Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսները

 Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսները

Paul King

Քրիստոնեական եկեղեցում արքեպիսկոպոսը բարձրագույն աստիճանի եպիսկոպոս է, ով իշխանություն ունի եկեղեցական գավառի կամ տարածքում այլ եպիսկոպոսների վրա: Անգլիայի եկեղեցին նախագահում են երկու արքեպիսկոպոսներ՝ Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսը, որը «Ամբողջ Անգլիայի պրիմատն է» և Յորքի արքեպիսկոպոսը, որը «Անգլիայի պրիմատն է»:

Սբ. Օգոստինոս, մոտ 5-րդ դարում նախատեսվում էր, որ Անգլիան բաժանվի երկու նահանգի՝ երկու արքեպիսկոպոսներով՝ մեկը Լոնդոնում և մեկը՝ Յորքում: Քենթերբերին գերակայություն ձեռք բերեց 16-րդ դարում ռեֆորմացիայից անմիջապես առաջ, երբ նա կիրառում էր պապական լեգաատի լիազորությունները ողջ Անգլիայում:

Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսն է, ով արտոնություն ունի թագադրելու Անգլիայի թագավորներին և թագուհիներին և կոչումներին: Արքայական արյան արքայազներից անմիջապես հետո:

Արքեպիսկոպոսի պաշտոնական նստավայրը գտնվում է Լամբեթ պալատում, Լոնդոն, և երկրորդ նստավայրը Հին պալատում, Քենթերբերիում:

Տես նաեւ: Սըր Հենրի Մորթոն Սթենլի

Քենթերբերիի առաջին արքեպիսկոպոսը Օգոստինոսն էր: Ի սկզբանե Հռոմի Սուրբ Էնդրյու Բենեդիկտյան մենաստանից առաջ, նա ուղարկվել էր Անգլիա Հռոմի պապ Գրիգոր I-ի կողմից՝ առաքելությամբ բնիկներին հռոմեական քրիստոնեություն ընդունելու առաքելությամբ:

Վայրէջք կատարելով Էբբեսֆլիթում՝ 597թ.-ին Քենթը արագ դարձրեց իր առաջին բնիկ, երբ նա մկրտեց Էթելբերտին, Քենթի թագավորին իր բազմաթիվ հպատակների հետ միասին: Նույն թվականին նա օծվեց Անգլիայի եպիսկոպոս Արլում և նշանակվեցԱնգլիա. Նրա քաղաքական կապերը սկզբում հանգեցրին նրան, որ Ռիչարդ II-ը նրան արտաքսեց 1397 թվականին, իսկ հետո Հենրիխ IV-ի կողմից վերականգնվեց երկու տարի անց: 1398 Roger Walden: 1399 Թոմաս Արունդել (վերականգնված). 1414 Հենրի Չիչելե. Նա օգնեց ֆինանսավորել Ֆրանսիայի դեմ պատերազմը, կազմակերպեց պայքարը Լոլարդիի դեմ և Օքսֆորդում հիմնեց All Souls College-ը։ 1443 Ջոն Սթաֆորդ։ Նրա մասին ասվում էր, որ եթե նա քիչ լավ բան էր արել, նա ոչ մի վնաս չէր հասցրել: 1452 Ջոն Քեմփ: Ի սկզբանե Հենրի V-ի գաղտնի կնիքի պահապանը և Նորմանդիայի կանցլերը, նա նաև երկու ժամկետ ծառայեց որպես Անգլիայի կանցլեր: Մինչ Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս դառնալը եղել է եպիսկոպոս. Ռոչեսթեր (1419-21), Չիչեսթեր (1421), Լոնդոն (1421-5) և Յորք (1425-52): 1454 Թոմաս Բուրշիեր. Նաև ծառայել է որպես Անգլիայի կանցլեր 1455-1456 թվականներին՝ Հենրի VI-ի հիվանդության ժամանակ, և մինչ Ռիչարդ Յորքացին պաշտպան էր: 1486 Ջոն Մորթոն: Ի սկզբանե Օքսֆորդում վերապատրաստված իրավաբան էր, նա փախավ Ֆլանդրիա՝ Հենրի Թյուդորի դատարան, այն բանից հետո, երբ Ռիչարդ III-ը փորձեց նրան բանտարկել 1483 թվականին: Հենրի VII-ը նրան կանչեց տուն 1485 թվականին Բոսվորթի ճակատամարտում տարած հաղթանակից հետո և նրան արքեպիսկոպոս դարձրեց: Դրանից հետո նա իր էներգիայի մեծ մասը կիրառեց պետության ֆինանսական հարցերում, իր անունը տալով հարկերի գնահատման «Մորթոնի պատառաքաղ» սկզբունքին. ցուցադրականությունը ապացույցն է.հարստությունը – խոցված տեսքը թաքնված խնայողությունների ապացույց է: 1501 Հենրի Դին: 1503 William Warham. Նա կասկածներ հայտնեց Հենրի VIII-ի իմաստնության վերաբերյալ, որ ամուսնանա Արքայազն Արթուրի այրու՝ Եկատերինա Արագոնի հետ, բայց նախագահեց նրանց թագադրումը։ Նա ոչինչ չօգնեց Քեթրինին ընդդեմ Հենրիի՝ իրենց ամուսնությունն անվավեր ճանաչելու ջանքերին, բայց այնքան էլ գոհ չէր 1530 թվականից հետո որդեգրված թագավորական աճող հակապապական քաղաքականությունից:

<17:>

Թոմաս Քրանմերի նահատակությունը, Foxe's Book of Martyrs-ի հին հրատարակությունից

Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսները սկսած Ռեֆորմացիա

1533 Թոմաս Քրանմեր. Կազմել է ընդհանուր աղոթքի առաջին անգլերեն գիրքը: Քենթերբերիի առաջին բողոքական արքեպիսկոպոս. 1551 թվականին նրա 42 հոդվածները դրեցին անգլիկան բողոքականության հիմքը։ Այրվել է խարույկի վրա՝ հերետիկոսության և դավաճանության համար՝ ընդդիմանալու Արյունոտ Մերիին: Նրա տոնը հոկտեմբերի 16-ն է։ 1556 Ռեգինալդ Փոլ։ Վերադարձել է Իտալիայից իր աքսորից՝ իր կաթոլիկ զարմիկի՝ Մարի I թագուհու գահակալությունից հետո: Նա մահացավ նրանից մի քանի ժամվա ընթացքում 1558 թվականի նոյեմբերին: 1559 Մեթյու Փարքեր. Նա, ըստ երևույթին, զարմացավ, երբ Էլիզաբեթ I-ը որոշեց, որ իր մոր (Անն Բոլեյն) ծեր քահանան կդառնա Քենթերբերիի իդեալական արքեպիսկոպոս: Նախագահում էր նոր կրոնականների բացման շատ դժվար տարիներըբնակավայր. 1576 Էդմունդ Գրինդալ. Նա աքսորվել էր Մարիամ I թագուհու օրոք իր բողոքական համոզմունքների պատճառով և, հետևաբար, Եղիսաբեթ I-ի եկեղեցու գլխավոր պաշտոնի ակնհայտ ընտրությունն էր: Այնուամենայնիվ, 1577 թվականին նրա ցանկություններին չհամապատասխանելը հանգեցրեց նրան տնային կալանքի տակ գտնվելու: Նա չկարողացավ վերականգնել բարեհաճությունը մինչև իր մահը: 1583 Ջոն Ուիթգիֆթ: Նախկին Քեմբրիջի դոնը, նա առաջին անգամ գրավեց Էլիզաբեթ I-ի ուշադրությունը չհամապատասխանող պուրիտանների նկատմամբ իր խիստ խրատով: Եվս մեկ արքեպիսկոպոս, ով զայրացրեց տիկնոջը, մտածելով, որ մի հոգևորական պետք է փորձի աստվածաբանություն որոշել իր Եկեղեցու համար: 1604 Ռիչարդ Բանկրոֆթ: Ծնվել և ի սկզբանե կրթություն է ստացել Ֆարնուորթում՝ ժամանակակից Վիդնսի մոտ, ավարտել է Քեմբրիջը և ձեռնադրվել մոտ 1570 թվականին: Դեռևս Լոնդոնի եպիսկոպոս լինելով, նա մշակել է կանոններ թարգմանության համար, որն ի վերջո կդառնա «աշխարհի ամենահայտնի գիրքը»: …Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչը: 1611 Ջորջ Աբբոթ. Նա բարեհաճություն գտավ Ջեյմս I-ի օրոք, նրա համբավը որպես եկեղեցական, սակայն խաթարվեց, երբ նա պատահաբար սպանեց որսապահին խաչադեղով որսի ժամանակ: 1633 Ուիլյամ Լաուդ: Նրա բարձր եկեղեցական քաղաքականությունը, Չարլզ I-ին աջակցությունը, մամուլի գրաքննությունը և պուրիտանների հալածանքները դառը հակազդեցություն առաջացրին։ Նա պատասխանատու էր զոհասեղանի կենտրոնական մասից տեղափոխելու համարդիրքը եկեղեցիների արևելյան ծայրին։ Շոտլանդիայում Աղոթագիրքը պարտադրելու նրա փորձը արագացրեց Քաղաքացիական պատերազմը: 1640 թվականին Լոնգ պառլամենտը նրան իմպիչմենտի ենթարկեց, բանտարկեցին Լոնդոնի աշտարակում, դատապարտեցին մահվան և գլխատեցին։ 1660 Ուիլյամ Ջուքսոն։ Ուիլյամ Լաուդի ընկերը, նա մասնակցել էր Չարլզ I-ի մահապատժին 1649 թվականին և անցկացրեց տարիները մինչև Չարլզ II-ի վերականգնումը թոշակի մեջ: Նրա նշանակումը որպես արքեպիսկոպոս 1660 թվականին՝ որպես պարգև հավատարիմ թագավորական ծառայության համար: 1663 Գիլբերտ Շելդոն: Չարլզ I-ի մեկ այլ նախկին խորհրդական, նա փորձեց միավորել Եկեղեցու Անգլիկան և Պրեսբիտերական ճյուղերի մտածելակերպը: Թագավոր Ջեյմս II-ին անգլիկանություն ընդունելու անհաջող փորձից հետո նա և թագավորը բախվեցին: Նա բացահայտ և հրապարակայնորեն մերժեց թագավորական հրամանները՝ ընդունելու Թագավորի ինդուլգենցիան այլախոհների և կաթոլիկների համար: Կարծես թե ազնիվ մարդ է, քանի որ նա ոչ մի դեր չի խաղացել Փառահեղ հեղափոխության մեջ և պնդել է, որ Ջեյմսին տված երդումը թույլ չի տվել նրան մեկ ուրիշին տանել Վիլյամ III-ի և Մերի II-ի մոտ: 1691 Ջոն Թիլոտսոն. Նա հաջորդեց Սանկրոֆթին որպես արքեպիսկոպոս՝ կատարելով պաշտոնի պարտականությունները 1689 թվականից, երբ Սանկրոֆթը հրաժարվեց երդում տալ, որը ճանաչում էր Ուիլյամին և Մերիին որպես օրինական միապետներ:

<0:> Օրանժի Ուիլյամ 1695 Թոմաս Թենիսոն. Նրանց «ընկերը», ովքեր Ուիլյամ Օրանժին հրավիրեցին Անգլիա 1688 թվականին: Նա նախազգուշացրեց անգլիկանիզմի սպառնալիքի մասին Ստյուարտի վերականգնումից: 1716 Ուիլյամ Ուեյք. Նա փորձեց համոզել ֆրանսիական գալիկան եկեղեցուն խզել Հռոմից և դաշնակցել Անգլիայի եկեղեցու հետ: Հետագայում նա ձեռք բերեց կոռուպցիայի համբավ՝ իր ընտանիքի անդամներին նշանակելով Եկեղեցու ֆինանսապես շահավետ պաշտոններում: 1737 Ջոն Փոթեր 1747 Թոմաս ծովատառեխ. Որպես Յորքի արքեպիսկոպոս՝ նա ազդեցիկ էր միջոցներ հայթայթելու գործում Ջորջ II-ին աջակցելու համար՝ ընդդեմ Հակոբի ապստամբության: Նա այնքան արդյունավետ էր, որ 1747 թվականին նրան պարգևատրեցին «գլխավոր պաշտոնով»: 1757 Մեթյու Հաթթոն:>1758 Թոմաս Սեկեր. 1768 Պատվ. Ֆրեդերիկ Քորնուալիս. 1783 Ջոն Մուր. 1805 Չարլզ Մաններս Սաթոն. 1828 Ուիլյամ Հաուլի. 1848 Ջոն Բըրդ Սամներ. 1862 Չարլզ Թոմաս Լոնգլի 1868 Արչիբալդ Քեմփբել Թեյթ. Առաջին շոտլանդացին, ով զբաղեցրեց ամենաբարձր պաշտոնը Անգլիայի եկեղեցում, նա շատ բան արեց Եկեղեցին գաղութներում կազմակերպելու համար: Նրա կենսագրությունը հրատարակել է նրա փեսան՝ ապագա արքեպիսկոպոս Ռանդալ Թոմաս Դեյվիդսոնը: 1883 Էդվարդ ՈւայթըԲենսոն 1896 Ֆրեդերիկ Թեմփլ. Հետևեց լավ մաշված ճանապարհին Օքսֆորդից ռեգբիից մինչև Քենթերբերի: 1903 Ռանդալ Թոմաս Դեյվիդսոն: Ծնվել է Էդինբուրգում՝ պրեսբիտերական ընտանիքում, սովորել է Օքսֆորդում և դարձել արքեպիսկոպոս Թայիթի (նրա սկեսրայրի) և նաև Վիկտորիայի թագուհու քահանան: 1928 Կոսմո Գորդոն Լանգ. Ծնվել է Ֆայվիում, Աբերդինշիր, նա եղել է Աբերդինի համալսարանի տնօրենը և ընդունվել է Անգլիայի եկեղեցի 1890 թվականին: Նա և՛ խորհրդականն է, և՛ ընկերը թագավորական ընտանիքի համար: 1942 Ուիլյամ Թեմփլ. Ֆրեդերիկ Թեմփլի որդին՝ նա շեղեց Օքսֆորդից դեպի Քենթերբերի դեպի Քենթերբերի մաշված ճանապարհը՝ Ռեպտոնի միջոցով: Նա սոցիալական բարեփոխումների բացահայտ ջատագովն էր խաչակրաց արշավանքների ժամանակ դրամատուների, տնակային ավանների և անազնվության դեմ: 1945 Ջեֆրի Ֆրենսիս Ֆիշերը: Նա նաև հետևեց այժմ խորապես խզված ուղուն՝ Օքսֆորդից մինչև Ռեպտոն մինչև Քենթերբերի: Որպես արքեպիսկոպոս նա թագադրեց Եղիսաբեթ II թագուհին Վեսթմինսթերյան աբբայությունում 1953 թվականին։ 1961 Արթուր Մայքլ Ռեմսի։ Կրթություն ստանալով Ռեպտոնում, որտեղ նրա տնօրենն այն մարդն էր, ում կհաջողվի որպես արքեպիսկոպոս՝ Ջեֆրի Ֆիշերը, նա աշխատել է Եկեղեցու միասնության համար՝ պատմական այցով Վատիկան 1966 թվականին: Նա նաև փորձեց հաշտություն հաստատել մեթոդիստական ​​եկեղեցու հետ: <><> 10> 1974 Ֆրեդերիկ Դոնալդ Քոգգան. 1980 Ռոբերտ Ռունսի. Օքսֆորդում կրթված, նա ծառայել է շոտլանդական գվարդիայի հետԵրկրորդ համաշխարհային պատերազմը, որի համար արժանացել է ԲԿ-ի։ Նա ձեռնադրվել է 1951 թվականին և 10 տարի եղել է Սենթ Ալբանսի եպիսկոպոս՝ նախքան Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս օծվելը: Նրա գրասենյակը նշանավորվեց պապական այցով Քենթերբերի և Արգենտինայի հետ պատերազմով, որից հետո նա հաշտության կոչ արեց: 1991 Ջորջ Քերին: Ծնվել է Լոնդոնում, նա թողել է դպրոցը 15 տարեկանում՝ առանց որևէ որակավորման։ Եգիպտոսում և Իրաքում ազգային ծառայությունից հետո նա զգաց, որ կանչված է քահանայության: Կանանց ձեռնադրության կողմնակիցը նա ներկայացնում էր Անգլիայի եկեղեցու լիբերալ և ժամանակակից կողմերը: 2002 Ռոուան Ուիլյամս: Առաջին ուելսցին, ով ընտրվել է Անգլիայի Եկեղեցու գլխավոր պաշտոնում առնվազն 1000 տարի, նա ընտրվել է 104-րդ արքեպիսկոպոս 2002 թվականի հուլիսի 23-ին: 2013 Ջասթին Ուելբի. արքեպիսկոպոս 601 թվականին՝ իր նստավայրը հաստատելով Քենթերբերիում։ 603 թվականին նա անհաջող փորձ արեց միավորել հռոմեական և բնիկ կելտական ​​եկեղեցիները Սևերնի վերաբերյալ համաժողովում:

Հետևյալ ցանկը ներկայացնում է արքեպիսկոպոսներին Օգոստինոսի ժամանակներից մինչև Ռեֆորմացիա, մինչև մեր օրերը: Նրանց ազդեցությունը Անգլիայի և անգլիացի ժողովրդի պատմության վրա ակնհայտ է բոլորի համար:

Քենթերբերիի արքեպիսկոպոսներ

Ralph d'Escures
597 Օգոստինոս
604 Լաուրենտիուս. Առաջադրվել է Սուրբ Օգոստինոսի կողմից որպես իր իրավահաջորդ: Ունեցել է քարքարոտ զբոսանք, երբ Քենթի թագավոր Էթելբերտին հաջորդեց նրա հեթանոս որդին՝ Էդբալդը: Հանգիստ մնալով Լաուրենտիուսը, ի վերջո, ընդունեց Էդբալդին քրիստոնեություն՝ այդպիսով պահպանելով հռոմեական առաքելությունը Անգլիայում:
619 Mellitus
624 թ. Յուստուս
627 Հոնորիուս. Հռոմեացի միսիոներների խմբի վերջինը, որը Սուրբ Օգոստինոսին ուղեկցել էր Անգլիա:
655 Deusdedit
668 թ. Թեոդոր (Տարսոնից). Հույն աստվածաբանն արդեն վաթսունն անց էր, երբ Վիտալյան պապի կողմից նրան ուղարկեց Անգլիա՝ ստանձնելու արքեպիսկոպոսի դերը։ Չնայած իր տարիքին, նա շարունակեց վերակազմավորել Անգլիական եկեղեցին, ստեղծելով թեմական կառույցը, առաջին անգամ միավորելով Անգլիայի ժողովրդին:
693 Բերհթվալդ: Անգլիացի ծնունդով առաջին արքեպիսկոպոսը։ Աշխատել է Քենթի թագավոր Ուիթրեդի հետ՝ մշակելու օրենքներըհող.
731 Tatwine
735 Nothelm

Տես նաեւ: Լոնդոնի պատմությունը կինոխցիկի ոսպնյակի միջոցով
740 Քաթբերտ. Ստեղծեց Անգլիան որպես կարևոր բազա, որտեղից անգլո-սաքսոնական միսիոներները ուղարկվեցին արտերկիր:
761 Bregowine
765 Յաենբերտ. Սատարեց սխալ ձիուն Քենթի թագավորում Մերսիայի թագավոր Օֆայի դեմ: Նա տեսավ, որ Քենթերբերիի նշանակությունը նվազում է, քանի որ իշխանությունը տեղափոխվում է Օֆայի տաճար Լիչֆիլդում:
793 Էթելհարդ, Սբ. Սկզբնապես ընտրվել է Մերսիայի թագավոր Օֆայի կողմից, որպեսզի ստեղծի Լիչֆիլդը: Անգլիայի գլխավոր արքեպիսկոպոսություն։ Կարծես թե Էթելհարդը մի փոքր շփոթեցրեց իրերը այսօրվա քաղաքականության մեջ և ակամա հաջողվեց վերականգնել Քենթերբերիի ավանդական գերազանցությունը:
805 Վուլֆրեդ: Ինչպես իր նախորդների դեպքում, Վուլֆրեդի իշխանությունը հաճախ խաթարվում էր Մերսիայի թագավորների հետ վեճերի պատճառով և մի փուլում աքսորվում էր թագավոր Սենվուլֆի կողմից:
832 Feologeld
833 Ceolnoth. Պահպանեց Քենթերբերիի գերազանցությունը Անգլիայի Եկեղեցու ներսում՝ սերտ հարաբերություններ հաստատելով Ուեսեքսի թագավորների աճող իշխանության հետ և հրաժարվելով Ֆեոլոգելդի պրոմերսիական քաղաքականությունից:
870 Էթելրեդ
890 Պլեգմունդ. Արքեպիսկոպոս է նշանակվել Ալֆրեդ Մեծի կողմից։ Պլեգմունդը ազդեցիկ դեր է խաղացել ինչպես Ալֆրեդի, այնպես էլ Էդվարդ Ավագի կառավարման ժամանակ։ Նա ներգրավված էր վաղ ջանքերի մեջդանելավին քրիստոնեություն ընդունելու համար:
914 Աթելմ
923 Վուլֆհելմ
942 Օդա. Օդայի կարիերան ծառայում է ցույց տալու սկանդինավցիների ինտեգրումը անգլիական հասարակությանը: Վիկինգների «Մեծ բանակի» հետ Անգլիա եկած հեթանոսի որդի Օդան կազմակերպեց եպիսկոպոսության վերաբաշխումը Արևելյան Անգլիայի սկանդինավյան բնակավայրերում:
959 Brithelm
959 Aelfsige
960 Dunstan. Նա ի սկզբանե Գլաստոնբերիի վանահայրն էր 945 թվականից և այն դարձրեց ուսման կենտրոն: Նա Էդրեդի թագավորի գլխավոր խորհրդականն էր և փաստացի դարձավ թագավորության տիրակալը: 955 թվականին Էդրեդի մահից հետո նրա եղբորորդին՝ Էդվի թագավորը, Դունստանին աքսորեց՝ հրաժարվելով թույլ տալ ամուսնության առաջարկը Էլֆգիֆուի հետ։ 959 թվականին Էդվիի մահից հետո Դունստանը 960 թվականից դարձավ Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս։ Ասում են, որ նա սատանայի քիթը քաշել է աքցանով։ Նրա տոնը մայիսի 19-ն է:
988 Ethelgar
990 Sigeric. Էթելրեդ II Անպատրաստի օրոք Սիգերիկը խոնարհ վանականից բարձրացավ արքեպիսկոպոսի բարձր պաշտոնի։ Նա կապված է Դանեգելդին վճարելու քաղաքականության հետ՝ փորձելով գնել սկանդանավյան հարձակումները: 1005 Ալֆեգ. 1012 թվականին նա գերվեց Քենթ ներխուժած դանիացիների կողմից և պահվեց Գրինվիչում։ Նա հրաժարվեց վճարել իր փրկագինը, և.հարբած խնջույքի ժամանակ, որի ժամանակ դանիացիները մնացած ոսկորներն ու գանգերը նետեցին Ալֆեջի վրա, նա սպանվեց մի դանիացու կողմից, որին նա քրիստոնեություն էր ընդունել օրվա սկզբին: Դանիայի առաջնորդ Թորքիլը զզվել էր սպանությունից և փոխել էր կողմը: 45 նավ մատուցելով Էթելրեդի ծառայությանը։ 1033 թվականին Կանուտը Ալֆեգի ոսկորները տեղափոխեց Սուրբ Պողոսի տաճարից Քենթերբերիի տաճար:> Էթելնոթ. Անգլո-սաքսոնական արքեպիսկոպոսներից ամենանշանավորներից մեկը։ Քենթերբերիի վանքի առաջին վանականը, որը կընտրվի արքեպիսկոպոս:
1038 Eadsige
1051 Ռոբերտ Ջումիեգես. Փոքրաթիվ նորմաններից մեկը, ով Անգլիա էր եկել Էդվարդ Խոստովանողի հետ 1041 թվականին: Նրա դավադրությունը և արքեպիսկոպոս դառնալը խթանեց քաղաքացիական պատերազմին Էդվարդի և Ուեսեքսի կոմս Գոդվինի միջև: Ռոբերտը նաև այն դեսպանն էր, ով խոստացել էր ժառանգություն տալ Նորմանդիայի դուքս Ուիլյամին (Նվաճողը) :
1052 Ստիգանդ: Դարձել է արքեպիսկոպոս Ռոբերտ Ժումիեգեսի վտարումից հետո, որպես այդպիսին՝ երբեք չի ճանաչվել Հռոմի եկեղեցու կողմից։ Աշխարհիկ և շատ հարուստ մարդ նրան սկզբում ընդունեց Ուիլյամ I Նվաճողը, բայց 1070 թվականին Պապական Լեգատը գահընկեց արեց:
1070 Լանֆրանկը: Ծնունդով Իտալիայից նա հեռացավ տնից մոտ 1030 թվականին՝ ուսումը շարունակելու Ֆրանսիայում։ Նա պատասխանատու էր Վիլյամի համար գործը Հռոմի պապին ներկայացնելու համարՆորմանդիայի հավակնությունը անգլիական թագին. Վիլյամ I Նվաճողը նրան արքեպիսկոպոս նշանակեց 1070 թվականին: Լանֆրանքը պատասխանատու էր անգլիական եկեղեցու բարեփոխման և վերակազմավորման համար և վերակառուցեց տաճարը Սուրբ Ստեփանոսի օրինակով Կաենում, որտեղ նա նախկինում վանահայր էր:
1093 Անսելմ. Մեկ այլ իտալացի, ով լքել էր տնից ավելի լավ բաներ փնտրելու և Լեֆրանկին գտել էր Բեկի Նորմանյան աբբայությունում որպես նախկին: Նա գնաց Լեֆրանկի հետքերով նախ որպես Առաջնորդ, ապա որպես Արքեպիսկոպոս: Եկեղեցի-պետություն հարաբերությունների վերաբերյալ նրա ամուր հայացքները մեծապես կազդեն Թոմաս Բեքետի վրա և կշարունակեն դղրդալ դարեր շարունակ՝ ապահովելով Եկեղեցու ավելի մեծ վերահսկողություն Հռոմից:
1114
1123 William de Corbeil
1139 Theobald. Եվս մեկ վանական Բեկի Նորմանյան աբբայությունից: Ստեփանոսը արքեպիսկոպոս է ստեղծել։ Թագավորի և արքեպիսկոպոսի միջև հարաբերությունները սրվեցին տարիների ընթացքում, որոնք ավարտվեցին նրանով, որ Թեոբալդը հրաժարվեց թագադրել Ստեփանոսի որդի Եվստասին: Նա իր ծառայության է հրավիրել Թոմաս Բեքեթին
1162 Թոմաս ա Բեքեթին:

Նախքան մտնելը աշխատել է որպես բանկիրի գործավար Քենթերբերիի արքեպիսկոպոս Թեոբալդի ծառայությունը 1145 թվականին: Նա Հենրի II-ի մտերիմ ընկերն էր և կանցլեր 1152-ից մինչև 1162 թվականը, երբ ընտրվեց արքեպիսկոպոս: Այնուհետեւ նա փոխեց իր հավատարմությունը եկեղեցուն՝ օտարելով Հենրիին: Մեջ1164 թվականին նա հակադրվեց եկեղեցու և պետության միջև հարաբերությունները վերահսկելու Հենրիի փորձին, որը գերադասում էր, որ հոգևորականները դատվեն եկեղեցու կողմից և ոչ թե պետության կողմից, և փախավ Ֆրանսիա: Հենրիի և Բեքեթի միջև հաշտություն եղավ, և նա վերադարձավ 1170 թվականին, բայց հաշտությունը շուտով խզվեց։ Թագավորի պոռթկումից հետո չորս ասպետներ (հավանաբար Հենրիի հրահանգները թյուրիմացաբար չհասկանալով) սպանեցին Բեքեթին 1170 թվականի դեկտեմբերի 29-ին Քենթերբերիի տաճարի զոհասեղանի առջև: 1172 թվականին նա դասվեց սուրբ Թոմաս Բեքեթի անունով, և նրա սրբավայրը դարձավ ամենահայտնի հանգրվանը: ուխտագնացություն Անգլիայում մինչև Ռեֆորմացիան։ Նրա տոնը դեկտեմբերի 29-ն է:

1174 Ռիչարդ (Դովերից)
1184 Բոլդուին. Չնայած նրան որպես մեղմ և անխիղճ նկարագրում էին, նա քայլեր էր ձեռնարկում, երբ անհրաժեշտ էր՝ վազելով բարձրանալով և կախաղանից փրկելով Գիլբերթ Փլամպթոնից՝ արգելելով նման դահիճի աշխատանքը կիրակի օրը: Նա նաև գործողություններ տեսավ խաչակրաց արշավանքներում, նա մահացավ հինգ շաբաթ անց, երբ իր 200 ասպետները կռվեցին Ակրեում:
1193 Հյուբերտ Ուոլթեր: Հալիֆաքսի ռեկտորը 1185 թվականին: Նա Ռիչարդ Առյուծ Սրտի հետ մեկնեց Սուրբ երկիր 1190 թվականի երրորդ խաչակրաց արշավանքի ժամանակ, և երբ Ռիչարդը գերի ընկավ կայսր Հենրիխ VI-ի կողմից, Ուոլթերը բանակը հետ բերեց Անգլիա և 100,000 մարկ փրկագնեց: թագավորի ազատ արձակումը. Նա եղել է Յորքի դեկան 1186-1189 թվականներին, ապա Սոլսբերիի եպիսկոպոս, և նա դարձել էՔենթերբերիի արքեպիսկոպոս 1193 թվականին։ 1199 թվականին Ռիչարդի մահից հետո նա նշանակվեց կանցլեր
1207 Սթիվեն Լանգթոն։ Նա արքեպիսկոպոս է օծվել Հռոմի Իննոկենտիոս III պապի կողմից, ինչն այնքան է զայրացրել Ջոն թագավորին, որ նա հրաժարվել է նրան ընդունել Անգլիա։ Թագավորի և Հռոմի պապի միջև վեճը տևեց մինչև 1213թ.-ին Ջոնը հանձնվեց: Անգլիայում գտնվելու ժամանակ նա ապացուցեց, որ նա կարևոր միջնորդ էր և առանցքային դեր էր խաղում Մագնա Քարտայի բանակցություններում:
1229 Ռիչարդ լը Գրանտ
1234 Էդմունդ Աբինգդոնցի. Նա աստվածաբանություն է դասավանդել Օքսֆորդում նախքան արքեպիսկոպոս դառնալը։ Հենրի III-ի և Քենթերբերիի վանականների հետ վեճերից հետո նա գնաց Հռոմ և մահացավ:
1245 Բոնիֆացիոս Սավոյացին
1273 Ռոբերտ Քիլվարդբի. Կրթություն ստանալով Փարիզում, նա աստվածաբանություն է դասավանդել Օքսֆորդում, նախքան արքեպիսկոպոս դառնալը: Ստեղծել է Պորտոյի կարդինալ եպիսկոպոս 1278 թվականին:
1279 Ջոն Պեքհեմ: Մեծ հարգանք վայելող աստվածաբան, ով դասավանդել է Փարիզում և Հռոմում: Նա ապարդյուն փորձում էր հաշտեցնել Էդվարդ I-ի և Լվելին Ափ Գրուֆուդի միջև եղած տարաձայնությունները:
1294 Ռոբերտ Վինչելսի: Դարձրեց Էդվարդ I-ին (Լոնգշանկս), երբ նա հրաժարվեց հարկեր վճարել առանց Պապի թույլտվության:
1313 Վալտեր Ռեյնոլդս
1328 Սայմոն Մեոֆեմ
1333 Ջոն դե Ստրատֆորդ. Նա Էդվարդ III-ի գլխավոր խորհրդականն էր և առանցքային դեր խաղաց Հարյուրամյա պատերազմի սկզբում։ ԱյնՔինգը մեղադրեց նրան անկարողության մեջ 1340 թվականի իր արշավի ձախողումից հետո:
1349 Թոմաս Բրեդվարդին։ Երբևէ արքեպիսկոպոս եղած ամենագիտուն մարդկանցից մեկը: Նա Էդվարդ III-ին ուղեկցեց Ֆլանդրիա 1338-ին և օգնեց բանակցություններ վարել ֆրանսիացի Ֆիլիպի հետ 1346-ի Կրեսիի ճակատամարտից հետո: Նա ընտրվեց արքեպիսկոպոս Ֆրանսիայում 1338-ին, բայց անմիջապես մահացավ սև մահից միայն Անգլիա վերադառնալուց օրեր անց: 8>
1349 Simon Islip
1366 Simon Langham. Էդվարդ III-ի կողմից 1368 թվականին ստիպված է եղել հրաժարական տալ այդ պաշտոնից։ Նա կրկին ընտրվեց արքեպիսկոպոս 1374 թվականին, սակայն Պապը թույլ չտվեց նրան գնալ, և նա մահացավ Ավինյոնում:
1368 William Whittlesey
1375 Սայմոն Սադբերի. Նա մեղադրվում էր կառավարության սխալ կառավարման և անարդար հարկման մեջ, որը հանգեցրեց 1381 թվականի Գյուղացիների ապստամբությանը, որը գլխավորում էր Ուոթ Թայլերը: «Ապստամբած» ապստամբները նրան քարշ են տվել Լոնդոնի աշտարակից և գլխատել։ Նրա մումիֆիկացված գլուխը ցուցադրված է Սաֆոլկի Սադբերիի Սուրբ Գրիգորի եկեղեցու զգեստապահարանում:
1381 Ուիլյամ Քորթենեյ: Նա առաջնորդեց անգլիական եկեղեցու ընդդիմությունը Ջոն Ուիքլիֆի մոտ, որը որոշների կողմից անվանվում էր «Ռեֆորմացիայի առավոտյան աստղը», և Լոլարդները, և ազդեցիկ էր նրանց Օքսֆորդից դուրս մղելու գործում:
1396 Թոմաս Արունդել. Նրա բարձր արիստոկրատական ​​ծնունդի և շարժիչ փառասիրության համադրությունը նրան դարձրեցին ամենահզոր մարդկանցից մեկը

Paul King

Փոլ Քինգը կրքոտ պատմաբան և մոլի հետախույզ է, ով իր կյանքը նվիրել է Բրիտանիայի գրավիչ պատմության և հարուստ մշակութային ժառանգության բացահայտմանը: Ծնվել և մեծացել է Յորքշիրի հոյակապ գյուղերում, Փոլը խորը գնահատանք է զարգացրել այն պատմությունների և գաղտնիքների համար, որոնք թաղված են հնագույն լանդշաֆտների և պատմական տեսարժան վայրերի մեջ, որոնք գտնվում են ազգի վրա: Օքսֆորդի հանրահայտ համալսարանի հնագիտության և պատմության կոչումով Փոլը տարիներ է անցկացրել արխիվների մեջ, պեղումներ կատարելով հնագիտական ​​վայրերում և սկսել է արկածային ճանապարհորդություններ ամբողջ Բրիտանիայում:Պողոսի սերը պատմության և ժառանգության հանդեպ շոշափելի է նրա վառ և ազդեցիկ գրելու ոճով: Ընթերցողներին ժամանակին հետ փոխադրելու նրա կարողությունը՝ ընկղմելով նրանց Բրիտանիայի անցյալի հետաքրքրաշարժ գոբելենով, նրան վաստակել է հարգված պատմաբանի և պատմողի համբավ: Իր հրապուրիչ բլոգի միջոցով Փոլը հրավիրում է ընթերցողներին միանալ իրեն Բրիտանիայի պատմական գանձերի վիրտուալ հետազոտության մեջ՝ կիսվելով լավ ուսումնասիրված պատկերացումներով, գրավիչ անեկդոտներով և քիչ հայտնի փաստերով:Վստահ լինելով, որ անցյալի ըմբռնումը կարևոր է մեր ապագայի կերտման համար, Փոլի բլոգը ծառայում է որպես համապարփակ ուղեցույց՝ ընթերցողներին ներկայացնելով պատմական թեմաների լայն շրջանակ՝ Էյվբերիի առեղծվածային հնագույն քարե շրջանակներից մինչև հոյակապ ամրոցներ և պալատներ, որոնք ժամանակին գտնվում էին: թագավորներ և թագուհիներ. Անկախ նրանից, թե դուք կոփված եքՊատմության սիրահար կամ մեկը, ով փնտրում է ծանոթություն Բրիտանիայի հրապուրիչ ժառանգությանը, Փոլի բլոգը հարմար ռեսուրս է:Որպես փորձառու ճանապարհորդ՝ Փոլի բլոգը չի սահմանափակվում անցյալի փոշոտ հատորներով։ Ունենալով արկածախնդրության խորաթափանց աչք, նա հաճախ է ձեռնամուխ լինում տեղում ուսումնասիրությունների՝ փաստագրելով իր փորձառություններն ու հայտնագործությունները ապշեցուցիչ լուսանկարների և գրավիչ պատմությունների միջոցով: Շոտլանդիայի խորդուբորդ լեռնաշխարհից մինչև Քոթսվոլդսի գեղատեսիլ գյուղերը, Փոլը ընթերցողներին տանում է իր արշավների ընթացքում՝ հայտնաբերելով թաքնված գոհարներ և կիսվելով տեղական ավանդույթների ու սովորույթների հետ անձնական հանդիպումներով:Փոլի նվիրվածությունը Բրիտանիայի ժառանգությունը խթանելու և պահպանելու գործում դուրս է գալիս նաև նրա բլոգից: Նա ակտիվորեն մասնակցում է պահպանության նախաձեռնություններին, օգնում է վերականգնել պատմական վայրերը և տեղական համայնքներին կրթել իրենց մշակութային ժառանգության պահպանման կարևորության մասին: Իր աշխատանքի միջոցով Պողոսը ձգտում է ոչ միայն կրթել և զվարճացնել, այլև ավելի մեծ գնահատանք ներշնչել ժառանգության հարուստ գոբելենին, որը գոյություն ունի մեր շուրջը:Միացե՛ք Փոլին ժամանակի միջով իր գրավիչ ճանապարհորդության ժամանակ, քանի որ նա առաջնորդում է ձեզ բացահայտելու Բրիտանիայի անցյալի գաղտնիքները և բացահայտելու պատմությունները, որոնք ձևավորել են ազգը: