Tha baile Bearaig a Tuath na laighe ri taobh oirthir Lodainn an Ear, beagan an ear air Dùn Èideann. Is e seann bhaile iasgaich beag, cadalach a th’ ann ach a dh’ aindeoin sin tha grunn thagraidhean iongantach ann a tha ainmeil. B’ e Eilean Fidra a chithear bhon Tràigh an Iar am brosnachadh airson ‘Treasure Island’ le Robert Louis Stephenson. Tha e na dhachaigh don Bass Rock, tèarmann nàdair ainmeil eòin-mhara agus o chionn ghoirid chaidh ainmeachadh mar ‘An t-àite as fheàrr airson a bhith beò ann an Alba’ air liosta ‘An t-àite as fheàrr airson a bhith beò’ aig an Sunday Times. Ach, b’ e seo cuideachd an t-àite aig cuid de na Deuchainnean Bana-bhuidseach a bu bhrùideil agus a bu uamhasach a chunnacas a-riamh an Alba.

Rè linn Rìgh Seumas VI, àiteigin eadar 70 agus 200 chaidh bana-bhuidsichean ris an canar a chur gu deuchainn, a chràdh agus eadhon a chur gu bàs, à baile Bearaig a Tuath agus an sgìre mun cuairt a-mhàin . Chan eil fios air an dearbh àireamh, agus chan eil fios cuideachd air a’ chuibhreann den fheadhainn a chaidh an cur an grèim a chaidh a chur gu bàs. Ach, is e a’ cho-aontachd gun deach a’ mhòr-chuid mhòr a chràdh gu h-uamhasach. B' e an Rìgh Seumas an t-adhbhar airson seo.

Bha Seumas VI a' siubhal dhan Danmhairg gus a bhean ùr Anna às an Danmhairg a chruinneachadh ann an 1589. Nuair a bha e a' dol tarsainn bha na stoirmean cho cruaidh 's gum b' fheudar dha tionndadh air ais. Dh’fhàs Seumas cinnteach gur e seo obair bhana-bhuidsich à Bearaig a Tuath, agus iad an dùil a thobhta. Bha còmhradh ann aig an àm gun robh fear dhiubh air seòladh a-steach do Linne Foirthe air criathar a ghairmstoirm, mar sin a' dearbhadh a cionta mar cha b' e mhàin mar bhana-bhuidseach, ach mar an ceudna mar reul-aithris.

Dh'fhàs am fuath agus an trom-inntinn aig Seumas air buidsichean agus buidseachd gu math aithnichte. Cha b’ e tubaist a bh’ ann gun do sgrìobh Shakespeare na bana-bhuidsichean ann am MacBheatha ri linn Rìgh Seumas tràth san t-17mh linn, gu dearbh tha iomradh air dàn-thuras Bana-bhuidseach Bhearaig a Tuath anns a’ chriathar eadhon anns an dealbh-chluiche. Ann an sealladh fosglaidh an dealbh-chluich, tha Ciad bhana-bhuidseach Shakespeare ag èigheach

“Ach ann an criathar, seolaidh mi an sin

Agus, mar radan gun earball,

Nì mi sin, nì mi, nì mi.”

An àm sin tha iad a’ gealltainn stoirm a thogail. Tha e coltach gur e co-thuiteamas glè eu-coltach a tha seo; tha e soilleir gun robh tàmailt Sheumais airson buidsichean air sgaoileadh air feadh na siorrachd. Bha Seumas air a bhith na Rìgh air Alba an dèidh dha mhàthair Màiri Banrigh na h-Alba a dhreuchd a leigeil dheth ann an 1567, ged a bha riaghladairean a' riaghladh às a leth gus an tàinig e gu aois ann an 1576. Thàinig Seumas gu bhith na Rìgh air Sasainn ann an 1603 nuair a bhàsaich Ealasaid 1 agus tha e coltach gun do lean e air. bi air do bheò-ghlacadh leis na h-ealain dhorch: a’ cur a-mach an leabhar a b’ fheàrr a reic, ‘Daemonologie’, a rannsaich raointean buidseachd agus draoidheachd dheamhan, goirid às deidh dha an rìgh-chathair a ghabhail.

Ach, bha Alba far an do thòisich e air a chogadh-croise an aghaidh an daemonology seo. Tha deuchainnean bana-bhuidseach Bearaig a Tuath gu sònraichte sònraichte air sgàth cho mòr ‘s a bha na ‘buidsichean’, leis a’ cho-aontachd timcheall air 70, a chaidh fheuchainn bho leithidbaile beag bìodach, a rèir choltais, ann an Alba, air an aon turas seo.

Chunnaic Alba fhèin mu 4,000 duine air an losgadh beò ann an geall airson buidseachd, àireamh uabhasach an coimeas ri meud agus sluagh. Rud eile a tha iongantach mu dheuchainnean bana-bhuidseach Bearaig a Tuath, b’ e nàdar neònach nan casaidean agus na seòrsaichean de chràdh suarach a bhathar a’ cleachdadh gus aideachadh an fheadhainn a dh’fhuiling a tharraing. Tha e uamhasach duilich a chreidsinn gum faodadh Seumas a bhith cho cinnteach gun robh an stoirm a chuir bacadh air na planaichean aige air a thighinn gu crìch le cuid de bhoireannaich Albannach. Ach, chaidh mu 70 duine, boireannaich sa mhòr-chuid, a chruinneachadh, a chràdh agus a chur gu deuchainn, cuid ann am Bearaig a Tuath, cuid ann an Dùn Èideann.

Eaglais an Naoimh Anndrais

Bha eaglais air an rèidhlean far an robhar ag ràdh gum biodh na bana-bhuidsichean a' cumail an cùmhnantan, a' dannsadh agus a' gairm an diabhail. B' i seo Eaglais Chille Rìmhinn, suidhichte air tràigh na mara. Bhiodh e air a bhith na àite foirfe airson stoirmean a ghairm! Gu dearbh, bha fathannan ann gun deach cuid de na bana-bhuidsich a chumail, a chràdh agus fheuchainn mu dheireadh air sgàth na h-Eaglaise, aig a bheil bunaitean ann fiù 's an-diugh.

Ged nach eil e air a chlàradh thathar a' gabhail ris sa chumantas gun do bhàsaich mòran de luchd-fulaing de na leòintich a chaidh a dhèanamh orra aig àm a' chràdh.

Am measg cuid de na h-innealan cràidh a chaidh a chleachdadh aig an àm bha an ripper breast. Inneal a rinn gu dìreachmar a tha e a 'fuaimeachadh. Tha e air a dhèanamh suas de 4 luamhan fada a bhiodh a’ cuairteachadh broilleach a’ ‘bhana-bhuidseach’ a tha fo chasaid agus an uairsin ga reubadh às a broilleach le tòrr trauma.

Scold's Bridle

B’ e an ‘Scold’s Bridle’ inneal eile a bhathas a’ cleachdadh air buidsichean a chaidh fheuchainn no a’ feitheamh ri cùis-lagha. Inneal meatailt a bhiodh a’ freagairt timcheall a’ chinn agus aig an robh protrusions meatailt a sleamhnaicheadh ​​a-steach do bheul an neach-fulaing ga dhèanamh do-dhèanta bruidhinn. Aig amannan bhiodh fir a’ cleachdadh na h-innealan sin air mnathan ceàrr a bhiodh gan càineadh ro thric. Ach bha iad gu tric air an cleachdadh air bana-bhuidsichean.

Chaidh grunn cheuman a chleachdadh gus buidseachd a lorg ach dh’ fhaodadh tu a bhith fo chasaid dìreach airson falt ruadh, gun robh ‘comhar an diabhail’ neo-àbhaisteach no rud ris an canadh sinn comharra-breith, no airson air an làimh chlì. Tha am facal sinister gu dearbh a’ tighinn bhon Laideann ‘sinistr’ a tha a’ ciallachadh clì. Gu traidiseanta bhiodh boireannaich nas sine agus an fheadhainn a bha ag obair le luibhean agus cungaidhean-leigheis no mnathan-glùine air an cuimseachadh cuideachd.

Am measg nam buidsichean a bha fo chasaid ann am Bearaig a Tuath airson feuchainn ri Seumas a mhurt bha Agnes Sampson, bean-ghlùine ainmeil agus Gellie Duncan, neach-leighis. Bha an dithis seo mar phàirt den 70 a chaidh a chruinneachadh às deidh mì-fhortan Sheumais aig muir. Às deidh cràdh mòr, dh’aidich iad agus chaidh Gellie a losgadh aig a’ chrann. Chaidh an dithis bhoireannach ainmeachadhluchd-coimhid a bha dualtach a chràdh cuideachd agus a dh’ fhaodadh a bhith air an losgadh, ged nach eil fios cia mheud a bha nan creach do chogadh-croise Sheumais an turas seo. Thuirt na bana-bhuidsichean gun robh iad air cuirp a chladhach à cladhan na sgìre, air an toirt às a chèile, air na buill a cheangal ri cait mharbh agus an uair sin air an t-searrag fhuilteach gu lèir a thilgeil dhan mhuir airson stoirm a mharbhadh gus an Rìgh a mharbhadh. Ach, an dèidh làithean de chràdh meadhan-aoiseil tha e sàbhailte a bhith den bheachd gum biodh na boireannaich sin air aideachadh rud sam bith dìreach airson a thoirt gu crìch.

Bha Seumas VI ann an iomadh dòigh na mhonarc ionmholta; thòisich e air a’ chiad sheirbheis puist san RA, a thàinig gu bhith na Phuist Rìoghail. Chuir e cùl ri Cuilbheart an Fhùdair agus shàbhail e a’ Phàrlamaid agus dh’eadar-theangaich e rud a thàinig gu bhith na dhreach deimhinnte den Bhìoball a thathas fhathast a’ cleachdadh an-diugh. Ach nuair a thàinig e gu buidsichean bha àite dall sònraichte aige agus bha e neo-reusanta agus an-iochdmhor. Tha e do-chreidsinneach tuigse iomchaidh a thoirt air a’ chràdh agus am pian a dh’ fhuiling na bana-bhuidsichean a bha fo chasaid ach a bhith air an losgadh airson eucoirean nach b’ urrainn dhaibh a dhèanamh. Ach, chan eilear a’ dìochuimhneachadh am bàsan brùideil agus thathas fhathast a’ bruidhinn mun deidhinn anns a’ bhaile bheag seo ri taobh na mara an-diugh. Tha am Memento Mori freagarrach seo do bhana-bhuidsich Bhearaig a Tuath fhathast ann an gàrraidhean Eaglais an Naoimh Anndrais gus an latha an-diugh.

Le Ms. Terry Stiùbhart, Sgrìobhadair Neo-cheangailte.<4