Ուելսը ավանդույթներով տոգորված երկիր է: Նույնիսկ մեթոդիստների վերածնունդը 18-րդ դարում, որի խիստ պուրիտանիզմը վտարեց հնագույն կելտական ​​ավանդույթները, չկարողացավ ջնջել նրանց ավանդույթների բոլոր մնացորդները:

Այսօր հին հեքիաթները կենդանի են պահում ուելսախոսները: Նրանց թիվը գնահատվում է 600000-ը, և դրանց թիվը գնալով ավելանում է։ Ավանդական ուելսյան մշակույթը պահպանվել է թագավորական ազգային Eisteddfod-ի հանրաճանաչության շնորհիվ, որը հանդիսավոր հավաքույթ է երաժիշտների, բանաստեղծների և արհեստավորների կողմից:

19-րդ դարի վերջին երեխաները դպրոցում չեն խրախուսվում ուելսերեն խոսել: Եթե ​​նրանք այդպես վարվեին, նրանք կպատժվեին իրենց վզից կախելով փայտի կտոր, որը կոչվում էր «Welsh Not»:

Ուելսի ժողովրդական թանգարանը Գլամորգանի Սենտ Ֆագանսում ունի բազմաթիվ բանահյուսական ստեղծագործություններ: Փորագրված փայտե գդալները, որոնք կոչվում են «Սիրո գդալներ», փորագրվել են երիտասարդների կողմից, երբ նրանք այցելում էին իրենց սիրելիներին: Այս գդալների փորագրումը, ըստ երևույթին, խրախուսվել է երիտասարդ տիկնոջ հոր կողմից, քանի որ այն ապահովում էր, որ երիտասարդի ձեռքերը զբաղված մնան: Գդալները գեղեցիկ փորագրված են և համատեղում են ինչպես հնագույն կելտական ​​նմուշները, այնպես էլ սիրո, նվիրվածության և հավատքի խորհրդանիշները:

Հավանաբար, վաղ առասպելի, լեգենդի, բանահյուսության և Ուելսի լեզվի ամենակարևոր գրառումը պարունակվում է The Mabinogion-ում: The Mabinogion-ը տասնմեկ պատմվածքների ժողովածու է, որոնք թարգմանվել են միջնադարյան ուելսյան ձեռագրերից, ներառյալ նախադպրոցական պատմությունները:Քրիստոնեական կելտական ​​դիցաբանություն և ավանդույթներ. Չնայած միջնադարյան տեքստից թարգմանված, հեքիաթները գրանցում են մի քանի դար առաջվա կերպարներ և իրադարձություններ, այդ թվում՝ հիշատակվում է ապստամբ հռոմեական կայսրի մասին և նույնիսկ հիշատակվում է Արթուրյան լեգենդին:

Հանքարդյունաբերությունը վաղուց Ուելսում եղել է հիմնական զբաղմունք, և կան դրա հետ կապված բազմաթիվ սնահավատություններ և ավանդույթներ:

Հռոմեացիներն առաջինն էին, ովքեր լայնորեն ոսկի և կապար էին արդյունահանում: Կապարի ամենամեծ հանքերից մեկը եղել է Cwmystwth-ում, որտեղ 18-րդ դարում արդյունահանվում էր նաև արծաթ: Dolaucothi-ի մոտ Pumpsaint-ը հռոմեական ոսկու հանքավայր է, որը միակն է Բրիտանիայում: Մակերեւույթի մոտ գտնվող ոսկին շահագործվում էր բաց եղանակով, իսկ ավելի խորը հանքաքարը հասնում էր ստորգետնյա պատկերասրահների միջոցով: Պատկերասրահները ցամաքեցվել են փայտե ջրային անիվով, որի մի մասը կարելի է տեսնել Քարդիֆի ազգային թանգարանում: Ածխի ստորգետնյա արդյունահանումը սկսվել է Ուելսում ավելի քան 400 տարի առաջ:

Նախկինում սնահավատությունները տարածված էին ածխի արդյունահանման բոլոր համայնքներում և նրանց միշտ ուշադրություն դարձրին:

Հարավային Ուելսում ուրբաթ օրը կապված է վատի հետ: հաջողություն. Հանքագործները հրաժարվում են որևէ նոր աշխատանք սկսել ուրբաթ օրը, իսկ փոսագործները Ավագ ուրբաթ ամբողջ Ուելսում միշտ հեռու են մնացել հանքերից:

Morfa Colliery հանքարդյունաբերության աղետը 1890 թ. 5>

1890 թվականին Պորտ Թալբոտի մոտ գտնվող Morfa Colliery-ում նշվել է վարդի նման քաղցր օծանելիք: Ասում էին, որ օծանելիքը գալիս է անտեսանելի «մահից»:ծաղիկներ»։ Մարտի 10-ին առավոտյան հերթափոխի հանքափորների կեսը մնացել է տանը։ Այդ օրը ավելի ուշ կոլիում պայթյուն եղավ, և 87 հանքագործներ ողջ-ողջ թաղվեցին և հետագայում զոհվեցին աղետի հետևանքով:

Աղավնին, աղավնին և աղավնին, որոնք տեսել էին փոսի գլխի շուրջը թռչելիս, կանխագուշակվել էր աղետի մասին: Նրանք կոչվում էին «դիակային թռչուններ» և ասվում էր, որ տեսել են 1913 թվականին Գլամորգանի Սենգենիդ Քոլլիերի պայթյունից առաջ, երբ 400 հանքափորներ մահացան:

Վատ բախտի դեմ շատ նախազգուշական միջոցներ ձեռնարկվեցին: Եթե ​​աշխատանքի գնալու ճանապարհին հանդիպեին «աչք ծակող» կնոջը, հանքափորը նորից տուն կվերադառնա։ Կին-ժողովուրդը նույնպես փորձում էր վանել ցանկացած վատ բախտը։ Երբ վիճակահանվում էր ածխի երեսին դիրքի համար, հանքագործի կինը թիկնոցից կախում էր աքցանը և ընտանիքի կատվին դնում չվառվող ջեռոցի մեջ: