jedan izvještaj bivšeg kolonijalnog kirurga iz botched vješanje. Naveo je da je bio svjedok pogubljenja četvorice domorodaca. Krvnik se toga dana žurio da zadrži još jednuimenovanje, i odlučio je objesiti muškarce u parovima. Kao opće pravilo, auskultacijom se može čuti otkucaj srca oko deset minuta nakon kapi, a ovom prilikom kada su zvukovi prestali, nije bilo ničega što bi upućivalo na vitalnu iskru. Tijela su izrezana nakon petnaest minuta i stavljena u predprostor, kada je jedan od navodnih leševa dahnuo i pronađeno je kako grčevito diše. Dva su tijela brzo ponovno obješena na četvrt sata dulje .

Još jedna velika figura u analima vješanja je John Lee. Potrebno je reći u ime pokojnog gospodina Berryja, koji je vodio dugotrajni proces vješanja, da je u svakom pogledu bio kvalificiran za obavljanje zadaće. No, okrutna činjenica ostaje. Tri puta je pokušao objesiti Johna Leeja u ponedjeljak 23. veljače 1885.; i tri puta nije uspio. Neuspjeh da se John Lee objesi službeno je objašnjen kao posljedica kiše koja je uzrokovala nabubrivanje dasaka zamke. To je možda i bio slučaj. Predloženo je da je neuspjeh da se adekvatno postupi s Johnom Leejem dokaz njegove nevinosti koji je pružila Providnost. Može biti. Ili se možda može pripisati imunitetu od vješanja razvijenom nasljeđem u skladu s Mendelovom teorijom. Usput, John Lee doživio je duboku i zadovoljnu starost.

Ipak, trebalo je proći gotovo sto godina prije nego što je vješanje nestalopotpuno iz britanskog pravosudnog sustava. Dana 9. studenoga 1965. Zakon o ubojstvu (ukidanje smrtne kazne) suspendirao je smrtnu kaznu za ubojstvo na pet godina u Ujedinjenom Kraljevstvu, a 16. prosinca 1969. Donji dom je većinom od 158 glasova izglasao smrtnu kaznu za ubojstvo. ukinuti. I nakon toga smrtna kazna teoretski je preživjela za izdaju, piratstvo s nasiljem, podmetanje požara u kraljevskom pristaništu i određena kaznena djela u nadležnosti oružanih snaga, no ratifikacijom 6. protokola Europske konvencije o ljudskim pravima 20. svibnja 1999. , sve odredbe za smrtnu kaznu konačno su ukinute u Ujedinjenom Kraljevstvu.

Širom svijeta smrtna kazna još uvijek je zadržana u 77 zemalja kao način suočavanja s nizom zločina. Međutim, 'humanost' vješanja i drugih oblika pogubljenja postavlja važna pitanja o mudrosti kazne koja dopušta malo prostora za pogreške od strane eminentno pogrešivog pravosudnog sustava.

© Excerpts iz 'Priručnika o vješanju' Charlesa Duffa

Paul King

Paul King strastveni je povjesničar i strastveni istraživač koji je svoj život posvetio otkrivanju zadivljujuće povijesti i bogate kulturne baštine Britanije. Rođen i odrastao u veličanstvenom selu Yorkshirea, Paul je razvio duboko poštovanje prema pričama i tajnama zakopanim u drevnim krajolicima i povijesnim znamenitostima koje su pune nacije. S diplomom arheologije i povijesti na renomiranom Sveučilištu u Oxfordu, Paul je proveo godine kopajući po arhivima, iskapajući arheološka nalazišta i krećući na avanturistička putovanja diljem Britanije.Paulova ljubav prema povijesti i baštini opipljiva je u njegovom živopisnom i uvjerljivom stilu pisanja. Njegova sposobnost da čitatelje vrati u prošlost, uranjajući ih u fascinantnu tapiseriju britanske prošlosti, priskrbila mu je cijenjenu reputaciju istaknutog povjesničara i pripovjedača. Kroz svoj zadivljujući blog, Paul poziva čitatelje da mu se pridruže u virtualnom istraživanju britanskog povijesnog blaga, dijeleći dobro istražene uvide, zadivljujuće anegdote i manje poznate činjenice.S čvrstim uvjerenjem da je razumijevanje prošlosti ključno za oblikovanje naše budućnosti, Paulov blog služi kao sveobuhvatan vodič, predstavljajući čitateljima širok raspon povijesnih tema: od zagonetnih drevnih kamenih krugova Aveburyja do veličanstvenih dvoraca i palača u kojima su se nekoć nalazili kraljevi i kraljice. Bilo da ste iskusniPovijest entuzijasta ili nekoga tko traži uvod u očaravajuću baštinu Britanije, Paulov blog je pravo mjesto na kojem možete posjetiti.Kao iskusnog putnika, Paulov blog nije ograničen na prašnjave knjige prošlosti. S oštrim okom za avanturu, često se upušta u istraživanja na licu mjesta, dokumentirajući svoja iskustva i otkrića kroz zapanjujuće fotografije i zanimljive priče. Od surovih gorja Škotske do slikovitih sela Cotswolda, Paul vodi čitatelje na svoje ekspedicije, otkrivajući skrivene dragulje i dijeleći osobne susrete s lokalnim tradicijama i običajima.Paulova predanost promicanju i očuvanju baštine Britanije proteže se i izvan njegovog bloga. Aktivno sudjeluje u konzervatorskim inicijativama, pomaže u obnovi povijesnih lokaliteta i educira lokalne zajednice o važnosti očuvanja njihove kulturne ostavštine. Svojim radom Paul nastoji ne samo educirati i zabaviti nego i potaknuti veće poštovanje prema bogatoj tapiseri baštine koja postoji posvuda oko nas.Pridružite se Paulu na njegovom zadivljujućem putovanju kroz vrijeme dok vas vodi do otkrivanja tajni britanske prošlosti i otkrivanja priča koje su oblikovale naciju.