විලියම් ලෝඩ්ගේ ජීවිතය සහ මරණය

 විලියම් ලෝඩ්ගේ ජීවිතය සහ මරණය

Paul King

විලියම් ලාවුඩ් Iවන චාල්ස් රජුගේ පුද්ගලික පාලන සමයේදී සැලකිය යුතු ආගමික සහ දේශපාලන උපදේශකයෙකු විය. ඔහු කැන්ටබරි අගරදගුරුවරයා ලෙස කටයුතු කළ කාලය තුළ, ලවුඩ් ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණ මාලාවක් ක්‍රියාවට නැංවීම තුළින් එංගලන්ත පල්ලියේ සාමය සහ එකමුතුකම පැනවීමට උත්සාහ කළේය. ඉංග්‍රීසි පියුරිටන්වරුන්ගේ දැඩි රෙපරමාදු පිළිවෙත්වලට පහර දුන්නේය. Popery, tranny සහ රාජද්‍රෝහී චෝදනාවට ලක් වූ Laud, රාජාණ්ඩුව සහ පාර්ලිමේන්තුව අතර ගැටුමේ ප්‍රධාන උසිගැන්වීම්කරුවෙකු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය අවසානයේ ඉංග්‍රීසි සිවිල් යුද්ධයට මග පෑදුණි.

Laud 1573 දී උපත ලැබීය. බර්ක්ෂයර් හි කියවීමේදී. ධනවත් ඇඳුම් වෙළෙන්දෙකුගේ පුතෙකු වන ඔහු ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ ශාන්ත ජෝන් විද්‍යාලයට ඇතුළත් වීමට පෙර කියවීමේ ව්‍යාකරණ පාසලෙන් අධ්‍යාපනය ආරම්භ කළ අතර එහිදී ඔහු 1593 දී මිතුරෙකු බවට පත්විය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් හි අධ්‍යාපනය අවසන් කරන අතරතුර, 1601 අප්‍රේල් මාසයේදී ලෝඩ් පූජකයෙකු ලෙස පැවිදි වූ අතර, එය ඔහුගේ සාරවත් ආගමික හා දේශපාලන ජීවිතය ආරම්භ කළේය. ඔහුගේ අනුග්‍රාහකයා වූ ජෝර්ජ් විලියර්ස්ගේ සහය ඇතිව, ප්‍රමුඛ වංශාධිපතියෙකු සහ පළමුවන ජේම්ස් සහ චාල්ස් යන දෙදෙනාගේම රාජකීය ප්‍රියතමයෙකු වූ ලාවුඩ් වහාම එංගලන්ත පල්ලියේ පල්ලියේ නිලයන් හරහා ඉහළ ගොස් ග්ලූස්ටර් හි පීඨාධිපති (1615) හන්ටිංඩන්හි අගරදගුරු ලෙස පත් කරන ලදී. ), ශාන්ත ඩේවිඩ්ස්හි බිෂොප් (1621), බාත් සහ වෙල්ස්හි බිෂොප් (1626) සහ ලන්ඩනයේ බිෂොප් (1628).

බලන්න: විලියම් ද ජයග්‍රාහකයා

Laud ගේ සැබෑ දේශපාලන වැදගත්කම ආරම්භ වූයේ 1625 දී, චාල්ස් I සිංහාසනයට පැමිණීමත් සමඟ ය. පරිදිවහාම රාජකීය ප්‍රියතමයෙකු වූ Laud, දෙවියන් විසින් පාලනය කිරීමට චාල්ස් තෝරාගෙන ඇති බවට තර්ක කරමින්, රජුන්ගේ දිව්‍ය අයිතිය පිළිබඳ න්‍යාය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම හරහා චාල්ස්ගේ සහයෝගය ප්‍රයෝජනයට ගැනීමට හැකි විය. 1628 දී රජුගේ ප්‍රධාන උපදේශකයෙකු සහ ලෝඩ්ගේ අනුශාසකයෙකු වූ බකිංහැම් ආදිපාදවරයා ඝාතනය කිරීම, ඔටුන්නට තර්ජනය කළ මෙම 'නරක ක්‍රිස්තියානීන්ගෙන්' චාල්ස් ආරක්ෂා කිරීමට පොරොන්දු වූ ලාවුඩ්ගේ බලපෑම තීව්‍ර කළේය. මෙය පාර්ලිමේන්තුව සමඟ චාල්ස්ගේ නරක අතට හැරෙන සම්බන්ධය හා ඔහුගේ පුද්ගලික පාලනයේ (1629-1640) ආරම්භයත් සමඟ සමපාත විය, එහිදී පාර්ලිමේන්තුව වසර එකොළහකට අත්හිටුවන ලදී. ලවුඩ් පසුව 1633 දී කැන්ටබරි අගරදගුරු ලෙස පත් කරන ලද අතර, එය එංගලන්ත පල්ලියේ ලෝඩියානු ප්‍රතිසංස්කරණ ආරම්භ කළේය.

Iවන එලිසබෙත් සහ පළමුවන ජේම්ස්ගේ පාලන සමයේදී, පල්ලිය ප්‍රගතිශීලීව කැල්වින්වාදී ධර්මයට අනුරූප විය. එංගලන්තයේ පියුරිටන්වරුන් වැඩි වීම. එසේ තිබියදීත්, ලවුඩ් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය පුරා පල්ලියේ ස්වභාවය විවෘතව විවේචනය කළේය, පල්ලියේ මූලධර්මය ඕනෑවට වඩා කැල්වින්වාදී වී ඇති බවත්, සේවාවන් ඉතා දැඩි වී ඇති බවත්, ඔටුන්න ද ආගමික කටයුතුවලට සම්බන්ධ වී ඇති බවත් තර්ක කළේය. Arminianism සඳහා ඔවුන්ගේ වැඩෙන සහයෝගයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, රජුගෙන් සහ ප්‍රමුඛ පෙළේ වංශවතුන්ගෙන් ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වූ ඔහුගේ ගවේෂණයට ලාවුඩ් සහාය විය. මෙය ප්‍රොතෙස්තන්තවාදයේ පොටක් වන අතර එය පූර්ව නියමය වැනි ප්‍රධාන කැල්වින්වාදී මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඒ වෙනුවට ගැලවීම විය හැකිය යන විශ්වාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය.නිදහස් කැමැත්ත තුළින් සාක්ෂාත් කරගනු ලැබේ.

අගරදගුරු තුමාගේ පත්වීමෙන් පසු, ලාවුඩ් වහාම යාච්ඤා පොත එකතු කිරීම් හෝ අතපසුවීම් වලින් තොරව භාවිතා කළ යුතු බවට නියෝග කළේය. මෙය සේවාවන් සඳහා වඩාත් දැඩි ප්‍රවේශයක් වූ අතර ප්‍රාදේශීය පල්ලියේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ දේශනවලට පහර දුන්නේය. ලවුඩ් එම ධර්මය ප්‍රතිසංස්කරණයට ආපසු හරවා යැවුවද, අගරදගුරු තුමා සහ ගිහියන් අතර ආතතියක් ඇති කරමින් මෙවන් සේවයක් පිළිබඳ අත්දැකීමක් නොමැති පරම්පරාවකට තමා බලපෑම් කරන බව සලකා බැලීමට ඔහු අසමත් විය.

තවද, එක් ලවුඩ්ගේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක ක්‍රියාව වූයේ ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර පල්ලියේ සෞන්දර්යාත්මක ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා පල්ලි ගොඩනැගිලි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ඔහු ගත් අධිෂ්ඨානයයි. ‘ශුද්ධත්වයේ අලංකාරය’ යළි ස්ථාපිත කිරීමට ඔහු දැරූ සවිඥානික උත්සාහය නිසා දෙවියන් වහන්සේ මිහිමත සිටින දේවත්වය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා පල්ලි සහ ආසන දෙව්මැදුර තුළ සම්ප්‍රදායික පූජ්‍ය වස්ත්‍ර, රූප සහ පැල්ලම් සහිත වීදුරු ජනෙල් නැවත මතුවීම සහතික විය. අයිකන සැමරීමේ කතෝලික සම්ප්‍රදායන් සහ විස්තීර්ණ පල්ලි සැලසුම් පිළිබඳ අමූලික සඳහන පියුරිටන්වරුන් කෝපයට පත් කළ අතර ලාවුඩ් ස්ථාපිත පල්ලිය තුළ කතෝලික පිළිවෙත් පුනර්ජීවනය කරන බවට ඔවුන්ගේ කනස්සල්ල තීව්‍ර කළේය. 1630 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, ලාවුඩ් විසින් ආසන දෙව්මැදුරේ රූප, විශේෂයෙන් හවුල් මේසයේ පිහිටීම අනුකරණය කිරීමට දේවස්ථානවලට නියෝග කළ විට මෙය විශේෂිත ගැටළුවක් බවට පත්විය. හවුලේ මේසය ලීයෙන් නොව ගලින් කළ යුතු බවත් නැගෙනහිර දෙසින් තැබිය යුතු බවත් නියෝගයෙන් නියම විය.රේල් පීලි වලින් වට වූ දේවස්ථානයේ බිත්තිය, එබැවින් ගිහියන්ට හවුල පිළිගැනීම සඳහා රේල් පීලි අසල දණගැසීමට සිදු විය. කතෝලික අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ මිථ්‍යා විශ්වාසයන් කෙරෙහි අවධාරණය කිරීම පියුරිටන්වරුන් විසින් රෝමානු කතෝලික දිව්‍ය පූජාවට සහජයෙන්ම සම්බන්ධ වූ වෙනස්කම් සලකා බැලූ පියුරිටන්වරුන්ට ක්ෂණික සැලකිල්ලක් විය. ලවුඩ් පල්ලියේ පල්ලි නැරඹීමට ගියේය. සංචාරයන් ආක්‍රමණශීලී වූ අතර සෞන්දර්යාත්මක හා මූලධර්ම ප්‍රතිපත්තිවල සෑම අංශයක්ම ක්‍රියාත්මක බව සහතික විය. 1637 දී පියුරිටන් ලේඛකයින් වන විලියම් ප්‍රින්, හෙන්රි බර්ටන් සහ ජෝන් බැස්ට්වික් ලාවුඩ්ට එරෙහිව ලියවිලි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් පසු ඔවුන්ගේ කන් ගලවා කම්මුල් හංවඩු ගැසීමට නියම කිරීමත් සමඟ 1637 දී ලාවුඩ්ගේ අඛණ්ඩ ප්‍රහාරය තීව්‍ර විය. මෙය කම්පන සහගත සහ අනවශ්‍ය දඬුවමක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, එය Laud සහ පල්ලිය කෙරෙහි දැඩි රෙපරමාදු භක්තිකයන් තුළ ඇති වූ අමනාපය උද්දීපනය කළ අතර, වින්දිතයන්ගෙන් පියුරිටන් ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් නිර්මාණය කළේය.

William Laud සහ Henry Burton (1645) Laud ගේ අවසාන සහ වඩාත්ම හානිකර දෝෂය වූයේ 1637 දී ඔහු ස්කොට්ලන්ත ප්‍රෙස්බිටේරියන් පල්ලිය මත ඇංග්ලිකන් පොදු යාච්ඤා පොත පැටවීමට උත්සාහ කළ විට, ස්කොට්ලන්තය සමඟ ඔහුගේ සබඳතා සම්බන්ධය. බොහෝ ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයින්ට, මෙය ඔවුන්ගේ ආගමට එරෙහි ප්‍රහාරයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, චාල්ස් රජු ලෙස ඔවුන්ගේ අතෘප්තිය සහ ස්කොට්ලන්තයට ඔහුගේ නිරන්තර මැදිහත්වීම තීව්‍ර කළේය.Laud ගේ නියෝගයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ජාතික ගිවිසුම 1638 දී ප්‍රමුඛ ස්කොට්ලන්ත නිලධාරීන් විසින් අත්සන් කරන ලදී. මෙය පාප් වහන්සේට පහර දුන් අතර, බොහෝ ඇංග්ලිකන් බිෂොප්වරුන් ඉවත් කර නව යාච්ඤා පොත ප්රතික්ෂේප කළේය. 1639 වන විට, ස්කොට්ලන්තය සමඟ යුද්ධයේ තර්ජනය වැඩි වැඩියෙන් පෙනෙන්නට තිබුණි. මෙම ආක්‍රමණික හමුදාවට අභියෝග කළ හැකි භට පිරිස් එක්රැස් කිරීමට නොහැකි වූ අතර, ගැටුම සඳහා අරමුදල් ලබා ගැනීම සඳහා වසර එකොළහකට පසු පළමු වතාවට පාර්ලිමේන්තුව කැඳවීමට චාල්ස්ට සිදුවිය.

පළමු චාල්ස් රජු කෙසේ වෙතත් 1640 'කෙටි පාර්ලිමේන්තුව' මාස දෙකකට අඩු කාලයකින් විසුරුවා හරින ලදී, රජු ඔවුන්ගේ දුක්ගැනවිලි විසඳන තෙක් පාර්ලිමේන්තුව අරමුදල් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මෙය රාජාණ්ඩුවට සහ ලාවුඩ්ට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩ විරෝධතා රැල්ලක් ඇති කළ අතර, අයර්ලන්තයේ සහ ස්කොට්ලන්තයේ කැරලි ඇති වූ අතර එය රජුගේ බලය සම්පූර්ණයෙන්ම අස්ථාවර කළ අතර 1640 'දිගු පාර්ලිමේන්තුව' සහ ඉංග්‍රීසි සිවිල් යුද්ධ ආරම්භයට හේතු විය. පාර්ලිමේන්තුවේ ආරක්ෂකයින් සහ පියුරිටන් නායකයින් ලෝඩියන් ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිකුල් කළ අතර චාල්ස් හැසිරවීම සම්බන්ධයෙන් ලෝඩ්ට දොස් පවරා පළිගැනීමට උත්සාහ කළහ. මෙය 1644 දී ලාවුඩ්ව අත්අඩංගුවට ගෙන අවසානයේ නඩු විභාගයට තුඩු දුන්නේය. බොහෝ දේශපාලනඥයන් බලාපොරොත්තු වූයේ, ලාවුඩ්ගේ වයස නිසා, කැන්ටබරිහි අභිෂේක ලත් අගරදගුරු තුමාට මරණ දණ්ඩනය ලබා නොදීම සඳහා ඔහු සිරගෙදරදී මිය යනු ඇතැයි කියාය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ පාර්ලිමේන්තු මන්ත්‍රීවරුන්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් කරවන පරිදි, ලවුඩ් නඩු විභාගයෙන් බේරී පසුව 1645 ජනවාරි 10 වන දින ටවර් හිල්හිදී හිස ගසා මරා දමන ලදී.දේශද්‍රෝහීත්වය.

බලන්න: නිකොලස් බ්‍රේක්ස්පියර්, පාප් ඒඩ්‍රියන් IV

Abigail Sparkes විසිනි

Birmingham විශ්වවිද්‍යාලයේ පශ්චාත් උපාධි ශිෂ්‍යයෙක්, දැනට මුල් නූතන ඉතිහාසයේ ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් හදාරමින්.

Paul King

පෝල් කිං යනු බ්‍රිතාන්‍යයේ ආකර්ශනීය ඉතිහාසය සහ පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමයන් අනාවරණය කර ගැනීම සඳහා තම ජීවිතය කැප කළ උද්යෝගිමත් ඉතිහාසඥයෙක් සහ උද්යෝගිමත් ගවේෂකයෙකි. යෝක්ෂයර්හි තේජාන්විත ගම්බද ප්‍රදේශයක ඉපදී හැදී වැඩුණු පෝල්, ජාතිය පුරා විහිදෙන පුරාණ භූ දර්ශන සහ ඓතිහාසික සන්ධිස්ථාන තුළ වැළලී ඇති කථා සහ රහස් සඳහා ගැඹුරු අගයක් වර්ධනය කළේය. සුප්‍රසිද්ධ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පුරාවිද්‍යාව සහ ඉතිහාසය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ඇති පෝල් වසර ගණනාවක් පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන කැණීම් කරමින්, බ්‍රිතාන්‍යය පුරා ත්‍රාසජනක ගමන් බිමන් ආරම්භ කර ඇත.ඉතිහාසය සහ උරුමය සඳහා පෝල්ගේ ආදරය ඔහුගේ විචිත්‍රවත් හා බලගතු ලේඛන ශෛලිය තුලින් කැපී පෙනේ. බ්‍රිතාන්‍යයේ අතීතයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු පටිවල ගිල්වමින්, පාඨකයන් අතීතයට ප්‍රවාහනය කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව, ඔහු විශිෂ්ට ඉතිහාසඥයෙකු සහ කතන්දරකරුවෙකු ලෙස ගෞරවනීය කීර්තියක් ලබා ඇත. ඔහුගේ ආකර්ශනීය බ්ලොගය හරහා, පෝල් පාඨකයන්ට බ්‍රිතාන්‍යයේ ඓතිහාසික වස්තු පිළිබඳ අතථ්‍ය ගවේෂණයකට, හොඳින් පර්යේෂණ කළ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය බෙදාහදා ගැනීමට, සිත් ඇදගන්නාසුළු කථා සහ එතරම් නොදන්නා කරුණු සඳහා ඔහු හා එක්වන ලෙස ආරාධනා කරයි.අතීතය අවබෝධ කර ගැනීම අපගේ අනාගතය හැඩගස්වා ගැනීමට ප්‍රධාන වන බවට ස්ථිර විශ්වාසයක් ඇතිව, පෝල්ගේ බ්ලොග් අඩවිය පුළුල් මාර්ගෝපදේශකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි, පුළුල් පරාසයක ඓතිහාසික මාතෘකා සමඟින් පාඨකයන්ට ඉදිරිපත් කරයි: Avebury හි ප්‍රහේලිකාවක් වන පුරාණ ගල් කවයේ සිට කලක් පැවති විශිෂ්ට මාලිගා සහ මාලිගා දක්වා. රජවරු සහ බිසෝවරු. ඔබ පළපුරුදු කෙනෙක්ද යන්නඉතිහාස ලෝලීන් හෝ බ්‍රිතාන්‍යයේ සිත් ඇදගන්නා උරුමය පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සොයන කෙනෙකුට, පෝල්ගේ බ්ලොග් අඩවිය යන්නට ඇති සම්පතකි.පළපුරුදු සංචාරකයෙකු ලෙස, පෝල්ගේ බ්ලොග් අතීතයේ දූවිලි සහිත වෙළුම් වලට සීමා නොවේ. ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් සඳහා දැඩි උනන්දුවක් ඇති ඔහු නිතර ස්ථානීය ගවේෂණ ආරම්භ කරයි, ඔහුගේ අත්දැකීම් සහ සොයාගැනීම් සිත් ඇදගන්නාසුළු ඡායාරූප සහ ආකර්ශනීය ආඛ්‍යාන මගින් ලේඛනගත කරයි. ස්කොට්ලන්තයේ රළු උස්බිම්වල සිට කෝට්ස්වෝල්ඩ්ස් හි සුන්දර ගම්මාන දක්වා, පෝල් පාඨකයන් සමඟ ඔහුගේ ගවේෂණ සඳහා, සැඟවුණු මැණික් සොයා ගැනීම සහ දේශීය සම්ප්‍රදායන් සහ සිරිත් විරිත් සමඟ පුද්ගලික හමුවීම් බෙදා ගනී.බ්‍රිතාන්‍යයේ උරුමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පෝල්ගේ කැපවීම ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් ඔබ්බට ද විහිදේ. ඔහු සංරක්ෂණ මුලපිරීම්වලට ක්‍රියාකාරීව සහභාගී වන අතර, ඓතිහාසික ස්ථාන ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සහ ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන්ට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික උරුමය ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම පිළිබඳව දැනුවත් කිරීමට උපකාරී වේ. ඔහුගේ කාර්යය තුළින්, පෝල් උත්සාහ කරන්නේ අධ්‍යාපනය හා විනෝදාස්වාදය ලබා දීම පමණක් නොව, අප වටා පවතින පොහොසත් උරුමය පිළිබඳ වැඩි ඇගයීමක් ඇති කිරීමට ය.බ්‍රිතාන්‍යයේ අතීතයේ රහස් අගුළු ඇරීමට සහ ජාතියක් හැඩගස්වන කථා සොයා ගැනීමට පාවුල් ඔබට මඟ පෙන්වන අතරම කාලය හරහා ඔහුගේ ආකර්ශනීය ගමනට ඔහු සමඟ එක්වන්න.