Әулие Албан, христиан шейіті

 Әулие Албан, христиан шейіті

Paul King

Христиандық Британ аралдарына саудагерлер арқылы біздің дәуіріміздің екінші ғасырдың басында, жер әлі римдік оккупацияда болған кезде жол тапты. Бұл дін келгеннен бері Рим империясы немесе одан кейінгі билеушілер (16-шы ғасырдағы реформалар еске түседі) болса да, мыңдаған британдық сенушілердің қуғынға ұшырағанын көрді. Дегенмен, мұның бәрін бастаған бір адам болды: Сент-Албан, Англиядағы алғашқы христиан шейіті.

Сент. Албан

Рим Ұлыбритания ертедегі христиан дінін ұстанушылар үшін қатыгездік танытты, олардың көпшілігі өлім жазасына кесілді, ал басқалары бағынышты болды. Беденің «Ағылшын халқының шіркеулік тарихында» біздің эрамыздың үшінші және төртінші ғасырларында христиандар қатты қуғынға ұшырап, көпшілігі жасырынып жүргені жазылған. Сондай діни қызметкерлердің бірі Амфибал болды, Албан оны азаптаушылардан паналауды ұсынды. Ол кезде Албан әлі пұтқа табынушы болған (кейбір деректерде ол тіпті Рим армиясында қызмет еткен болуы мүмкін деп болжайды), бірақ діни қызметкер тұрған кезде Албанның өзі христиан дінін қабылдағаны жазылған. Сондықтан, римдік сарбаздар Амфибалды іздеп келгенде, Албан римдіктерді шатастырып алу үшін плащ ауыстыруды ойлап тапты. Бұл Албанның тұтқынға алынуына және судьяның алдына қойылуына әкелді.

Кейіннен оған діни қызметкердің басына түсетін жазаға тартылу бұйырылды, оның сенімінен бас тартуы үшін қамшыланып, азапталды. ҚарауАлбан мұндай сынақтардан кейін: «Мен барлық нәрсені жаратқан шынайы және тірі Құдайға табынамын және оған табынамын» деп мәлімдеді. Оның бағынуға болмайтынын көрген судья оның басын кесуге бұйрық берді.

Албан діни қызметкердің орнына өзін құрбандыққа шалғанына қарамастан, Амфибал оны анықтаудан қашып құтыла алмады және бірнеше күннен кейін таспен өлтірілгені жазылған.

Оқиғаның ең алғашқы жазбасы 396 жылы. Виктрициус «Де Лаудер Санкторумында» Албанның «жалаушылардың қолында өзендерді кері тартуды бұйырғанын» айтқан кезде, бұл оған Веруламиумдағы өлім жазасына кесілген жерге өтуге мүмкіндік берді. Мұндай керемет онымен бірге римдік сарбаздардың бірін дінге шақырып, төбенің басында Албанның қасында өлтірілді.

Дәстүрлі түрде өлім жазасына кесілген деп саналады c. Тарихшы Беде ұсынғандай, 304 ж. Көптеген ұстанатын тағы бір теория - Албан император Септимий Северустың тұсында шейіт болды, оны шамамен б.з.б. 209 ж. Мұндай идея салмақты, өйткені император Ұлыбританияда Адрианның қабырғасын қайта нығайту үшін шамамен 209 жылы болған деп құжатталған. Евсевий сияқты ертедегі шіркеу тарихшылары Септимиус Римде де, үлкен империяда да ертедегі христиандарды қатал қудалаушы болған деп мәлімдейді.

Әулие Албанның өлімі

Даталарға қатысты қайшылықтар қазіргі заманғы дереккөздердің жоқтығынан туындайды.Албанның басын кескеннен кейін көзі түсіп қалған римдік сарбаздың басы кесілгенді көргенде рахаттанып қалмас үшін оқиғасы сияқты ертегіні қоса алған оқиға. «Пассио Албани» (Албан құмарлығы) немесе Джилдастың «De Excidio et Conquestu Britanniae» (Британияның қирауы мен жаулап алуы туралы) сияқты өлім жазасына кесілген құжаттар бірнеше ғасырдан кейін ғана пайда болды. Екеуі де 6 ғасырда жазылған деп есептейді. Сондықтан, Сент-Албан шейіт болған күні нақты не болғанын және кейінірек қандай әшекейлер енгізілгенін қорытындылау қиын. Барлық аңыздардағы сияқты шындықты анықтау қиын.

Албан фигурасы шын мәнінде римдік Ұлыбританиядан наным-сенімдері үшін қудалауға ұшыраған барлық британдық христиандардың бейнесі ғана деген болжам бар. Албан атауы Ұлыбританияда жазылған ең көне титулға өте ұқсас: Альбион.

Сондай-ақ_қараңыз: Хогманай тарихы

Беде де, Гилдас та төртінші ғасырда салынуы мүмкін Албанды өлім жазасына кесу аймағына салынған ғибадатхананы білдіреді. Алайда 13 ғасырда жазылған шежірелерде саксондар ғимаратты 500-ші жылдары қиратқаны жазылған. Осыдан кейін 11 ғасырдың екінші жартысында тағайындалған аббат Каен Павелдің басшылығымен салынған нормандық аббаттық алаңның үстінде тұрғызылды. Салынғаннан кейін аббаттық Англиядағы ең үлкен деп саналды. Шын мәнінде, қалдықтар әлі де барқазіргі соборда, негізінен, орталық мұнара мен нефтің астындағы аркаларда көрінеді. Бастапқы құрылымның көп бөлігі 1539 жылы ғибадатханалар таратылған кезде тоналды, оның нәтижесінде тастан жасалған бұйымдар мен қабірлер ашық түрде бұзылды.

Кейінірек Веруламий аймағының есімі Әулие Албанс деп өзгертілді, ал қазір собор болды. орындалатын болжамды көріністе тұр. Англия шіркеуінің күнтізбесі бойынша 22 маусымда собордың мүшелері әулиені еске алу үшін Албанды тұтқынға алу және қуыршақтармен басын кесу оқиғаларын қайталайды. Католиктік және англикандық шіркеулер шейітке құрметпен қарайды және тойлайды.

Сондай-ақ_қараңыз: Вулпиттің жасыл балалары

Сент-Албанның өлімі оқиғасы шынайы ма, әлде ертегі ме, британдық мәсіхші шейіт болған бірінші адам үшінші және төртінші ғасырлардағы Ұлыбританиядағы римдік оккупация құлағанға дейін сенушілер үшін үлгі болғаны анық. . Бүгін оны шіркеу әулие ретінде еске алады және оның қиналған кездегі соңғы сөздері әлі күнге дейін дұғада айтылады: «Мен барлық нәрсені жаратқан шынайы және тірі Құдайға табынамын және табынамын».

Тара Хирн тарих пәнінің студенті.

Paul King

Пол Кинг - өмірін Ұлыбританияның қызықты тарихы мен бай мәдени мұрасын ашуға арнаған құмар тарихшы және зерттеуші. Йоркширдің керемет ауылында туып-өскен Павел ежелгі пейзаждар мен елді мекендейтін тарихи орындарда жерленген әңгімелер мен құпияларды терең бағалады. Әйгілі Оксфорд университетінде археология және тарих мамандығы бойынша білім алған Пол көп жылдар бойы мұрағаттарды зерттеп, археологиялық орындарды қазып, Ұлыбритания бойынша шытырман оқиғалы саяхаттарды бастады.Павелдің тарих пен мұраға деген сүйіспеншілігі оның жарқын және тартымды жазу стилінен көрінеді. Оның оқырмандарды уақытты артқа апару, оларды Ұлыбританияның өткенінің қызықты гобеленіне батыру қабілеті оған көрнекті тарихшы және әңгімеші ретінде құрметті беделге ие болды. Өзінің қызықты блогы арқылы Павел оқырмандарды Ұлыбританияның тарихи қазыналарын виртуалды зерттеуге, жақсы зерттелген түсініктермен, қызықты анекдоттармен және аз белгілі фактілермен бөлісуге шақырады.Өткенді түсіну біздің болашағымызды қалыптастырудың кілті екеніне сенімді бола отырып, Павелдің блогы оқырмандарға кең ауқымды тарихи тақырыптарды ұсынатын жан-жақты нұсқаулық ретінде қызмет етеді: Авеберидің жұмбақ көне тас шеңберлерінен бастап, бір кездері ғажайып сарайлар мен сарайларға дейін. патшалар мен патшайымдар. Сіз тәжірибелі болсаңыз датарих әуесқойлары немесе Ұлыбританияның таң қалдыратын мұрасымен танысқысы келетіндер үшін Павелдің блогы негізгі ресурс болып табылады.Тәжірибелі саяхатшы ретінде Павелдің блогы өткеннің шаң басқан томдарымен шектелмейді. Шытырман оқиғаға қызыға отырып, ол ғажайып фотосуреттер мен тартымды әңгімелер арқылы өзінің тәжірибесі мен ашқан жаңалықтарын құжаттай отырып, жиі жердегі барлауға кіріседі. Шотландияның ойлы-қырлы тауларынан бастап, Котсволдтардың көркем ауылдарына дейін Паул оқырмандарды экспедицияларына алып, жасырын асыл тастарды ашады және жергілікті дәстүрлер мен әдет-ғұрыптармен жеке кездесулермен бөліседі.Павелдің Ұлыбритания мұрасын ілгерілетуге және сақтауға деген ұмтылысы оның блогынан да асып түседі. Ол тарихи орындарды қалпына келтіруге және жергілікті қауымдастықтарға олардың мәдени мұрасын сақтаудың маңыздылығы туралы білім беруге көмектесіп, табиғатты қорғау бастамаларына белсенді қатысады. Өзінің жұмысы арқылы Павел тек білім беріп, көңіл көтеруге ғана емес, сонымен бірге айналамызда бар мұраның бай гобеленін бағалауға шабыттандырады.Британдық өткеннің құпияларын ашуға және ұлтты қалыптастырған оқиғаларды ашуға бағыт-бағдар беретін Павелдің уақыт бойынша қызықты саяхатына қосылыңыз.