James Stuart, al șaptelea Iacob care a condus Scoția și al doilea care a condus Anglia, a fost sortit să fie ultimul rege Stuart care să se așeze vreodată pe tronul britanic. Poate că, în mod ironic, monarhia Stuart a fost cea care a domnit pentru prima dată peste ambele națiuni atunci când Elisabeta I a murit în martie 1603, iar James al VI-lea al Scoției a devenit și James I al Angliei. Totuși, cumva, nici măcar 100 de ani mai târziu, această mândră casă regală a fostDar ce s-a întâmplat cu adevărat pentru a schimba fața istoriei acestor mari țări cu atâtea secole în urmă?

Ascensiunea lui Iacob la moartea lui Carol al II-lea în 1685 a fost primită cu mare entuziasm atât în Anglia, cât și în Scoția. Cu toate acestea, doar 3 ani mai târziu, ginerele său își preluase locul în istorie. Iacob a devenit nepopular în lunile care au urmat încoronării sale din cauza mai multor factori: a favorizat o abordare mai arbitrară a guvernării, a încercat rapid să sporească puterea monarhieiJames a reușit să înăbușe o rebeliune în acest interval de timp și și-a păstrat tronul în ciuda încercării Ducelui de Monmouth de a-l răsturna, care s-a încheiat în Bătălia de la Sedgemoor din 1685.

Regele Iacob al II-lea

Cu toate acestea, se poate spune că principala problemă a domniei lui Iacob în Anglia era faptul că era catolic și cu încăpățânare. Anglia nu era așa, iar ridicarea catolicilor în poziții de putere în politică și în armată de către Iacob nu a reușit decât să înstrăineze și mai mult poporul. În iunie 1688, mulți nobili s-au săturat de tirania lui Iacob și l-au invitat pe William de Orange în Anglia. Deși, la vremea respectivă, pentru a face ceea ce eraNu este foarte clar. Unii doreau ca William să îl înlocuiască pe James în mod direct, deoarece William era protestant, alții credeau că ar putea ajuta la redresarea corabiei și la orientarea lui James pe o cale mult mai conciliantă. Alții doreau ca teama de o invazie din partea lui William să îl sperie pe James și să îl determine să guverneze în mod mai colaborativ.

Cu toate acestea, mulți nu doreau deloc să-l înlocuiască pe Iacob; într-adevăr, exista o teamă generalizată de o reîntoarcere la războiul civil. Încă mai existau, în memoria vie, durerea și haosul războiului civil și nu se dorea o reîntoarcere la dezordinea sângeroasă care readusese anterior un rege Stuart pe tron, doar pentru a înlătura un altul!

William de Orange nu a fost invitat să intervină doar pentru că era un prinț protestant care putea ajuta țara, ci și pentru că era căsătorit cu fiica lui Iacob, Maria, ceea ce i-a conferit legitimitate și o idee de continuitate.

James era dureros de conștient de impopularitatea sa crescândă, iar până la 30 iunie 1688 politicile sale de guvernare arbitrară și "papistașie" erau atât de neplăcute pentru națiune, încât a fost trimisă o scrisoare către Olanda, pentru a-l aduce pe William și armata sa în Anglia. William a început pregătirile în mod corespunzător. În acest timp, James suferea de sângerări nazale îngrozitoare și petrecea o cantitate exagerată de timp deplângând lipsa deÎntr-adevăr, au trecut câteva luni până când William a ajuns în Anglia; a debarcat, fără opoziție, la Brixham, Devon, la 5 noiembrie. Au mai trecut câteva luni până când el și soția sa, Mary, au fost în cele din urmă unși rege și regină a Angliei, la 11 aprilie 1689.

Exista încă loialitate față de Iacob și, indiferent dacă erau catolici sau protestanți, mulți încă mai aveau credința că el a fost pus pe tron de Dumnezeu și, ca atare, i se datora supunere. Chiar și cei care l-au invitat pe William nu erau întotdeauna siguri că uzurparea monarhului era o acțiune corectă. Două lucruri au schimbat acest lucru: primul a fost fuga lui James din Londra. Când a aflat că William era pe drum, James a fugitJames a aruncat sigiliul regal în Tamisa, un gest extrem de simbolic, întrucât toate afacerile regale necesitau sigiliul. Faptul că James l-a aruncat a fost considerat de unii drept un semn al abdicării sale.

În al doilea rând, descendența lui Iacob a fost pusă sub semnul întrebării. Au fost răspândite zvonuri că fiul lui Iacob era nelegitim, că nu se născuse deloc cu Iacob sau, ceea ce este și mai șocant, că nici măcar nu era copilul Mariei. Au existat tot felul de teorii ciudate. Cea mai cunoscută era aceea că un bebeluș fusese introdus clandestin în palat, într-o oală de pat, iar acest interlop a fost prezentat ca fiind moștenitorul lui Iacob.

Cei care căutau să îl înlocuiască pe Iacob cu William erau încă neliniștiți cu privire la autenticitatea acțiunilor lor. Cel mai simplu mod de a asigura publicul că modul de acțiune era corect ar fi fost să îl incrimineze pe Iacob însuși. Dacă regele era un impostor și un mincinos, atunci își pierdea orice drept la tron și la țară. Aceste acuzații au fost ulterior discreditate și s-ar părea că Iacob aDar acest zvon le-a oferit celor care voiau să îl înlăture motivele de care aveau nevoie, iar întrebările au rămas mereu legate de următorii Stuarts, cunoscuți sub numele de Vechiul Pretendent și apoi Tânărul Pretendent, ceea ce a dus, în cele din urmă, la rebeliunile iacobite (dar aceasta este o altă poveste!).

A existat, fără îndoială, o dorință de a legitima invitarea unui alt monarh la Londra; acest lucru a fost făcut prin argumentarea împotriva catolicismului lui Iacob, dar mai ales prin delegitimarea urmașilor lui Iacob. Dacă Iacob a bastardizat succesiunea, atunci nu era apt să domnească. Soția sa a fost supusă la umilințe peste umilințe (inclusiv la dezvăluirea celor mai intime detalii ale lenjeriei sale intime în timpul sarciniiși nașterea discutată în Consiliul Privat) de către cei hotărâți să-i submineze descendența și, în consecință, integritatea. Au reușit. Iacob a fugit în Franța, iar William de Orange i-a luat locul ca rege al Angliei în februarie 1689 și, respectiv, al Scoției în mai 1689.

Revoluția din 1688 a fost numită în multe feluri: glorioasă, fără vărsare de sânge, reticentă, accidentală, populară... lista continuă. Este ușor de înțeles de ce există atât de multe superlative asociate cu un eveniment atât de integrant în istoria țării. Îndepărtarea Stuarților, mai precis a lui James, a fost, în consecință, nașterea iacobitismului, numit astfel deoarece latina (limba Bisericii Catolice)În Scoția au rămas și astăzi cei care sunt loiali ideii regilor Stuart și care continuă să toasteze cu whisky în fiecare Burns Night pentru tânărul pretendent, Bonnie Prince Charlie, care a devenit "Regele de peste ape" în exil în Franța.

Credibilitatea revoluției care a răsturnat monarhia Stuart a fost, în cele din urmă, împiedicată de o ficțiune ridicolă: un copil bastard și o oliță. Poate că, dacă ne gândim bine, un superlativ mai potrivit pentru evenimentele din 1688-89 ar fi "Incredibila Revoluție".

De dna Terry Stewart, scriitoare independentă.