Feumaidh gu robh Margery Kempe air figear math a ghearradh air cuairtean taistealachd na Roinn Eòrpa Meadhan-aoiseil: boireannach pòsta air a sgeadachadh ann an geal, a’ gul gun stad, agus a’ cumail cùirt le cuid de na daoine cràbhach as motha na h-ùine air an t-slighe. Bidh i a’ fàgail sgeulachdan a beatha mar dhìomhaireachd còmhla rinn ann an cruth a fèin-eachdraidh, “The Book”. Tha an obair so a' toirt dhuinn sealladh air an dòigh anns an robh i a' faicinn a cràdh inntinn mar dheuchainn a chuir Dia thuice le Dia, agus a' fàgail luchd-leughaidh an latha an-diugh a' beachdachadh air a' cheangail eadar mi-chreidimh agus cuthach.

Taisteal meadhan-aoiseil

Rugadh Margery Kempe ann an Easbaig Lynn (ris an canar an-diugh Lynn an Rìgh), mu 1373. Thàinig i à teaghlach de mharsantan beairteach, agus a h-athair 'na ball buadhach 's a' choimhearsnachd.

Aig fichead bliadhna dh'aois, phòs i Iain Kempe – neach-còmhnaidh measail eile sa bhaile aice; ged nach eil i, na beachd-sa, na saoranach suas ri ìrean a teaghlaich. Dh'fhàs i trom goirid an dèidh a pòsadh agus, an dèidh breith a' chiad leanabh aice, fhuair i àm de chràdh inntinn a thàinig gu crìch le sealladh de Chrìosd.

Goirid às dèidh sin, dh'fhàillig obair Margery agus thòisich Margery air tionndadh tuilleadh. gu mòr a thaobh creideamh. B' ann aig an àm seo a ghabh i ri mòran de na feartan a tha sinn a' ceangal rithe an-diugh - gul do-bhrònach, seallaidhean, agus miann a bhith beò beatha chaorach.

Cha b' ann gus nas fhaide air adhart nar beatha.- às deidh taistealachd don Tìr Naoimh, grunnan an grèim airson heresy, agus co-dhiù ceithir torrachas deug - gun do chuir Margery romhpa “An Leabhar” a sgrìobhadh. Thathas gu tric a’ smaoineachadh gur e seo an eisimpleir as sine de dh’ eachdraidh-beatha anns a’ Bheurla, agus gu dearbh cha deach a sgrìobhadh le Margery fhèin, ach an ìre mhath fo òrdugh - mar a’ mhòr-chuid de bhoireannaich san ùine aice, bha i neo-litearra.

Faodaidh i a bhith a’ tàladh don leughadair ùr-nodha eòlas Margery fhaicinn tro lionsa ar tuigse ùr-nodha air tinneas inntinn, agus a h-eòlasan a chuir gu aon taobh mar eòlasan cuideigin a bha a’ fulang le “cuthach” ann an saoghal anns nach robh dòigh air seo a thuigsinn. Ach, tha an sealladh aon-thaobhach seo a’ toirt cothrom don leughadair sgrùdadh a dhèanamh air na bha creideamh, dìomhaireachd agus cuthach a’ ciallachadh dhaibhsan a bha beò sna meadhan-aoisean.

Tha Margery ag innse dhuinn gu bheil an cràdh inntinn aice a’ tòiseachadh às deidh breith a’ chiad leanabh aice. Dh’ fhaodadh seo nochdadh gun do dh’fhuiling i le postpartum psychosis – tinneas inntinn tearc ach fìor dhona a nochdas an-toiseach às deidh breith pàiste.

Gu dearbh, tha mòran eileamaidean de chunntas Margery a’ freagairt ri comharran eòlas-inntinn postpartum. Tha Margery ag innse mu sheallaidhean eagallach de dheamhain a tha a' gabhail anail teine, a thug oirre a beatha fhèin a ghabhail. Tha i ag innse dhuinn mar a bhios i a’ reubadh aig a feòil, a’ fàgail sgarfa fad-beatha air a caol-dùirn. Tha i mar an ceudna a' faicinn Chriosd, a shaoras i o na deamhain so, agus a bheir comhfhurtachd dhi. Anns an latha an-diugh,bhiodh iad sin air an ainmeachadh mar hallucinations – am beachd air sealladh, fuaim no fàileadh nach eil an làthair.

Is e feart cumanta eile de psychosis postpartum deòir. B’ e deòir aon de na feartan “comharra-malairt” aig Margery. Tha i ag innse sgeulachdan mu bhuillean neo-riaghlaidh de chal a tha ga fàgail fo thrioblaid - tha a nàbaidhean ga casaid gu bheil i ag èigheach airson aire, agus tha a caoineadh a' leantainn gu suathadh còmhla ri a co-luchd-siubhail aig an taistealachd.

Faodaidh meallaidhean a bhith nan comharra eile de psychosis postpartum. Tha mealladh na bheachd no creideas làidir nach eil a rèir gnàthasan sòisealta no cultarail neach. An d’ fhuair Margery Kempe eòlas air meallaidhean? Chan eil teagamh sam bith gum biodh seallaidhean de Chrìosd a’ bruidhinn riut air a mheas mar mhealladh ann an comann-sòisealta an Iar an-diugh.

Ach cha b’ ann mar seo a bha cùisean anns a’ 14mh linn. Bha Margery air aon de ghrunn dhìomhaireachd boireann aig deireadh na meadhan-aoisean. B’ e an t-eisimpleir a b’ ainmeile aig an àm an Naomh Brìde às an t-Suain, bean-uasal a thug seachad a beatha gu bhith na neach-lèirsinn agus na taistealaich às deidh bàs a cèile.

Taisbeanaidhean St Bridget na Suaine, 15mh linn

Leis gun robh eòlas Margery coltach ri eòlas dhaoine eile ann an comann-sòisealta an latha an-diugh, tha e duilich a ràdh gur e meallaidhean – bha iad a’ cumail ri gnàthasan sòisealta an latha.

Ged is dòcha nach robh Margeryair a bhith na h-aonar san eòlas aice air dìomhaireachd, bha i sònraichte gu leòr airson dragh a thogail taobh a-staigh na h-Eaglaise gur e Lollard a bh’ innte (proto-Pròstanach tràth), ged a bha i comasach air ruith a-steach don eaglais a h-uile uair a bha i comasach. toirt a chreidsinn orra nach b'e so a bha. Tha e soilleir ge-tà, gun robh boireannach a bha ag ràdh gun robh seallaidhean aice de Chrìosd agus a' tòiseachadh air taistealachd neo-àbhaisteach gu leòr airson amharas a thogail ann an clèirich an ama.

Air a son fhèin, chuir Margery seachad tòrr ùine fo iomagain. gur dòcha gun deach na seallaidhean aice a chuir a-steach le deamhain seach le Dia, a’ sireadh comhairle bho dhaoine cràbhach, nam measg Julian of Norwich (acair ainmeil aig an àm seo). Ach, aig àm sam bith chan eil coltas gu bheil i den bheachd gum faodadh a lèirsinn a bhith mar thoradh air tinneas inntinn. Leis gu robhas a’ smaoineachadh gu tric air tinneas inntinn san ùine seo mar àmhghar spioradail, is dòcha gur e an t-eagal seo gur dòcha gun robh na seallaidhean aice bho thùs demonic an dòigh aig Margery air a’ bheachd seo a chuir an cèill.

dealbh bhon 15mh linn de dheamhain, neach-ealain neo-aithnichte

Nuair a thathar a’ beachdachadh air a’ cho-theacsa anns am biodh Margery air a h-eòlas air dìomhaireachd fhaicinn, tha e deatamach cuimhneachadh air àite na h-Eaglais ann an comann-sòisealta meadhan-aoiseil. Bha stèidheachadh na h-eaglaise meadhan-aoiseil cumhachdach gu ìre cha mhòr do-thuigsinn do leughadair an latha an-diugh. Bha ùghdarras aig sagartan agus daoine cràbhach eile a bha co-ionann ri ùinetighearnan agus mar sin, nan robh sagartan cinnteach gur ann o Dhia a thàinig seallaidhean Margery, bhiodh seo air fhaicinn mar fhìrinn gun àicheadh.

A bharrachd air an seo, anns na meadhan aoisean bha creideas làidir ann gun robh Dia na fheachd dìreach air beatha làitheil – mar eisimpleir, nuair a thuit a’ phlàigh an toiseach air cladaichean Shasainn bha e air gabhail ris sa chumantas leis a’ chomann-shòisealta gun robh seo b'e toil Dhè. An coimeas ri sin, nuair a sguab cnatan mòr na Spàinne an Roinn Eòrpa ann an 1918 chaidh “Germ Theory” a chleachdadh gus sgaoileadh galair a mhìneachadh, an àite mìneachadh spioradail. Tha e gu math comasach nach robh Margery dha-rìribh a-riamh den bheachd gur e eòlas creideimh a bh’ anns na seallaidhean sin.

Tha leabhar Margery na leughadh inntinneach airson iomadach adhbhar. Bheir e sealladh dlùth don leughadair air beatha làitheil boireannach “àbhaisteach” aig an àm seo - àbhaisteach leis nach do rugadh Margery gu uaislean. Is ann ainneamh a chluinnear guth boireannaich san ùine seo, ach tha faclan Margery fhèin a’ tighinn troimhe àrd agus soilleir, air an sgrìobhadh ged a bha iad le làimh neach eile. Tha an sgrìobhadh cuideachd mì-mhothachail agus brùideil onarach, a’ toirt air an leughadair a bhith a’ faireachdainn gu bheil e an sàs gu dlùth ann an sgeulachd Margery.

Ach, faodaidh an leabhar a bhith na dhuilgheadas do luchd-leughaidh an latha an-diugh a thuigsinn. Faodaidh e a bhith gu math duilich ceum a ghabhail air falbh bho ar beachdan ùr-nodha air slàinte inntinn agus sinn fhìn a bhogadh anns an eòlas meadhan-aoiseil air gabhail gun teagamhmi-chreidimh.

Aig a’ cheann thall, còrr air sia ceud bliadhna às deidh Margery a beatha a chlàradh an toiseach, chan eil e gu diofar dè an fhìor adhbhar a bha aig eòlas Margery. Is e an rud a tha cudromach an dòigh anns an do mhìnich i fhèin, agus an comann mun cuairt oirre, a h-eòlas, agus an dòigh anns an cuidich seo tuigse leughadair an latha an-diugh air beachdan mu chreideamh agus slàinte san àm seo.

Le Lucy Johnston, dotair ag obair ann an Glaschu. Tha ùidh shònraichte agam ann an eachdraidh agus mìneachaidhean eachdraidheil air tinneas, gu sònraichte anns na meadhan aoisean.