Air feadh nan linntean tha muinntir Bhreatainn air a bhith den bheachd gur e dòigh-beatha air leth prothaideach a th’ ann an cùl-mhùtaireachd!

Bha “rudeigin gun dad” a-riamh air a tharraing gu mòr agus anns an 17mh agus 18mh linn ann an ceann a deas Shasainn bha cùl-mhùtaireachd thàinig e gu bhith na phàirt de bheatha làitheil, agus gu cinnteach bha e na bu phrothaidiche na iasgach. Aig aon àm ann an eachdraidh bhathas a’ meas gun robh barrachd spioradan mì-laghail gan toirt a-steach don dùthaich na thàinig tro Docaichean Lunnainn!

“Thoir sùil air a’ bhalla”<4

Rè ùine fhada Cogaidhean na Mòr-thìr san 18mh linn, bha gainnead dhaoine comasach airson seirbheis dachaigh, còmhla ri coirbeachd oifigeil, a’ leigeil le cùl-mhùtairean mòran a dhèanamh mar a thogras iad, agus mar sin lean iad orra. obair an aghaidh an lagha. Ach b’ e aon rabhadh a ghabh iad toirt air muinntir a’ bhaile aghaidh a thoirt air a’ bhalla nuair a thàinig iad a-steach leis a’ bhann-bhann aca. An uairsin nan rachadh cùl-mhùtaire fa-leth a chur an grèim nas fhaide air adhart, dh’ fhaodadh muinntir a’ bhaile mionnachadh le fìrinn nach fhaca iad dad, oir cha b’ e fianais a bh’ ann a bhith a’ cluinntinn.

‘Thes that asks non question is not told breug,<4

Coimhead am balla, a ghràidh, fhad ‘s a bhios na daoine uaisle a’ dol seachad’

(Kipling: “The Smuggler’s Song”)

Aon Chòrnach, Iain Carter 'S dòcha gur e à Breage an cùl-mhùtaire a b' ainmeile. B’ e am far-ainm ‘King of Prussia’, agus bha sreath de ghunnaichean a’ dìon a bhunait faisg air Lands End! Gus an latha an-diugh an cala dìomhair a chleachd eris an canar Prussia Cove.

Thug aon chùl-mhùtaire a bha ainmeil airson a chruaidh-chàs, Cruel Coppinger, ainm air cuid de na rathaidean a tha a' tighinn còmhla air rubha Steeple Brink anns a' Chòrn. Fon bhearradh seo tha caolas cha mhòr nach fhaighear thuige, agus seo far an robh Coppinger agus a bhuidheann a' cumail an cuid bhanntachd.

Bha long-bhriseadh na phàirt eile de mhalairt cùl-mhùtaireachd na Còirn, oir bhathas a' coimhead air bathar a chaidh a sguabadh air tìr bho shoitheach a chaidh às an rathad. seilbh chumanta.

Bheireadh sealladh air bàta a' togail an t-sluaigh faisg air làimh chun na tràghad, agus ro fhada, a' cleachdadh tuaghan-pìoba agus adan bhiodh an long air a toirt às a chèile agus bathar sam bith oirre, air a thoirt air falbh.

Bha an lagh anns na làithean sin a’ meas gu robh e mì-laghail airgead a shàbhaladh bho bhàta a chaidh às an rathad ma bha duine beò oirre. Mar sin, cha mhòr nach do dhìt an lagh an fheadhainn a thàinig beò gu bàs! Tha uirsgeulan ann gum biodh solais air an ceangal ri earbaill eich gus na soithichean a tharraing air na creagan. B' ann ainneamh a thachair seo oir chaidh a lorg na b' fheàrr na lòchrain a lasadh air a' chladach agus an uair sin an dòchas gum biodh am bàta air a stèidheachadh.

Bha cùl-mhùtaireachd cuideachd soirbheachail ann an Essex. Nuair a chaidh Taigh-òsta Peter Boat ann an Leigh-on-Sea ath-thogail o chionn timcheall air 80 bliadhna, chaidh dùn de sheòmraichean-stòraidh dìomhair a lorg.

B’ e Brandy Hole Creek on the Crouch an t-àite tighinn air tìr a b’ fheàrr leis airson contraband. Às an sin, chaidh am branndaidh a thoirt thairis air Daws Heath faisg air Rayleigh ann an cairtean shrimp agusair a thoirt a Lunnainn.

San 18mh linn, bha Poole ann an Dorset le a chala goireasach, mar aon de na bailtean cùl-mhùtaireachd as motha air oirthir Shasainn. Chaidh teatha a thoirt air tìr bho bhith a’ dol seachad air fir Innseanach an Ear agus thàinig branndaidh, sìoda agus lace a-steach ann am meudan mòra às an Fhraing agus eileanan a’ Chaolais. Bha fir Poole ann an dlùth cheangal an dà chuid ri cùl-mhùtairean Sussex agus ri feadhainn bhon Iar agus nuair a chaidh tì a ghlacadh ann an 1747, b’ e gang Hawkhurst à Sussex a thug ionnsaigh fhosgailte air Taigh na Cusbainn ann am Poole agus a fhuair air ais e.

Bha sgeulachdan taibhse gu tric air an cleachdadh leis na cùl-mhùtairean gus an gnìomhachd fhalach. Aig Caisteal Hadleigh nochd paidhir de ‘thaibhse’, – a’ Bhean Uasal agus an Duine Dubh – dìreach mus do ràinig luchd de dheoch-làidir mì-laghail, agus chaidh iad à bith nuair a bha an deoch air fad air a ghluasad air falbh. Chan eil teagamh sam bith gun do thòisich an uirsgeul ainmeil bhon 18mh linn mu ‘The Ghostly Drummer of Hurstmonceaux Castle’ ann an Sussex le cuid de chùl-mhùtairean iomairteach agus beagan fosfair!

Bha iomadh còmhrag fuilteach, eu-dòchasach ann ris na Cusbaichean anns a' chuan uaigneach, agus fhuaradh làn eallach de luchd-cìse 's an sgòrnan air an gearradh air an Eilean Sunken. faisg air Mersea, tràth anns na 1800n. Thiodhlaic iad a-nis fon bhàta a bha air a h-àrdachadh ann an cladh eaglais Bhìorlaidh.

Bha Iain Pixley na fhearcùl-mhùtaire ainmeil Essex san 18mh linn agus nuair a chaidh a ghlacadh mu dheireadh agus binn a chuir air a chrochadh fhuair e a-mach às a’ phrìosan le bhith a’ dol a-steach don t-Seirbheis Chusbainn. An sin chuir a eòlas air dòighean cùl-mhùtaireachd agus a neo-thruaillidheachd nadurrach e na uamhas air a chompanaich a bh' ann roimhe.

Faodaidh sinn a smaoineachadh gu bheil cùl-mhùtaireachd air sgur anns an latha an-diugh ach a bheil? Tha na pacaidean de thoitean agus botail uisge-beatha a tha falaichte ann am màileid an neach-saor-làithean gu cinnteach mar dhreach an latha an-diugh den chùl-mhùtaire. Bidh seann chleachdaidhean a’ bàsachadh gu cruaidh!! Tha e coltach nach atharraich daoine gu bràth, agus feumar aideachadh, gu bheil tòrr eòlas againn an seo ann am Breatainn ann an ealain cùl-mhùtaireachd.