Jakobu Stuartu, sedmemu Jakobu, ki je vladal Škotski, in drugemu, ki je vladal Angliji, je bilo usojeno, da bo zadnji stuartovski kralj, ki bo kadar koli sedel na britanski prestol. Morda je ironično, da je bila stuartovska monarhija tista, ki je prvič vladala obema narodoma, ko je marca 1603 umrla Elizabeta I. in je Jakob VI. škotski postal tudi Jakob I. angleški. A nekako niti 100 let kasneje je ta ponosna kraljeva hišakončano. Toda kaj se je v resnici zgodilo, da se je pred stoletji spremenila zgodovina teh velikih držav?

Jakobov prihod na prestol po smrti Karla II. leta 1685 so v Angliji in na Škotskem sprejeli z velikim navdušenjem. vendar je že tri leta pozneje njegovo mesto v zgodovini prevzel njegov zet. Jakob je v mesecih po kronanju postal nepriljubljen zaradi več dejavnikov: podpiral je bolj samovoljen pristop k vladanju, hitro je poskušal povečati moč monarhijeJamesu je v tem času uspelo zatreti upor in je obdržal prestol kljub poskusu vojvode Monmoutha, da bi ga strmoglavil, ki se je končal v bitki pri Sedgemoorju leta 1685.

Kralj Jakob II.

Vendar pa je bila verjetno glavna težava Jakobove vladavine v Angliji ta, da je bil katoličan, in to trdovratno. Anglija ni bila in Jakobovo povzdigovanje katoličanov na vodilne položaje v politiki in vojski je le še bolj odtujilo ljudi. Junija 1688 so imeli mnogi plemiči dovolj Jakobove tiranije in so Viljema Oranskega povabili v Anglijo. Čeprav je bilo takrat treba storiti, kar je biloNekateri so želeli, da bi Viljem takoj zamenjal Jakoba, saj je bil protestant, drugi so menili, da bi lahko pomagal popraviti ladjo in usmeril Jakoba na veliko bolj spravljivo pot. Tretji so želeli, da bi strah pred Viljemovo invazijo v bistvu prestrašil Jakoba, da bi vladal bolj sporazumno.

Vendar pa mnogi sploh niso želeli zamenjati Jakoba; dejansko je bil razširjen strah pred vrnitvijo državljanske vojne. V živem spominu je bila še vedno bolečina in kaos državljanske vojne in vrnitev h krvavemu neredu, ki je pred tem na prestol vrnil kralja Stuarta, ni bila zaželena samo zato, da bi odstavili drugega!

Viljem Oranski ni bil povabljen k posredovanju le zato, ker je bil protestantski princ, ki bi lahko pomagal državi, ampak tudi zato, ker je bil poročen z Jakobovo hčerko Marijo. To je Viljemu dalo legitimnost in tudi idejo o kontinuiteti.

James se je boleče zavedal svoje naraščajoče nepriljubljenosti in 30. junija 1688 je bila njegova politika samovoljne vlade in "papeštva" za narod tako neprijetna, da je bilo na Nizozemsko poslano pismo, naj pripelje Williama in njegovo vojsko v Anglijo. William je ustrezno začel s pripravami. V tem času je James trpel zaradi groznih krvavitev iz nosu in je pretirano veliko časa preživel obžalujoč pomanjkanjenaklonjenost države do njega v pismih hčerkam, ki so bila vsako zase bolj žalostna od ostalih. Trajalo je več mesecev, preden je Viljem končno prispel v Anglijo; 5. novembra je brez nasprotovanja pristal v Brixhamu v Devonu. Minilo je še nekaj mesecev, preden sta bila 11. aprila 1689 z ženo Marijo končno maziljena za angleškega kralja in kraljico.

Mnogi so bili še vedno zvesti Jakobu, ne glede na to, ali so bili katoličani ali protestanti, so še vedno verjeli, da ga je na prestol postavil Bog in da mu je zato treba biti zvest. Celo tisti, ki so Viljema povabili, niso bili vedno prepričani, da je uzurpacija monarha pravilno ravnanje. To sta spremenili dve stvari: prva je bil Jakobov pobeg iz Londona. Ko je izvedel, da je Viljem na poti, je Jakob pobegnil.To je bilo izjemno simbolično, saj je bil pečat potreben pri vseh kraljevih poslih. Nekateri so menili, da je to, da ga je James odvrgel, znak njegove abdikacije.

Drugič, pod vprašaj je bilo postavljeno Jakobovo poreklo. Širile so se govorice, da je Jakobov sin nezakonski, da se sploh ni rodil Jakobu ali, kar je še bolj šokantno, da sploh ni bil Marijin otrok. Pojavljale so se najrazličnejše nesmiselne teorije. Najbolj znana je bila, da so v palačo pretihotapili otroka v skodelici in da je bil ta prestopnik izdelan kot Jakobov naslednik.

Tisti, ki so si prizadevali za zamenjavo Jakoba z Viljemom, so bili še vedno negotovi glede verodostojnosti svojih dejanj. Najpreprostejši način, da bi javnost prepričali o pravilnosti svojega ravnanja, bi bila inkriminacija samega Jakoba. Če je bil kralj prevarant in lažnivec, je izgubil vsako pravico do prestola in države. Te obtožbe so bile pozneje diskreditirane in zdi se, da je JakobovaToda te govorice so tistim, ki bi ga odstranili, dale razloge, ki so jih potrebovali, in vprašanja o naslednjih Stuartih, znanih kot Stari pretendent in nato Mladi pretendent, so vedno ostajala, kar je nazadnje pripeljalo do jakobitskih uporov (a to je že druga zgodba!).

Nedvomno je obstajala želja, da bi legitimirali povabilo drugega monarha v London; to je bilo mogoče doseči z nasprotovanjem Jakobovemu katolicizmu, predvsem pa z delegitimizacijo Jakobovih potomcev. Če je Jakob bastardiral nasledstvo, potem ni bil primeren za vladanje. njegova žena je bila deležna ponižanja za ponižanjem (med drugim so ji med nosečnostjo razkrili najbolj intimne podrobnosti njenega spodnjega perilain rojstvo, o katerih so razpravljali v Tajnem svetu) tisti, ki so bili odločeni spodkopati njegovo poreklo in posledično njegovo integriteto. Uspelo jim je. Jakob je pobegnil v Francijo, februarja 1689 ga je kot angleški kralj nadomestil Viljem Oranski, maja 1689 pa Škotski.

Revolucijo leta 1688 so poimenovali različno: slavna, nekrvava, neprostovoljna, naključna, ljudska ... seznam se nadaljuje. Ni težko razumeti, zakaj je s tako pomembnim dogodkom v zgodovini države povezanih toliko superlativov. Odstranitev Stuartov, zlasti Jakoba, je posledično pomenila rojstvo jakobitstva, tako imenovanega zato, ker je latinščina (jezik katoliške cerkve)Na Škotskem so še danes tisti, ki so še vedno zvesti ideji kraljev Stuartov in ki na vsak Burnsov večer z viskijem nazdravljajo mlademu pretendentu Bonnieju Princeu Charlieju, ki je v izgnanstvu v Franciji postal "kralj čez vodo".

Verodostojnost revolucije, ki je strmoglavila monarhijo Stuartovcev, je bila na koncu izkrivljena na podlagi smešne izmišljotine; nezakonskega otroka in postelje. Morda bi bil po premisleku primernejši superlativ za dogodke iz let 1688-89 "Neverjetna revolucija".

Terry Stewart, svobodna pisateljica.