In protte fan ús iepenje op it stuit lytse doarren om sûkelade, gin of lipgloss te iepenbierjen, en kulminearje op 25 desimber as de echte orgie fan hjoeddeistige iepening sil begjinne. Yn guon húshâldings hawwe hûnen en katten har eigen advintskalinders, wylst konijnen har feestje kinne op no-mince taarten om se yn 'e feestlike geast te krijen. En foaral dit jier ferskine advintsfinsters oer de hiele wrâld dy't Krystfeest fiere, mei krystsênes dy't makke binne fan húshâldlike objekten. Histoarysk sjoen, lykwols, wy fiere komst al ferkeard. It punt fan dit ôftellen nei Kryst wie oarspronklik om sûnden yn 't jier te fergoedzjen, net te feesten op lytse sûkelade of bierstalen fan fingerhokjesgrutte.

De oarsprong fan 'e komst - sawat de moanne foar Kryst - is ûndúdlik, mar it wurd ferskynde foar it earst yn 'e Ingelske taal yn 'e 10e ieu. It betsjutte 'benadering fan 'e goaden' of 'kommen', beide ferwizend nei Jezus' komst yn 'e wrâld, en syn 'twadde komst', as de deaden út har grêven opstean en it oardiel wachtsje. Om yn 'e goede geast te kommen foar dizze fûle pine, soene predikanten har gemeenten yn' e Advint advisearje om de kommende 'Dei fan' e Terreur' en de 'Ellende fan' e Duvels' te betinken, har gewisse te ûndersykjen en harsels te ferantwurdzjen. Oanbefellende nauwe stúdzje fan 'e Tsien Geboaden, ien santjinde-ieuske predikant moedige lêzers oan om te jaanpassy, ​​foaroardielen en 'ûngeunstige genegenheden', harsels tariede op 'e kommende wrâld.

Duvels - in fresko-detail út it Rila-kleaster, Bulgarije. Lisinsearre ûnder de Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported lisinsje.

Hoewol't der gjin kalinders wiene, waarden yn guon dielen fan it midsieuske Ingelân adventsdoazen makke: dit wiene houten doazen bedekt mei glês of in servet, ôfwipe om fyn-klaaide poppen te iepenbierjen dy't Jezus en de faam Maria fertsjintwurdigje. Se waarden fersierd mei linten, blommen en soms fruit, foardat se troch de buert droegen wurde, wêr't minsken in lyts fergoeding betelje om it taffeltsje yn 'e doaze te besjen. Yn guon mienskippen wie it pech om de doaze net foar Krystdei te sjen. Guon fan 'e poppen hawwe miskien ferfine beweechbere gewrichten, en minsken koene se oanklaaie as in ekstra hanneling fan earbied.

Kratoarium. Foto troch Chris Sowder op Unsplash.

Dizze perioade fan fêstjen en boete soe lang foar desimber begjinne: tradisjoneel (en oant hjoed de dei yn 'e ortodokse tradysje), begûn de komst op 11 novimber, nei Sint Martinus. Dei. Rike, fetige guozzen waarden konsumearre om it libben fan 'e hillige te betinken, om't er sein waard dat er ferstoppe hie yn in pinne fol guozzen om foar te kommen dat hy as biskop wijd waard. Lykwols, de guozzen - nei alle gedachten feroarsake troch in godlike ynspiraasje - honken en iepenbiere Martin syn posysje, en hy einigedochs biskop wurde. Krekt as Mardi Gras (Fat Tuesday) foar it útlienen, waard dekadinte bûter ek brûkt op Sint Martinusdei, wat foar in ekstreem fet feest makke! Tradysjes farieare yn ferskate dielen fan Jeropa, mar it opjaan fan fleis, fet en bier waard faak gearfoege troch ûnthâld fan gokken, seks en - faaks it meast ferrassende - trouwe.

Sitrussy fruit-fol stollen waard útfûn as in advintskûtel, om't bakkers yn 'e perioade fan fêstjen gjin bûter mochten brûke. Ynstee dêrfan betochten se stollen: in hurde koeke makke fan moal, gist, wetter en in oalje makke fan raap. It is foarme om te lykjen op Jezus yn swaddling klean. Gjin wûnder dat protesten yntsjinne waarden tsjin dizze hast ûneetbere skepping, en úteinlik krigen de ynwenners fan Saksen tastimming om bûter te brûken, salang't se de Tsjerke foar it foarrjocht betellen. Tsjintwurdich liket de stollen dy't wy kenne en leaf ha as in reaksje op dizze perioade fan besunigings: in grutte klup bûter wurdt yn it deeg mingd, dan wurdt der nei it bakken in hiele stôk oerhinne smiten, folge troch in slach fan sûker.

Stollen. Foto fan Jennifer Pallian op Unsplash.

It fêstjen fan Advint duorre oant Kryst, doe't tolve dekadinte dagen fan feesten, sjongen en algemiene karusaesjes begjinne soene, dy't kulminearje yn 'e tolfde nacht of epifany, wêr't 'king cakes' wurde yn guon lannen noch bakt. Wa't de bean yn har plak fyntfan koeke is kening foar in dei, wylst wa't fynt de earte is keninginne. Shakespeare's Twelfth Night riffs op 'e omkearingen dy't yn dizze tiid barre kinne, om't tsjinstfeinten masters waarden, en narren regearren de dei. Yn it stik wurdt de pompeuze tsjinstfeint Malvolio ferrifele om te leauwen dat syn mêtresse Olivia fan him hâldt, en pronkt om yn giele kousen, op oanstean fan 'e feinten en de nar fan 'e húshâlding, Feste. Uteinlik nimt de mêtresse fan it hûs de kontrôle werom, en wurdt de oarder werombrocht (Malvolio syn weardichheid, oan 'e oare kant, is net). Yn Brittanje wurdt op dizze datum noch hieltyd sylden, songen en cider oer de appelbeammen skine om se wekker te meitsjen en te soargjen dat se produsearje foar it kommende jier.

Olivia's House – Olivia, Maria en Malvolio (Shakespeare, Twelfth Night, Act 3, Scene 4)

Nei it fêstjen fan advint fielden minsken echt dat se de enoarme dielen fan Krystdei fertsjinne hiene. Al dat boete die bliken lykwols lestich te hâlden, sadat de datum fan Advint waard oanpast om letter te begjinnen, op 'e snein foar de moanne desimber. It begjint noch offisjeel yn 'e Anglikaanske kalinder op dizze dei, dus dit jier begon Advint op' e 29e novimber, net de 1st fan desimber, sa't gewoanlik wurdt fierd troch de konsumpsje fan lytse sûkelade.

Hokker datum brûke jo: dy op advintskalinders, of de Tsjerkekalinder?

Fan Sophie Shorland. Sophie is askriuwer, redakteur en histoarikus mei in PhD yn alle dingen iermodern. Se stie koartlyn op 'e shortlist foar de Tony Lothian-priis, en jo kinne har fine dat se de dagen oant Kryst ôftelt op twitter @sophie_shorland.