Ükskord võtsin koju kimpu arumililli, mis oli ära visatud kohaliku puukooli kasvuhoonetest. Ainult ükskord. Hetkel, kui mu ema neid märkas, tekitas ta monumentaalsete mõõtmetega meelepaha ja ajas mind ja õied kehaliselt välja. Miks? Sest tema arvates on arumililled surmalilled ja nende olemasolu kodus on eksimatu surma eelkäija perekonnas (kuigi ta võis aktsepteerida, et nendepopulaarsus pruudikimpude lillena kahtlemata).

Lilled ei olnud aga ainsad lilled, mis tõmbasid esile minu ema ja ka paljude tema põlvkonna liikmete pahameele. Näiteks ei lubanud ta majalille majas enne maikuu hommiku möödumist. Samuti ei olnud lubatud piimalill (käokukki või naistepuna), sest seda tunnistati haldjalilleks. Räägiti, et piimalill oli ainus lill, mis jäeti maikellukestest välja, sest kardeti sedaet kandja lohistatakse mäe alla Faerylandi.

Valge bryony karjub väidetavalt maapõuest tõmmates samamoodi nagu mandraal (mida seda sageli ekslikult nimetatakse) ja väidetavalt on ta ka majas õnnetu. Ometi oli Cambridgeshire'is valge bryony inimtorso kujulise juurega pubis võistlus, kus otsiti kõige naiselikumat eksemplari. Võitnud womandrake, nagu seda sageli kutsuti, riputati baaris üles, kuni veel realistlikumaleproovi leiti. Nende ribalike võistluste teisejärgulised juurikad ei läinud siiski raisku, vaid need pandi leidja rahakasti, et tagada perekonna sissetuleku suurenemine.

Lehmapersiljat nimetatakse sageli kuradi peterselliks; selle lähedane sarnasus hemlockiga (väga mürgine valge õis, mis on tihedalt seotud nõidusega) võib olla mingil määral seotud. Nagu magusalehel, on ka lehmapersiljal maine, et ta "murrab ema südame". See ütlus on väidetavalt tekkinud seetõttu, et väikesed valged õied langevad kiiresti. Ajal enne tolmuimejat oli emade kiusatuseks kasutadakeelata need tööviljakad poosid salongist välja, oli arusaadav.

On vähe kahtlust, et paljud ebauskud on sarnaselt proosalistliku päritoluga. Lille õietolm, mis langeb lillede õietolmudest, värvib peaaegu kõike; sellest ehk ka vastumeelsus arumade vastu. Minu ema oli Walesi kabelis elanud, stoiline ja mõistlik nagu nad on. Kui teda oleks süüdistatud ebausususes, oleks see põhjustanud eitamise tsunami.

Ignoreerides igasugust lisatööd majapidamises, on valgeõielistel taimedel ka oma praktilised aspektid. Kummelitee on kuulus oma rahustavate omaduste poolest ja selle sugulast, palavikurohtu, on juba ammu propageeritud kui tõhusat abinõu migreeni puhul. Valge horehoundi kohta öeldakse, et see on tõhus köha ravim ja jäärakust (metsküüslauk) pakutakse peaaegu kõige raviks, kui piisavalt palju ravimtaimedega konsulteerida.

Paljud taimepõhised müüdid näivad olevat seotud kaitsega nõidade ja haldjate eest või nende eest, mis omakorda on eufemismid iidsetele jumalustele ja nende kaaslastele; tänapäevased nõiad peavad valget värvi jumalanna värviks. Eriti neli puud on seotud vana religiooniga ja seega vaikimisi ka nõidusega.

Blackthorn

Must-torni (sloe - pildil paremal) nimetatakse sageli nõiapuudeks. Veel 1940ndatel aastatel kahtlustati igaüht, keda nähti must-torni jalutuskeppi kandmas, nõiduses. Rasedatele naistele või loomadele suunatud must-torni kepp pidi väidetavalt põhjustama kohese raseduse katkemise või vilja hääbumise. Vastupidiselt sellele kantakse paljudes kohtades (nt Sandwich, Kent) must-torni keppi kuikodanikuameti märk.

Mai

See ei olnud ainult minu ema, kes ei lubanud majalillede õitsemist majja liiga varakult. Mai või oras, mis toodi majja enne maarjapäeva, seostatakse laialdaselt halva õnnega. Paljudes kohtades aga kindlustati õnne sellele, kes tõi maarjapäeval esimesena õitsva mai sisse. Maikuu õitsemist öeldi, et see tähistab suve tagasitulekut Beltane'i (maarjapäeva) pühal, kuigi see oli18. sajandi kalendrimuutused tähendasid küll, et võib õitseda enne seda. Seda jumalapuud kasutati allikate ja lagendike kaunistamiseks - ja see uskumus kandis üle kristlusesse, et kaunistada pühasid kaevusid (sageli samu, mis paganlikud allikad), kõige kuulsam kristlik Hawthorn on Glastonbury oma.

Rowan

Enamikus kohtades on pihlakas tuntud oma kaitsvate omaduste poolest nõidade ja haldjate vastu ning iidsed keldid uskusid, et see on esmane võimupuu. Põhjala müütides nimetati seda kuupuuks, kui talvise pööripäeva külmad jätsid tähtedega kaetud ülemised oksad, mis võis olla meie jõulupuu traditsiooni eelkäija.

Paju (ja oras) oksad pandi pööripäevade ajal üle võlvide, et tugevdada taimede kasulikke omadusi ja anda elamule õnne.

Täiskasvanud pihlakapuu. Autor: Eeno11. Litsentsitud Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported litsentsi alusel.

Vanem

Puuviljal on hulgaliselt meditsiinilisi kasutusvõimalusi alates köhasiirupist kuni putukatõrjevahendini, kuid üks vähetuntud rahvapärimuse seos on see, et kuivatatud puuviljalehti kasutati tubaka asemel ja väidetavalt eelistati neid nende lõõgastavate omaduste tõttu; botaanik ja arst William Withering teatas siiski 1776. aastal, et taime "tuleks vältida ja mitte magada selle all või lähedal, sest see lõhn on narkootiline".Võib-olla kõige kuulsam folkloorne seos vanapuudega pärineb Rollright Stones'ist Oxfordshire'is, kus jaanipäevaõhtul oli traditsiooniks koguneda kuningakivi ümber ja lõigata vanapuude õied ("verejooks"). Kuningakivi liigutas seejärel oma pead. See tuleneb legendist, et üks Taani kuningas, kes läks võitlema Inglismaa krooni eest, küsis vanapuu nõialt, milline saab olema tema saatus. Tavastas, muutes kuninga ja tema armee kivideks, takistades neil seega lahingusse minemast. Kiviringi ümbritsevad tänaseni vanamehed.

Vaid neli näidet puudest, mida seostatakse nõidusega, ja kõigil on valge õis. Valge on aga juba sajandeid olnud lääne kultuurides traditsiooniline puhtuse ja süütuse värv, samuti on see tervendamise sümbol.

Kas maailm poleks ilma valge maagiata mitte igavam koht?

© Jan Edwards