Hanes Hogmanay

 Hanes Hogmanay

Paul King

Dim ond un genedl yn y byd all ddathlu'r Flwyddyn Newydd neu'r Hogmanay gyda chymaint o barch ac angerdd – yr Albanwyr! Ond beth yw gwir wreiddiau Hogmanay, a pham y dylai dieithryn tal gwallt tywyll fod yn ymwelydd i’w groesawu ar ôl hanner nos?

Credir bod llawer o ddathliadau traddodiadol Hogmanay wedi’u dwyn i’r Alban yn wreiddiol gan y Llychlynwyr goresgynnol yn gynnar yn yr 8fed a'r 9fed ganrif. Yr oedd y Llychlynwyr hyn, neu wŷr o ledred mwy gogleddol fyth na'r Alban, yn talu sylw neillduol i ddyfodiad Heuldro'r Gaeaf neu'r diwrnod byrraf, ac yn llwyr fwriadu dathlu ei farwolaeth gyda rhyw barti difrifol.

Yn Shetland, lle mae dylanwad y Llychlynwyr ar ei gryfaf o hyd, Yules yw'r enw ar y Flwyddyn Newydd o hyd, sy'n deillio o'r gair Llychlyn am ŵyl ganol gaeaf Yule.

Efallai y bydd yn syndod i lawer o bobl nodi na chafodd y Nadolig ei ddathlu fel gŵyl a'i fod bron wedi'i wahardd. yn yr Alban am tua 400 mlynedd, o ddiwedd yr 17eg ganrif i'r 1950au. Mae'r rheswm am hyn yn dyddio'n ôl i flynyddoedd y Diwygiad Protestannaidd, pan gyhoeddodd y Kirk llinach y Nadolig yn wledd Babaidd neu Gatholig, ac felly roedd angen ei wahardd.

Ac felly y bu, hyd at y 1950au bod llawer o Albanwyr wedi gweithio dros y Nadolig ac yn dathlu eu gwyliau heuldro’r gaeaf yn y Flwyddyn Newydd, pan fyddai teulu a ffrindiau yn ymgynnull ar gyfer parti ac i gyfnewid anrhegion.Daeth i gael ei adnabod fel Hogmanays.

Mae yna nifer o draddodiadau ac ofergoelion y dylid gofalu amdanynt cyn hanner nos ar yr 31ain o Ragfyr: mae'r rhain yn cynnwys glanhau'r tŷ a thynnu'r lludw o'r tân, ac mae yna hefyd y gofyniad i glirio'ch holl ddyledion cyn i'r “clychau” seinio hanner nos, a'r neges sylfaenol yw clirio gweddillion yr hen flwyddyn, cael seibiant glân a chroeso mewn Blwyddyn Newydd ifanc ar nodyn hapus.

Yn syth ar ôl hanner nos mae'n draddodiadol canu “Auld Lang Syne” Robert Burns. Cyhoeddodd Burns ei fersiwn ef o'r ddit bach poblogaidd hwn yn 1788, er bod y dôn mewn print dros 80 mlynedd cyn hyn.

“A ddylid anghofio cydnabod a pheidio byth â dod i'r meddwl? <1

Gweld hefyd: Camlas Bridgewater

Pe bai cydnabyddwr yn cael ei anghofio a'i gydnabod

Am auld lang syne, fy annwyl, am auld lang syne,

Fe gymerwn ni baned o garedigrwydd eto, am auld lang syne.”

amateur sluts free pass Rhan annatod o barti Hogmanay, sy’n parhau gyda’r un brwdfrydedd heddiw, yw croesawu ffrindiau a dieithriaid gyda lletygarwch cynnes ac wrth gwrs llawer. o gusanu gorfodol i bawb.

Mae “troed cyntaf” (neu’r “troed cyntaf” yn y tŷ ar ôl hanner nos) yn dal yn gyffredin ar draws yr Alban. Er mwyn sicrhau pob lwc i'r tŷ dylai'r droed gyntaf fod yn wryw gwallt tywyll, a dylai ddod â darnau symbolaidd o lo, bara byr, halen, bynsen du a a.wee dram o wisgi. Credir bod y darn gwrywaidd gwallt tywyll yn adlais i ddyddiau'r Llychlynwyr, pan oedd dieithryn mawr melyn yn cyrraedd stepen eich drws gyda bwyell fawr yn golygu trafferth mawr, ac mae'n debyg nad oedd hi'n Flwyddyn Newydd hapus iawn!

Mae'r arddangosfeydd tân gwyllt a'r gorymdeithiau golau tortsh sydd bellach yn cael eu mwynhau ledled llawer o ddinasoedd yr Alban yn ein hatgoffa o'r partïon paganaidd hynafol o'r dyddiau Llychlynnaidd hynny ers talwm.

Byddai seremoni draddodiadol y Flwyddyn Newydd yn golygu bod pobl yn gwisgo i fyny yng nghrwyn gwartheg a rhedeg o gwmpas y pentref tra'n cael ei daro gan ffyn. Byddai'r dathliadau hefyd yn cynnwys cynnau coelcerthi a fflachlampau taflu. Creodd cuddfan anifeiliaid a oedd wedi'i lapio o amgylch ffyn a'i danio fwg y credid ei fod yn effeithiol iawn i gadw ysbrydion drwg i ffwrdd: roedd y ffon ysmygu hon hefyd yn cael ei galw'n Hogyn.

Mae llawer o'r arferion hyn yn parhau heddiw, yn enwedig yn yr henoed cymunedau Ucheldiroedd ac Ynysoedd yr Alban. Ar Ynys Lewes, yn yr Hebrides Allanol, y mae y gwŷr ieuainc a'r bechgyn yn ymffurfio yn rhwymau gwrthwynebol ; mae arweinydd pob un yn gwisgo croen dafad, tra bod aelod arall yn cario sach. Mae'r bandiau'n symud drwy'r pentref o dŷ i dŷ yn adrodd rhigwm Gaeleg. Rhoddir banciau (byns ffrwythau) i'r bechgyn am eu sach cyn symud ymlaen i'r tŷ nesaf.

Cynhelir un o'r seremonïau tân mwyaf ysblennydd yn Stonehaven, i'r de o Aberdeen ar y gogledd.arfordir dwyreiniol. Mae peli tân anferth yn cael eu siglo o gwmpas ar bolion metel hir pob un yn gofyn i lawer o ddynion eu cario wrth iddynt gael eu gorymdeithio i fyny ac i lawr y Stryd Fawr. Eto credir bod y tarddiad yn gysylltiedig â Heuldro'r Gaeaf gyda'r peli tân siglo yn dynodi grym yr haul, yn puro'r byd trwy yfed ysbrydion drwg.

Ar gyfer ymwelwyr â'r Alban mae'n werth cofio bod Ionawr 2 hefyd yn wyliau cenedlaethol yn yr Alban, a phrin fod y diwrnod ychwanegol hwn yn ddigon o amser i wella ar ôl wythnos o hwyl a llawenydd dwys. Mae hyn oll yn helpu i ffurfio rhan o etifeddiaeth ddiwylliannol yr Alban o arferion a thraddodiadau hynafol sy’n amgylchynu gŵyl baganaidd Hogyn.

Gweld hefyd: Cewri Llenyddol

Paul King

Mae Paul King yn hanesydd angerddol ac yn fforiwr brwd sydd wedi cysegru ei fywyd i ddadorchuddio hanes cyfareddol a threftadaeth ddiwylliannol gyfoethog Prydain. Wedi'i eni a'i fagu yng nghefn gwlad mawreddog Swydd Efrog, datblygodd Paul werthfawrogiad dwfn o'r straeon a'r cyfrinachau sydd wedi'u claddu o fewn y tirweddau hynafol a'r tirnodau hanesyddol sy'n britho'r genedl. Gyda gradd mewn Archaeoleg a Hanes o Brifysgol enwog Rhydychen, mae Paul wedi treulio blynyddoedd yn treiddio i archifau, yn cloddio safleoedd archaeolegol, ac yn cychwyn ar deithiau anturus ledled Prydain.Mae cariad Paul at hanes a threftadaeth yn amlwg yn ei arddull ysgrifennu fywiog a chymhellol. Mae ei allu i gludo darllenwyr yn ôl mewn amser, gan eu trwytho yn y tapestri hynod ddiddorol o orffennol Prydain, wedi ennill iddo enw uchel ei barch fel hanesydd a storïwr o fri. Trwy ei flog cyfareddol, mae Paul yn gwahodd darllenwyr i ymuno ag ef ar archwiliad rhithwir o drysorau hanesyddol Prydain, gan rannu mewnwelediadau sydd wedi’u hymchwilio’n dda, hanesion cyfareddol, a ffeithiau llai adnabyddus.Gyda chred gadarn bod deall y gorffennol yn allweddol i lunio ein dyfodol, mae blog Paul yn ganllaw cynhwysfawr, yn cyflwyno ystod eang o bynciau hanesyddol i ddarllenwyr: o gylchoedd cerrig hynafol enigmatig Avebury i’r cestyll a’r palasau godidog a fu unwaith yn gartref. brenhinoedd a breninesau. P'un a ydych chi'n brofiadolsy'n frwd dros hanes neu rywun sy'n ceisio cyflwyniad i dreftadaeth gyfareddol Prydain, mae blog Paul yn adnodd i fynd iddo.Fel teithiwr profiadol, nid yw blog Paul yn gyfyngedig i gyfrolau llychlyd y gorffennol. Gyda llygad craff am antur, mae'n aml yn cychwyn ar archwiliadau ar y safle, gan ddogfennu ei brofiadau a'i ddarganfyddiadau trwy ffotograffau trawiadol a naratifau deniadol. O ucheldiroedd geirwon yr Alban i bentrefi prydferth y Cotswolds, mae Paul yn mynd â darllenwyr ar ei deithiau, yn darganfod gemau cudd ac yn rhannu cyfarfyddiadau personol â thraddodiadau ac arferion lleol.Mae ymroddiad Paul i hyrwyddo a chadw treftadaeth Prydain yn ymestyn y tu hwnt i'w flog hefyd. Mae'n cymryd rhan weithgar mewn mentrau cadwraeth, gan helpu i adfer safleoedd hanesyddol ac addysgu cymunedau lleol am bwysigrwydd cadw eu hetifeddiaeth ddiwylliannol. Trwy ei waith, mae Paul yn ymdrechu nid yn unig i addysgu a diddanu ond hefyd i ysbrydoli mwy o werthfawrogiad o'r tapestri cyfoethog o dreftadaeth sy'n bodoli o'n cwmpas.Ymunwch â Paul ar ei daith gyfareddol trwy amser wrth iddo eich tywys i ddatgloi cyfrinachau gorffennol Prydain a darganfod y straeon a luniodd cenedl.