Դրուիդները հանդիպում են նախապատմական Բրիտանիայի բազմաթիվ առեղծվածային հեքիաթներում: Դրանցից մեկում՝ Ֆիգոլը, դրուիդը սպառնում էր կրակ բերել իր թշնամիների վրա և թույլ չտալ, որ տղամարդիկ և նրանց նժույգները զուգարան գնան։ Նրանց մարմինները կլցվեն մեզով։ Իհարկե, այսօր աշխարհի մասին մեր գիտելիքներից մենք գիտենք, որ դա անհնար է, բայց դրուիդների մասին այդքան շատ պատմություններ լի են միստիկայով, մոգությամբ և հնարավոր չափազանցություններով:

«Դրուիդ» բառի ծագումը պարզ չէ: , բայց ամենատարածված տեսակետն այն է, որ այն գալիս է «doire» բառից, որը իռլանդական-գաելերեն բառից է, որը նշանակում է կաղնու ծառ (հաճախ գիտելիքի խորհրդանիշ), որը նաև նշանակում է «իմաստություն»: Դրուիդները մտահոգված էին բնական աշխարհով և նրա ուժերով և սուրբ էին համարում ծառերը, մասնավորապես կաղնին:

Դրուիդիզմը կարելի է բնութագրել որպես շամանական կրոն, քանի որ այն հիմնված էր հոգիների աշխարհի հետ շփման համակցության վրա: և ամբողջական դեղամիջոցներ՝ հիվանդությունների բուժման համար (և երբեմն առաջացնելու համար): Ասում էին, որ նրանք խելագարություն են առաջացրել մարդկանց մեջ և ճշգրիտ գուշակներ են եղել։ Երկրի և տիեզերքի մասին նրանց գիտելիքների մի մասը կարող է ծագել մեգալիթյան ժամանակներից:

Կա շատ առեղծված, որը պատում է Դրուիդների իրական պատմությունը, քանի որ մեր գիտելիքները հիմնված են սահմանափակ գրառումների վրա: Ենթադրվում է, որ դրուիդիզմը եղել է կելտական ​​և գաուլական մշակույթի մի մասը Եվրոպայում, որոնց մասին առաջին դասական հիշատակումը եղել է մ.թ.ա. 2-րդ դարում:

Նրանց գործելակերպը նման էր այսօրվա քահանաների գործելակերպին:մարդկանց կապելով աստվածների հետ, սակայն նրանց դերը նույնպես բազմազան էր և լայն՝ հանդես գալով որպես ուսուցիչներ, գիտնականներ, դատավորներ և փիլիսոփաներ։ Նրանք աներևակայելի հզոր և հարգված էին, կարող էին մարդկանց վտարել հասարակությունից՝ սուրբ օրենքները խախտելու համար, և նույնիսկ կարողացան հայտնվել երկու հակառակորդ բանակների միջև և կանխել պատերազմը: Նրանք ստիպված չէին հարկեր վճարել կամ ծառայել մարտերում։ Դրուիդ կանայք նույնպես համարվում էին տղամարդկանց հավասար շատ առումներով, ինչը անսովոր էր հին համայնքի համար: Նրանք կարող էին մասնակցել պատերազմների և նույնիսկ ամուսնալուծվել իրենց ամուսիններից:

Դրուիդների մասին ամենավաղ պատմություններից մեկը գրել է Հուլիոս Կեսարը մ.թ.ա. 59-51թթ.: Նա այն գրել է Գալիայում, որտեղ հեղինակավոր մարդիկ բաժանվել են դրուիդների կամ ազնվականների։ Հենց հռոմեացի գրողներից են պատմաբանները ձեռք բերել դրուիդների մասին իրենց գիտելիքների մեծ մասը: Դրուիդները բազմաստված էին և ունեին կին աստվածներ և սուրբ կերպարներ, ավելի շուտ, ինչպես հույներն ու հռոմեացիները, բայց նրանց քոչվոր, պակաս քաղաքակիրթ դրուիդական հասարակությունը մյուսներին տալիս էր գերազանցության զգացում: Սա նրանց որոշ պատմություններ դարձնում է պատմականորեն անորոշ, քանի որ դրանք կարող են աղտոտված լինել դրուիդական գործելակերպի ուռճացված օրինակներով: Դրուիդական մարդկային զոհաբերությունները գրանցվել են, սակայն չկա վերջնական ապացույց, որը հաստատում է դա:

Դրուիդների դասի շրջանակներում, ենթադրվում է, որ կային ենթաբաժիններ, բոլորը գունավոր կոդավորված հագուստներով: Ավագ դրուիդը, կամ մեկը, ով համարվում էր ամենաիմաստունը, Արք-դրուիդն էր և հագնում էրոսկե զգեստներ. Սովորական դրուիդները սպիտակ էին հագնում և որպես քահանաներ։ Զոհաբերները կռվում էին և կարմիր էին հագնում: Կապույտ բարդները արտիստիկ էին, իսկ դրուիդիզմի նորակոչիկները կատարում էին ավելի փոքր առաջադրանքներ և ավելի քիչ հարգանքով էին վերաբերվում՝ շագանակագույն կամ սև հագած: Դրուիդների դասի հիերարխիայից մինչև բնության ցիկլերին հետևող նրանց կյանքի օրինաչափությունը: Նրանք դիտում էին լուսնային, արևային և սեզոնային ցիկլեր և երկրպագում էին դրանց համաձայն 8 գլխավոր սուրբ օրերին:

Նրանք Նոր տարին նշում էին Սամհայն , այն օրը, որը մենք անվանում ենք Հելոուին (31 հոկտեմբերի: ) Սա այն ժամանակն էր, երբ տեղի էր ունենալու վերջին բերքահավաքը, և դա միստիցիզմով և հոգևորությամբ լի օր էր, որովհետև ողջերն ու հանգուցյալները ամենամոտն էին միմյանց բացահայտմանը, քան որևէ այլ օր:

Յուլ: ձմեռային արևադարձն էր, մի ժամանակ, երբ դրուիդները նստում էին հողաթմբերի վրա, օրինակ՝ Իռլանդիայի Նյու Գրենջում, ողջ գիշեր՝ սպասելով արևածագին, երբ նրանք կվերածնվեին:

Imbolc (փետրվարի 2-ը) ներառում էր ոչխարի կաթի օգտագործումը մայրության տոնակատարության համար: Օստարա գարնանային գիշերահավասարն էր, իսկ Բելտանեն տեղի ունեցավ ապրիլի 30-ին որպես պտղաբերության տոն: Լիտան ամառային արևադարձն էր, մի ժամանակ, երբ նրանք հավատում էին, որ «սուրբ թագավորը» ստանձնել է Յուլի «կաղնու թագավորից»: Լուղնասա առաջին բերքահավաքն էր 2-ինՕգոստոս և Մաբոն աշնանային գիշերահավասարն էր։ Այնուհետև սուրբ օրերի ցիկլը նորից կկրկնվի՝ արտացոլելով բնության, մոլորակների և իսկապես կյանքի շրջապտույտները, քանի որ դրուիդները հավատում էին վերամարմնավորմանը: Նրանք նաև հավատում էին, որ նախորդ կյանքում կատարված մեղքերը կարող են հատուցվել հաջորդ կյանքում:

Նրանց պաշտամունքի վայրերը («Դրուիդների տաճարները») հանգիստ էին, մեկուսի։ տարածքներ, ինչպիսիք են անտառների և անտառների բացատները և քարե շրջանակները: Հավանաբար, Բրիտանիայի ամենահայտնի քարե շրջանակը Սթոունհենջն է, որը հնագույն մեգալիթյան հուշարձան է, որը թվագրվում է մոտ 2500 մ.թ.ա. Մարդկանց մեծամասնության առաջին մտքերը դրուիդների մասին կարող են լինել այն մասին, որ նրանք հավաքվում են Սթոունհենջի շուրջ և կախարդական հմայումներ են անում: Իրոք, կա կարծիք, որ սա նրանց համար պաշտամունքի վայր էր, ինչպես այսօր էլ հեթանոսների և այլ նեոդրուիդների համար: Այնուամենայնիվ, տարաձայնություններ կան, թե արդյոք դրուիդները կառուցել են Սթոունհենջը, թե ոչ: Պարզ չէ, թե կոնկրետ երբ են դրուիդները եկել Բրիտանիա, բայց հավանական է, որ նրանք իրականում ժամանել են Սթոունհենջի կառուցումից հետո:

Ենթադրվում է, որ Դարտմուրում գտնվող Յնիս Մոն կղզին, Անգլսի և Վիստմանի փայտը երկուսն էլ դրյուիդական են: կայքեր. Իսկապես, Անգլսին ենթադրաբար վայր էր, որտեղ սովորեցնում էին դրուիդներին: Դասերը սովորելու համար պահանջվեց մոտ 20 տարի, քանի որ այն բարդ էր և պետք էր անգիր սովորել, քանի որ նրանք հազվադեպ էին գրավոր լեզու օգտագործում: Սա պատճառներից մեկն է, թե ինչու մենք այդքան քիչ գիտենք նրանց մասին: ԱյնԳալերենը սահմանափակ գրավոր լեզու ուներ՝ ներառելով հունարեն նիշերը, իսկ հետո Կեսարի իշխանության հետ այն դարձավ լատիներեն, և հին գրառումները կորցրին։ Որոշ լեգենդներին նույնպես պետք է զգուշությամբ վերաբերվել, քանի որ դրանք կարող են նույնիսկ փոփոխվել քրիստոնեական հետագա ազդեցության կամ չափազանցության պատճառով:

Մ.թ. 1-ին դարում դրուիդները ենթարկվում էին հռոմեացիների ճնշմանը: . Իսկապես, Տիբերիոսը արգելեց դրուիդիզմը ենթադրյալ մարդկային զոհաբերությունների պատճառով: Դրանից հետո, 2-րդ դարում, դրուիդիզմը վերջացավ: Կան մի քանի տեսություններ, որոնք փորձում են բացատրել սա: Առաջինն այն է, որ, ինչպես շատ հին հասարակություններում, հիվանդությունները, սովը կամ պատերազմը կարող էին վերացնել դրանք: Երկրորդը ներառում է քրիստոնեության ժամանումը անկման մեջ: Կարո՞ղ են նրանք դարձի գալ։ Այնուամենայնիվ, 1700-ականներին Անգլիայում և Ուելսում տեղի ունեցավ դրուիդների վերածնունդ: Հանրահայտ Ուիլյամ Բլեյքը (արխ-դրուիդ) նույնիսկ մասնակցել է դրան:

Այսօր որոշ կրոններ, ինչպիսիք են քրիստոնեությունը և Վիկան, կրել են դրուիդիայի ազդեցությունը: Թիվ երեքը համարվում էր մեծապես նշանակալից Դրուիդների գիտության մեջ, ինչպես նաև այս կրոնների կողմից: Օրինակ, Եռամասշտաբը խորհրդանիշ էր, որը ներառում էր 3 գծեր, որոնք միավորվում էին շրջան կազմելու համար: Շրջանները առանցքային էին շատ դրուիդների համոզմունքների համար. կյանքի շրջանը, եղանակները, լույսն ու խավարը:

Շատերին կզարմացներ, եթե իմանային, որ Ուինսթոն Չերչիլը պետք է դրուիդ լիներ: