Αρχιεπίσκοποι του Canterbury
Πίνακας περιεχομένων
Στη χριστιανική εκκλησία, ο αρχιεπίσκοπος είναι ένας επίσκοπος ανώτερου βαθμού που έχει εξουσία πάνω σε άλλους επισκόπους σε μια εκκλησιαστική επαρχία ή περιοχή. Στην Εκκλησία της Αγγλίας προΐστανται δύο αρχιεπίσκοποι: ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, ο οποίος είναι "προκαθήμενος όλης της Αγγλίας", και ο αρχιεπίσκοπος του Γιορκ, ο οποίος είναι "προκαθήμενος της Αγγλίας".
Την εποχή του Αγίου Αυγουστίνου, γύρω στον 5ο αιώνα, προβλεπόταν ότι η Αγγλία θα χωριζόταν σε δύο επαρχίες με δύο αρχιεπισκόπους, έναν στο Λονδίνο και έναν στο Γιορκ. Το Καντέρμπουρι απέκτησε την πρωτοκαθεδρία λίγο πριν από τη Μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα, όταν άσκησε τις εξουσίες του παπικού λεγάτου σε όλη την Αγγλία.
Ο Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι έχει το προνόμιο να στέφει τους βασιλείς και τις βασίλισσες της Αγγλίας και κατατάσσεται αμέσως μετά τους πρίγκιπες βασιλικού αίματος.
Η επίσημη κατοικία του Αρχιεπισκόπου βρίσκεται στο Παλάτι του Λάμπεθ, στο Λονδίνο, και η δεύτερη κατοικία στο Παλαιό Παλάτι, στο Καντέρμπουρι.
Ο πρώτος αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι ήταν ο Αυγουστίνος. Αρχικά προϊστάμενος του μοναστηριού των Βενεδικτίνων του Αγίου Ανδρέα στη Ρώμη, στάλθηκε στην Αγγλία από τον Πάπα Γρηγόριο Α΄ με αποστολή να προσηλυτίσει τους ντόπιους στον ρωμαϊκό χριστιανισμό.
Αποβιβάζοντας στο Ebbesfleet του Κεντ το 597, ο Αυγουστίνος προσηλύτισε γρήγορα τον πρώτο του ιθαγενή, όταν βάφτισε τον Ethelbert, βασιλιά του Κεντ μαζί με πολλούς από τους υπηκόους του. Χειροτονήθηκε επίσκοπος των Άγγλων στην Αρλ την ίδια χρονιά και διορίστηκε αρχιεπίσκοπος το 601, εγκαθιστώντας την έδρα του στο Καντέρμπουρι. Το 603 προσπάθησε ανεπιτυχώς να ενώσει τη ρωμαϊκή και τη ντόπια κελτική εκκλησία σε μια διάσκεψη στο Severn.
Ο ακόλουθος κατάλογος παρακολουθεί τους Αρχιεπισκόπους από την εποχή του Αυγουστίνου, μέσω της Μεταρρύθμισης, μέχρι σήμερα. Η επιρροή τους στην ιστορία της Αγγλίας και του αγγλικού λαού είναι εμφανής σε όλους.
Δείτε επίσης: Μεγάλες βρετανικές εφευρέσειςΑρχιεπίσκοποι του Canterbury
| 597 | Αυγουστίνος | ||
| 604 | Ο Λαυρέντιος διορίστηκε από τον Άγιο Αυγουστίνο ως διάδοχός του. Είχε μια δύσκολη πορεία όταν ο βασιλιάς Ethelbert του Κεντ διαδέχθηκε τον παγανιστή γιο του Eadbald. Παραμένοντας ψύχραιμος ο Λαυρέντιος προσηλύτισε τελικά τον Eadbald στον χριστιανισμό, διατηρώντας έτσι τη ρωμαϊκή αποστολή στην Αγγλία. | ||
| 619 | Σκλήρυνση κατά πλάκας | ||
| 624 | Justus | ||
| 627 | Ονόριος: Ο τελευταίος από την ομάδα των Ρωμαίων ιεραποστόλων που είχαν συνοδεύσει τον Άγιο Αυγουστίνο στην Αγγλία. | ||
| 655 | Deusdedit | ||
| 668 | Θεόδωρος (της Ταρσού). Ο Έλληνας θεολόγος ήταν ήδη στα εξήντα του όταν στάλθηκε στην Αγγλία από τον Πάπα Βιταλιανό για να αναλάβει το ρόλο του αρχιεπισκόπου. Παρά την ηλικία του προχώρησε στην αναδιοργάνωση της Αγγλικής Εκκλησίας δημιουργώντας την επισκοπική δομή, ενώνοντας για πρώτη φορά τους λαούς της Αγγλίας. | ||
| 693 | Berhtwald. Ο πρώτος αρχιεπίσκοπος αγγλικής καταγωγής. Συνεργάστηκε με τον βασιλιά Wihtred του Κεντ για την ανάπτυξη των νόμων της χώρας. | ||
| 731 | Tatwine | ||
| 735 | Nothelm |
| |
| 740 | Καθιέρωσε την Αγγλία ως σημαντική βάση από την οποία οι αγγλοσαξονικοί ιεραπόστολοι αποστέλλονταν στο εξωτερικό. | ||
| 761 | Bregowine | ||
| 765 | Ο Jaenberht υποστήριξε το λάθος άλογο του βασιλιά του Κεντ εναντίον του βασιλιά Offa της Mercia. Είδε τη σημασία του Canterbury να μειώνεται καθώς η εξουσία μετατοπίστηκε στον καθεδρικό ναό του Offa στο Lichfield. | ||
| 793 | Ethelheard, St. Αρχικά επιλέχθηκε από τον βασιλιά Offa της Mercia, για να κάνει το Lichfield την πρώτη αρχιεπισκοπή της Αγγλίας. Ο Ethelheard φαίνεται ότι μπέρδεψε λίγο τα πράγματα στην πολιτική της εποχής και κατάφερε άθελά του να αποκαταστήσει την παραδοσιακή υπεροχή του Canterbury. | ||
| 805 | Όπως και με τους προκατόχους του, η βασιλεία του Wulfred διαταράχθηκε συχνά από διαμάχες με τους βασιλείς της Mercia και κάποια στιγμή εξορίστηκε από τον βασιλιά Cenwulf. | ||
| 832 | Feologeld | ||
| 833 | Ceolnoth. Διατήρησε την υπεροχή του Καντέρμπουρυ εντός της Εκκλησίας της Αγγλίας, διαμορφώνοντας στενές σχέσεις με την ανερχόμενη δύναμη των Βασιλέων του Ουέσσεξ και εγκαταλείποντας τις φιλομερκινιακές πολιτικές του Feologeld. | ||
| 870 | Ethelred | ||
| 890 | Ο Πλέγκμουντ διορίστηκε αρχιεπίσκοπος από τον Αλφρέδο τον Μέγα. Ο Πλέγκμουντ διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο τόσο κατά τη βασιλεία του Αλφρέδου όσο και του Εδουάρδου του Πρεσβύτερου. Συμμετείχε στις πρώτες προσπάθειες για τη μεταστροφή της Δανέζας στον χριστιανισμό. | ||
| 914 | Athelm | ||
| 923 | Wulfhelm | ||
| 942 | Oda. Η σταδιοδρομία του Oda χρησιμεύει για να καταδείξει την ενσωμάτωση των Σκανδιναβών στην αγγλική κοινωνία. Γιος ενός παγανιστή που ήρθε στην Αγγλία με τον "Μεγάλο Στρατό" των Βίκινγκς, ο Oda οργάνωσε την επαναφορά μιας επισκοπής στους σκανδιναβικούς οικισμούς της Ανατολικής Αγγλίας. | ||
| 959 | Brithelm | ||
| 959 | Aelfsige | ||
| 960 | Dunstan. Ήταν αρχικά ηγούμενος του Glastonbury από το 945 και το έκανε κέντρο μάθησης. Ήταν ο κύριος σύμβουλος του βασιλιά Edred και ουσιαστικά έγινε ο κυβερνήτης του βασιλείου. Μετά το θάνατο του Edred το 955, ο ανιψιός του βασιλιά Edwy οδήγησε τον Dunstan στην εξορία επειδή αρνήθηκε να εγκρίνει τον προτεινόμενο γάμο του με την Ælfgifu. Μετά το θάνατο του Edwy το 959, ο Dunstan έγινε αρχιεπίσκοπος του Canterbury από το 960. Λέγεται ότινα έχει τραβήξει τη μύτη του διαβόλου με μια λαβίδα. Η γιορτή του είναι στις 19 Μαΐου. | ||
| 988 | Ethelgar | ||
| 990 | Sigeric. Κατά τη βασιλεία του Ethelred II the Unready, ο Sigeric προήχθη από ταπεινός μοναχός στην ανώτατη θέση του αρχιεπισκόπου. Συνδέεται με την πολιτική της καταβολής Danegeld σε μια προσπάθεια εξαγοράς των επιθέσεων των Σκανδιναβών. | ||
| 995 | Aelfric | ||
| 1005 | Το 1012 αιχμαλωτίστηκε από τους Δανούς που είχαν εισβάλει στο Κεντ και κρατήθηκε στο Γκρίνουιτς. Αρνήθηκε να πληρώσει τα λύτρα του και, κατά τη διάρκεια ενός μεθυσμένου γλεντιού στο οποίο οι Δανοί πέταξαν οστά και κρανία στον Αλφειό, δολοφονήθηκε από έναν Δανό τον οποίο είχε προσηλυτίσει στο χριστιανισμό νωρίτερα την ίδια μέρα.Το 1033, ο Κανούτ μετέφερε τα οστά του Αλφειού από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Παύλου στον καθεδρικό ναό του Καντέρμπουρι. | ||
| 1013 | Lyfing | ||
| 1020 | Ethelnoth. Ένας από τους πιο διακεκριμένους αγγλοσαξονικούς αρχιεπισκόπους. Ο πρώτος μοναχός του μοναστηριού του Καντέρμπουρι που εξελέγη αρχιεπίσκοπος. | ||
| 1038 | Eadsige | ||
| 1051 | Ο Ροβέρτος του Τζουμιέγκες. Ένας από τους λίγους Νορμανδούς που ήρθαν στην Αγγλία με τον Εδουάρδο τον Ομολογητή το 1041. Οι ραδιουργίες του και η ανάδειξή του σε αρχιεπίσκοπο τροφοδότησαν τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ του Εδουάρδου και του κόμη Godwine του Ουέσσεξ. Ο Ροβέρτος ήταν επίσης ο πρεσβευτής που υποσχέθηκε τη διαδοχή στον δούκα Γουλιέλμο. (Ο κατακτητής) της Νορμανδίας. | ||
| 1052 | Στίγκαντ. Έγινε αρχιεπίσκοπος μετά την εκδίωξη του Ροβέρτου του Τζουμίγκεζ, ως εκ τούτου δεν αναγνωρίστηκε ποτέ από την εκκλησία της Ρώμης. Ένας κοσμικός και πολύ πλούσιος άνθρωπος, έγινε αρχικά αποδεκτός από τον Γουλιέλμο Α΄ τον Κατακτητή, αλλά το 1070 καθαιρέθηκε από παπικό λεγάτο. | ||
| 1070 | Ο Λανφράνκος. Καταγόταν από την Ιταλία και έφυγε από την πατρίδα του γύρω στο 1030 για να συνεχίσει τις σπουδές του στη Γαλλία. Ήταν υπεύθυνος για την παρουσίαση της υπόθεσης στον Πάπα της διεκδίκησης του αγγλικού στέμματος από τον Γουλιέλμο της Νορμανδίας. Ο Γουλιέλμος Α' ο Κατακτητής ήταν αυτός που τον διόρισε αρχιεπίσκοπο το 1070. Ο Λανφράνκος ήταν υπεύθυνος για τη μεταρρύθμιση και την αναδιοργάνωση της αγγλικής εκκλησίας και ανακατασκεύασε τον καθεδρικό ναό κατά το πρότυπο του Αγίου Στεφάνου στοCaen, όπου είχε διατελέσει προηγουμένως ηγούμενος. | ||
| 1093 | Άνσελμος. Ένας άλλος Ιταλός που είχε εγκαταλείψει την πατρίδα του αναζητώντας καλύτερα πράγματα και είχε βρει τον Lefranc ως ηγούμενο στο Νορμανδικό Αββαείο του Bec. Ακολούθησε τα βήματα του Lefranc πρώτα ως ηγούμενος και στη συνέχεια ως αρχιεπίσκοπος. Οι έντονες απόψεις του για τη σχέση Εκκλησίας-Κράτους θα επηρεάσουν σημαντικά τον Thomas a Becket και θα συνεχίσουν να βροντοφωνάζουν για αιώνες εξασφαλίζοντας μεγαλύτερο έλεγχο της Εκκλησίας από τη Ρώμη. | ||
| 1114 | Ralph d'Escures | ||
| 1123 | William de Corbeil | ||
| 1139 | Ο Θεοβάλδος, άλλος ένας μοναχός από το νορμανδικό αβαείο του Bec, διορίστηκε αρχιεπίσκοπος από τον Στέφανο. Η σχέση μεταξύ του βασιλιά και του αρχιεπισκόπου ήταν τεταμένη με την πάροδο των ετών, με αποκορύφωμα την άρνηση του Θεοβάλδου να στεφανώσει τον γιο του Στέφανου, Ευστάθιο. Προσέλαβε στην υπηρεσία του τον Θωμά Μπέκετ. | ||
| 1162 | Thomas a Becket.
Εργάστηκε ως τραπεζικός υπάλληλος πριν εισέλθει στην υπηρεσία του Αρχιεπισκόπου Θεόβαλδου του Καντέρμπουρι το 1145. Ήταν στενός φίλος του Ερρίκου Β' και ήταν καγκελάριος από το 1152 έως το 1162, όταν εξελέγη αρχιεπίσκοπος. Στη συνέχεια άλλαξε την πίστη του στην εκκλησία, αποξενώνοντας τον Ερρίκο. Το 1164 αντιτάχθηκε στην προσπάθεια του Ερρίκου να ελέγξει τις σχέσεις μεταξύ εκκλησίας και κράτους - προτιμώντας ο κλήρος να κρίνεται από τοντην εκκλησία και όχι από το κράτος - και κατέφυγε στη Γαλλία. Υπήρξε μια συμφιλίωση μεταξύ του Ερρίκου και του Μπέκετ και αυτός επέστρεψε το 1170, αλλά η συμφιλίωση σύντομα κατέρρευσε. Μετά από ένα ξέσπασμα του βασιλιά, τέσσερις ιππότες - πιθανότατα παρεξηγώντας τις οδηγίες του Ερρίκου - δολοφόνησαν τον Μπέκετ μπροστά στην Αγία Τράπεζα του Καθεδρικού του Καντέρμπουρι στις 29 Δεκεμβρίου 1170. Αγιοποιήθηκε - ως Άγιος Θωμάς Μπέκετ - το1172, και ο ναός του έγινε ο πιο δημοφιλής προορισμός προσκυνήματος στην Αγγλία μέχρι τη Μεταρρύθμιση. Η γιορτή του είναι στις 29 Δεκεμβρίου. | ||
| 1174 | Richard (του Dover) | ||
| 1184 | Παρά το γεγονός ότι περιγράφεται ως ευγενικός και δόλιος, ανέλαβε δράση όταν χρειάστηκε, καλπάζοντας και σώζοντας τον Γκίλμπερτ του Πλάμπτον από την αγχόνη, απαγορεύοντας την εργασία του δήμιου την Κυριακή. Επίσης, ανέλαβε δράση στις Σταυροφορίες, πέθανε πέντε εβδομάδες αφότου οι 200 ιππότες του πολέμησαν στο Άκρον. | ||
| 1193 | Hubert Walter. Πρύτανης του Halifax το 1185. Ταξίδεψε στους Αγίους Τόπους με τον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο στην Τρίτη Σταυροφορία το 1190 και, όταν ο Ριχάρδος αιχμαλωτίστηκε από τον αυτοκράτορα Ερρίκο ΣΤ', ο Walter έφερε τον στρατό πίσω στην Αγγλία και συγκέντρωσε λύτρα 100.000 μάρκων για την απελευθέρωση του βασιλιά. Ήταν πρύτανης της Υόρκης από το 1186 έως το 1189, στη συνέχεια επίσκοπος του Σάλσμπερι και έγινε αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι το 1193.Ο θάνατος του Ριχάρδου το 1199, διορίστηκε καγκελάριος | ||
| 1207 | Χειροτονήθηκε αρχιεπίσκοπος από τον Πάπα Ιννοκέντιο Γ΄, γεγονός που ενόχλησε τόσο πολύ τον βασιλιά Ιωάννη που αρνήθηκε να τον δεχτεί στην Αγγλία. Η διαμάχη μεταξύ βασιλιά και Πάπα διήρκεσε έως ότου ο Ιωάννης υποτάχθηκε το 1213. Μόλις έφτασε στην Αγγλία, αποδείχθηκε σημαντικός μεσολαβητής που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διαπραγμάτευση της Magna Carta. | ||
| 1229 | Richard le Grant | ||
| 1234 | Edmund of Abingdon. Δίδαξε θεολογία στην Οξφόρδη πριν γίνει αρχιεπίσκοπος. Μετά από διαμάχες με τον Ερρίκο Γ΄ και τους μοναχούς του Καντέρμπουρι πήγε να δει τη Ρώμη και πέθανε! | ||
| 1245 | Βονιφάτιος της Σαβοΐας | ||
| 1273 | Robert Kilwardby. Σπούδασε στο Παρίσι, δίδαξε θεολογία στην Οξφόρδη πριν γίνει αρχιεπίσκοπος. Δημιουργήθηκε καρδινάλιος επίσκοπος του Πόρτο το 1278. | ||
| 1279 | John Peckham. Θεολόγος με μεγάλη εκτίμηση που δίδαξε στο Παρίσι και στη Ρώμη. Προσπάθησε μάταια να συμβιβάσει τις διαφορές μεταξύ του Εδουάρδου Α΄ και του Llwelyn Ap Gruffudd. | ||
| 1294 | Robert Winchelsey. Έγινε εχθρός του Εδουάρδου Α΄ (Longshanks) όταν αρνήθηκε να πληρώσει φόρους χωρίς την άδεια του Πάπα. | ||
| 1313 | Walter Reynolds | ||
| 1328 | Simon Meopham | ||
| 1333 | John de Stratford. Υπήρξε κύριος σύμβουλος του Εδουάρδου Γ' και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην έναρξη του Εκατονταετούς Πολέμου. Ο βασιλιάς τον κατηγόρησε για ανικανότητα μετά την αποτυχία της εκστρατείας του 1340. | ||
| 1349 | Thomas Bradwardine. Ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους που έγιναν ποτέ αρχιεπίσκοπος. Συνόδευσε τον Εδουάρδο Γ' στη Φλάνδρα το 1338 και βοήθησε στη διαπραγμάτευση των όρων με τον Φίλιππο της Γαλλίας μετά τη μάχη του Crécy το 1346. Εκλέχθηκε αρχιεπίσκοπος ενώ βρισκόταν στη Γαλλία το 1338, αλλά πέθανε αμέσως από τον Μαύρο Θάνατο λίγες μόνο ημέρες μετά την επιστροφή του στην Αγγλία. | ||
| 1349 | Simon Islip | ||
| 1366 | Simon Langham. Αναγκάστηκε να παραιτηθεί από τη θέση του το 1368 από τον Εδουάρδο Γ'. Εκλέχθηκε ξανά αρχιεπίσκοπος το 1374, αλλά ο Πάπας δεν τον άφησε να φύγει και πέθανε στην Αβινιόν. | ||
| 1368 | William Whittlesey | ||
| 1375 | Simon Sudbury. Κατηγορήθηκε για την κακοδιαχείριση της κυβέρνησης και την άδικη φορολογία που οδήγησαν στην εξέγερση των αγροτών το 1381, με επικεφαλής τον Wat Tyler. Οι "εξεγερμένοι" επαναστάτες τον έσυραν από τον Πύργο του Λονδίνου και τον αποκεφάλισαν. Το μουμιοποιημένο κεφάλι του εκτίθεται στο σκευοφυλάκιο της εκκλησίας του Αγίου Γρηγορίου στο Sudbury του Suffolk. | ||
| 1381 | William Courtenay: Ηγήθηκε της αντιπολίτευσης στην αγγλική εκκλησία κατά του John Wyclif, που κάποιοι αποκαλούσαν "το πρωινό αστέρι της Μεταρρύθμισης", και των Λολλάρδων, και είχε μεγάλη επιρροή στην εκδίωξή τους από την Οξφόρδη. | ||
| 1396 | Ο συνδυασμός της υψηλής αριστοκρατικής καταγωγής του και της φιλοδοξίας του τον κατέστησε έναν από τους ισχυρότερους άνδρες στην Αγγλία. Οι πολιτικές του διασυνδέσεις οδήγησαν αρχικά στην εξορία του από τον Ριχάρδο Β' το 1397 και στη συνέχεια στην αποκατάστασή του από τον Ερρίκο Δ' δύο χρόνια αργότερα. | ||
| 1398 | Roger Walden. | ||
| 1399 | Thomas Arundel (ανακαινισμένο). | ||
| 1414 | Βοήθησε στη χρηματοδότηση του πολέμου κατά της Γαλλίας, οργάνωσε τον αγώνα κατά της Λολαρδίας και ίδρυσε το All Souls College στην Οξφόρδη. | ||
| 1443 | John Stafford. Είπαν γι' αυτόν ότι αν είχε κάνει λίγο καλό, δεν είχε κάνει κακό. | ||
| 1452 | John Kempe. Αρχικά φύλακας της μυστικής σφραγίδας του Ερρίκου Ε΄ και καγκελάριος στη Νορμανδία, υπηρέτησε επίσης δύο θητείες ως καγκελάριος της Αγγλίας. Πριν γίνει αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι, διετέλεσε επίσκοπος του Ρότσεστερ (1419-21), του Τσίτσεστερ (1421), του Λονδίνου (1421-5) και της Υόρκης (1425-52). | ||
| 1454 | Ο Thomas Bourchier διετέλεσε επίσης Καγκελάριος της Αγγλίας από το 1455 έως το 1456, κατά τη διάρκεια μιας ασθένειας του Ερρίκου ΣΤ' και ενώ ο Ριχάρδος της Υόρκης ήταν Προστάτης. | ||
| 1486 | Ο John Morton, αρχικά δικηγόρος με σπουδές στην Οξφόρδη, κατέφυγε στη Φλάνδρα, στην αυλή του Ερρίκου Τυδώρ, μετά την απόπειρα φυλάκισής του από τον Ριχάρδο Γ' το 1483. Ο Ερρίκος Ζ' τον κάλεσε στην πατρίδα του μετά τη νίκη του στη μάχη του Bosworth το 1485 και τον έκανε αρχιεπίσκοπο. Μετά από αυτό αφιέρωσε μεγάλο μέρος της ενέργειάς του σε οικονομικά θέματα του κράτους, δίνοντας το όνομά του στην αρχή της φορολογικής εκτίμησης "το πιρούνι του Morton":η επίδειξη είναι απόδειξη πλούτου - η χτυπημένη εμφάνιση είναι απόδειξη κρυφών οικονομιών. | ||
| 1501 | Henry Deane. | ||
| 1503 | Εξέφρασε αμφιβολίες ως προς τη σοφία του γάμου του Ερρίκου Η' με την Αικατερίνη της Αραγωνίας, τη χήρα του πρίγκιπα Αρθούρου, αλλά προήδρευσε στη στέψη τους. Δεν έκανε τίποτα για να βοηθήσει την Αικατερίνη ενάντια στις προσπάθειες του Ερρίκου να κηρυχθεί ο γάμος τους άκυρος, αλλά δεν ήταν καθόλου ευχαριστημένος με την όλο και πιο αντιπαπική βασιλική πολιτική που υιοθετήθηκε μετά το 1530. | ||
Το μαρτύριο του Thomas Cranmer, από μια παλιά έκδοση του Foxe's Book of Martyrs Δείτε επίσης: Η νοικοκυρά της δεκαετίας του 1950 | |||
Αρχιεπίσκοποι του Καντέρμπουρι από τη Μεταρρύθμιση | |||
| 1533 | Thomas Cranmer. Συνέταξε το πρώτο αγγλικό βιβλίο της κοινής προσευχής. Πρώτος προτεστάντης αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι. Το 1551, τα 42 άρθρα του έθεσαν τη βάση του αγγλικανικού προτεσταντισμού. Κάηκε στην πυρά για αίρεση και προδοσία, καθώς αντιτάχθηκε στη Ματωμένη Μαρία. Η γιορτή του είναι στις 16 Οκτωβρίου. | ||
| 1556 | Reginald Pole. Επέστρεψε από αυτοεξορία στην Ιταλία μετά την ενθρόνιση της καθολικής εξαδέλφης του Βασίλισσας Μαρίας Α. Πέθανε μέσα σε λίγες ώρες από αυτήν τον Νοέμβριο του 1558. | ||
| 1559 | Mathew Parker. Προφανώς εξεπλάγη όταν η Ελισάβετ Α΄ αποφάσισε ότι ο παλιός ιερέας της μητέρας της (Άννα Μπολέιν) θα ήταν ιδανικός αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι. Προήδρευσε στα πολύ δύσκολα πρώτα χρόνια της νέας θρησκευτικής εγκατάστασης. | ||
| 1576 | Edmund Grindal. Είχε εξοριστεί επί βασίλισσας Μαρίας Α΄ λόγω των προτεσταντικών του πεποιθήσεων και ως εκ τούτου ήταν η προφανής επιλογή για την κορυφαία θέση στην εκκλησία της Ελισάβετ Α΄. Η περιφρόνησή του στις επιθυμίες της το 1577, ωστόσο, οδήγησε στην αναστολή του σε κατ' οίκον περιορισμό. Δεν κατάφερε να ανακτήσει την εύνοια μέχρι τον θάνατό του. | ||
| 1583 | John Whitgift. Πρώην δότης του Κέιμπριτζ, τράβηξε για πρώτη φορά την προσοχή της Ελισάβετ Α' με την αυστηρή πειθαρχία του στους μη συμβατικούς Πουριτανούς. Ακόμη ένας αρχιεπίσκοπος που ενόχλησε την κυρία, με τη σκέψη ότι ένας κληρικός θα έπρεπε να επιχειρήσει να αποφασίσει για τη θεολογία της Εκκλησίας της. | ||
| 1604 | Ο Richard Bancroft γεννήθηκε και αρχικά εκπαιδεύτηκε στο Farnworth, κοντά στο σημερινό Widnes, αποφοίτησε από το Cambridge και χειροτονήθηκε γύρω στο 1570. Ενώ ήταν ακόμα επίσκοπος του Λονδίνου, συνέταξε τους κανόνες για τη μετάφραση αυτού που τελικά θα γινόταν το "πιο δημοφιλές βιβλίο στον κόσμο" ... Η Βίβλος του Βασιλιά Ιακώβου. | ||
| 1611 | Βρήκε την εύνοια του Ιάκωβου Α΄, η φήμη του ως εκκλησιαστικού άνδρα όμως κλονίστηκε όταν σκότωσε κατά λάθος έναν θηροφύλακα ενώ κυνηγούσε με βαλλίστρα. | ||
| 1633 | Η υψηλή εκκλησιαστική πολιτική του, η υποστήριξη του Καρόλου Α΄, η λογοκρισία του Τύπου και η δίωξη των Πουριτανών προκάλεσαν την έντονη αντίδραση του. Ήταν υπεύθυνος για τη μετακίνηση της Αγίας Τράπεζας από την κεντρική της θέση στο ανατολικό άκρο των εκκλησιών. Η προσπάθειά του να επιβάλει το βιβλίο προσευχών στη Σκωτία προκάλεσε τον Εμφύλιο Πόλεμο. Το 1640 κατηγορήθηκε από το Μακρό Κοινοβούλιο, φυλακίστηκε στον Πύργο του Σκωτσέζικου Κοινοβουλίου και αφέθηκε ελεύθερος.Λονδίνο, καταδικάστηκε σε θάνατο και αποκεφαλίστηκε. | ||
| 1660 | William Juxon: Φίλος του William Laud, είχε παραστεί στην εκτέλεση του Καρόλου Α΄ το 1649 και πέρασε τα χρόνια μέχρι την αποκατάσταση του Καρόλου Β΄ σε συνταξιοδότηση. Ο διορισμός του ως αρχιεπισκόπου το 1660 ήταν μια ανταμοιβή για την πιστή βασιλική υπηρεσία. | ||
| 1663 | Gilbert Sheldon: Ένας άλλος πρώην σύμβουλος του Καρόλου Α', προσπάθησε να ενώσει τη σκέψη του αγγλικανικού και του πρεσβυτεριανού κλάδου της Εκκλησίας. | ||
| 1678 | William Sancroft. Μετά από μια ανεπιτυχή προσπάθεια να προσηλυτίσει τον βασιλιά Ιάκωβο Β' στον αγγλικανισμό, αυτός και ο βασιλιάς διαφώνησαν. Αψήφησε ανοιχτά και δημόσια τις βασιλικές εντολές να αποδεχθεί τη Διακήρυξη του βασιλιά για την άφεση αμαρτιών για τους διαφωνούντες και τους καθολικούς. Ένας άνθρωπος με ακεραιότητα φαίνεται, καθώς δεν έπαιξε κανένα ρόλο στην Ένδοξη Επανάσταση και υποστήριξε ότι ο όρκος που είχε δώσει στον Ιάκωβο τον απέκλειε να δώσει άλλον έναν στον WilliamIII και Mary II. | ||
| 1691 | Ο John Tillotson διαδέχθηκε τον Sancroft ως αρχιεπίσκοπος, έχοντας αναλάβει τα καθήκοντα του αξιώματος από το 1689, όταν ο Sancroft είχε αρνηθεί να δώσει τους όρκους που αναγνώριζαν τον Γουλιέλμο και τη Μαρία ως νόμιμους μονάρχες. |
Γουλιέλμος της Οράγγης | |
| 1695 | Thomas Tenison: "Φίλος" εκείνων που προσκάλεσαν τον Γουλιέλμο της Οράγγης στην Αγγλία το 1688. Προειδοποίησε για την απειλή του Αγγλικανισμού από την παλινόρθωση των Στιούαρτ. | ||
| 1716 | Προσπάθησε να πείσει τη Γαλλική Γαλλική Εκκλησία να έρθει σε ρήξη με τη Ρώμη και να συμμαχήσει με την Εκκλησία της Αγγλίας. Στη μετέπειτα ζωή του απέκτησε τη φήμη της διαφθοράς, διορίζοντας μέλη της οικογένειάς του σε οικονομικά προσοδοφόρες θέσεις εντός της Εκκλησίας. | ||
| 1737 | John Potter | ||
| 1747 | Thomas Herring. Ως Αρχιεπίσκοπος της Υόρκης είχε μεγάλη επιρροή στη συγκέντρωση κεφαλαίων για την υποστήριξη του Γεωργίου Β' κατά της εξέγερσης των Ιακωβιτών. Ήταν τόσο αποτελεσματικός που ανταμείφθηκε με την "κορυφαία θέση" το 1747. | ||
| 1757 | Matthew Hutton. | ||
| 1758 | Thomas Secker. | ||
| 1768 | Hon. Frederick Cornwallis. | ||
| 1783 | John Moore. | ||
| 1805 | Charles Manners Sutton. | ||
| 1828 | William Howley. | ||
| 1848 | John Bird Sumner. | ||
| 1862 | Charles Thomas Longley | ||
| 1868 | Archibald Campbell Tait. Ο πρώτος Σκωτσέζος που κατείχε την υψηλότερη θέση στην Εκκλησία της Αγγλίας, έκανε πολλά για την οργάνωση της Εκκλησίας σε όλες τις αποικίες. Η βιογραφία του δημοσιεύθηκε από τον γαμπρό του, τον μελλοντικό αρχιεπίσκοπο Randall Thomas Davidson. | ||
| 1883 | Edward White Benson | ||
| 1896 | Ακολούθησε την πεπατημένη διαδρομή από την Οξφόρδη στο Ράγκμπι στο Καντέρμπουρι. | ||
| 1903 | Ο Randall Thomas Davidson γεννήθηκε στο Εδιμβούργο σε πρεσβυτεριανή οικογένεια, σπούδασε στην Οξφόρδη και έγινε εφημέριος του Αρχιεπισκόπου Tait (πεθερού του) και της Βασίλισσας Βικτωρίας. | ||
| 1928 | Cosmo Gordon Lang. Γεννήθηκε στο Fyvie του Aberdeenshire, ήταν διευθυντής του Πανεπιστημίου του Aberdeen και εισήλθε στην Εκκλησία της Αγγλίας το 1890. Ήταν σύμβουλος και φίλος της βασιλικής οικογένειας. | ||
| 1942 | William Temple. Ο γιος του Frederick Temple παρέκκλινε από την πεπατημένη οδό από την Οξφόρδη στο Canterbury μέσω του Repton. Υπήρξε ειλικρινής υποστηρικτής της κοινωνικής μεταρρύθμισης σε σταυροφορίες κατά των τοκογλύφων, των παραγκουπόλεων και της ανεντιμότητας. | ||
| 1945 | Ακολούθησε επίσης τη βαθιά χαραγμένη πλέον διαδρομή από την Οξφόρδη στο Ρέπτον στο Καντέρμπουρι. Ως αρχιεπίσκοπος στέφθηκε η βασίλισσα Ελισάβετ Β' στο Αββαείο του Ουέστμινστερ το 1953. | ||
| 1961 | Arthur Michael Ramsey. Με σπουδές στο Repton, όπου διευθυντής του ήταν ο άνθρωπος που θα διαδεχόταν ως αρχιεπίσκοπος - ο Geoffrey Fisher, εργάστηκε για την ενότητα της Εκκλησίας με μια ιστορική επίσκεψη στο Βατικανό το 1966. Προσπάθησε επίσης να συμφιλιωθεί με τη Μεθοδιστική Εκκλησία. | ||
| 1974 | Frederick Donald Coggan. | ||
| 1980 | Robert Runcie. Με σπουδές στην Οξφόρδη, υπηρέτησε στη Σκωτσέζικη Φρουρά κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, για την οποία του απονεμήθηκε το παράσημο MC. Χειροτονήθηκε το 1951 και διετέλεσε επίσκοπος του St. Albans για 10 χρόνια πριν χειροτονηθεί αρχιεπίσκοπος του Canterbury. Το αξίωμά του σημαδεύτηκε από μια παπική επίσκεψη στο Canterbury και τον πόλεμο με την Αργεντινή, μετά τον οποίο προέτρεψε για συμφιλίωση. | ||
| 1991 | George Carey. Γεννημένος στο Λονδίνο, εγκατέλειψε το σχολείο στα 15 του χωρίς κανένα προσόν. Μετά την εθνική θητεία στην Αίγυπτο και το Ιράκ, ένιωσε ότι τον καλεί η ιεροσύνη. Υποστηρικτής της χειροτονίας των γυναικών, εκπροσωπούσε τις φιλελεύθερες και σύγχρονες πτυχές της Εκκλησίας της Αγγλίας. | ||
| 2002 | Rowan Williams: Ο πρώτος Ουαλός που επιλέχθηκε στην κορυφαία θέση της Εκκλησίας της Αγγλίας εδώ και τουλάχιστον 1000 χρόνια, εξελέγη 104ος αρχιεπίσκοπος στις 23 Ιουλίου 2002. | ||
| 2013 | Justin Welby. | ||
