Margery Kempe သည် အလယ်ခေတ်ဥရောပ၏ ဘုရားဖူးပတ်လမ်းများတွင် အတော်လေးကို ဖြတ်တောက်ထားရပါမည်- အဖြူရောင်ဝတ်ထားသော အိမ်ထောင်ရှင်အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အဆက်မပြတ် ငိုကြွေးနေပြီး လမ်းတစ်လျှောက်တွင် အကြီးကျယ်ဆုံး ဘာသာရေးရုပ်ပုံအချို့နှင့်အတူ တရားစွဲထားသည်။ သူမသည် သူမ၏ကိုယ်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိ "စာအုပ်" ပုံစံဖြင့် သူ့ဘဝ၏ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်ပုံပြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ချန်ထားခဲ့လေသည်။ ဤအလုပ်သည် ဘုရားသခင်ထံ ပေးပို့သော စမ်းသပ်မှုတစ်ခုအဖြစ် သူမ၏ စိတ်ဝေဒနာကို သူမမှတ်ယူသည့်ပုံစံကို ထိုးထွင်းသိမြင်စေကာ ခေတ်သစ်စာဖတ်သူများကို ဝိဇ္ဇာအတတ်နှင့် ရူးသွပ်မှုကြားမျဉ်းကို တွေးတောစေမည်ဖြစ်သည်။

အလယ်ခေတ်ဘုရားဖူးခရီးစဉ်

Margery Kempe သည် 1373 ခုနှစ်ဝန်းကျင်တွင် Bishop's Lynn (ယခု King's Lynn ဟုခေါ်သည်) တွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူမသည် ချမ်းသာသော ကုန်သည်မိသားစုမှ ဆင်းသက်လာခဲ့သည်။ သူမ၏ဖခင်နှင့်အတူ ရပ်ရွာ၏သြဇာကြီးမားသောအဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

အသက်နှစ်ဆယ်တွင်၊ သူမသည် သူ့မြို့သူမြို့သားတစ်ဦးဖြစ်သည့် John Kempe နှင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သူမ၏အမြင်တွင်၊ သူမ၏မိသားစု၏စံနှုန်းများနှင့်မကိုက်ညီသောနိုင်ငံသားဖြစ်သည်။ သူမသည် အိမ်ထောင်ကျပြီး မကြာမီ ကိုယ်ဝန်ရသွားကာ သူမ၏သားဦးကို မွေးဖွားပြီးနောက် ခရစ်တော်၏ စိတ်အာရုံတွင် အဆုံးစွန်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု ကာလတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

မကြာမီတွင် Margery ၏ လုပ်ငန်းဆောင်ရွက်မှုများ ကျရှုံးခဲ့ပြီး Margery သည် ပိုမိုပြောင်းလဲလာခဲ့သည်။ ဘာသာရေးကို အလေးထားတယ်။ ဤအချိန်တွင် သူမသည် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ သူမနှင့် ဆက်စပ်နေသည့် စရိုက်လက္ခဏာများစွာကို ခံယူခဲ့သည်- မညှာမတာ ငိုကြွေးခြင်း၊ ရူပါရုံများနှင့် ဖြူစင်သောဘဝနေထိုင်လိုသော ဆန္ဒတို့ကို ခံယူခဲ့သည်။

၎င်းသည် နောင်ဘဝအထိ မရောက်သေးပါ။- သန့်ရှင်းသောမြေသို့ ဘုရားဖူးသွားပြီးနောက်၊ အယူမှားမှုများအတွက် ဖမ်းဆီးခံရမှုများနှင့် အနည်းဆုံး ကိုယ်ဝန်ဆယ့်လေးကြိမ် - Margery သည် “စာအုပ်” ကိုရေးရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် အသက်အကြီးဆုံးကိုယ်ရေးအတ္ထုပ္ပတ္တိတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏယူဆလေ့ရှိပြီး Margery ကိုယ်တိုင်ရေးသားထားခြင်းမဟုတ်သော်လည်း သတ်ပုံအတိုင်းသာဖြစ်သည်- သူမ၏ခေတ်က အမျိုးသမီးအများစုကဲ့သို့ပင် သူမသည် စာမတတ်သူဖြစ်သည်။

၎င်းသည် ဖြစ်နိုင်သည်။ ခေတ်သစ်စာဖတ်သူသည် Margery ၏အတွေ့အကြုံများကိုကျွန်ုပ်တို့၏ခေတ်မီစိတ်ရောဂါအကြောင်းနားလည်မှုမှန်ဘီလူးမှတဆင့်ကြည့်ရှုရန်နှင့်၎င်းကိုနားလည်ရန်နည်းလမ်းမရှိသောကမ္ဘာတွင် "ရူးသွပ်ခြင်း" ခံစားနေရသူတစ်ဦး၏အတွေ့အကြုံများကိုဘေးဖယ်ထားရန်သွေးဆောင်သည်။ သို့သော်၊ ဤရှုထောင့်တစ်ခုတည်းက စာဖတ်သူကို အလယ်ခေတ်ကာလတွင်နေထိုင်သူတို့အတွက် မည်သည့်ဘာသာတရား၊ ဝိဇ္ဇာနှင့် ရူးသွပ်မှုတို့ကို ဆိုလိုသည်ကို စူးစမ်းလေ့လာရန် အခွင့်အရေးကို လုယက်သွားစေသည်။

သူ၏သားဦးမွေးဖွားပြီးနောက် သူ၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာညှဉ်းပန်းမှုကို Margery က ပြောပြသည်။ ၎င်းသည် သူမသည် မီးဖွားပြီးနောက် စိတ်ရောဂါကို ခံစားခဲ့ရသည်—ကလေးမွေးဖွားပြီးနောက် ပထမဆုံးပေါ်လာသည့် ရှားပါးသော်လည်း ပြင်းထန်သောစိတ်ရောဂါကို ခံစားရကြောင်း ဖော်ပြနိုင်သည်။

အမှန်ပင်၊ Margery ၏အကောင့်၏အစိတ်အပိုင်းများစွာသည် မီးဖွားပြီးနောက် စိတ်ရောဂါခံစားရသည့်လက္ခဏာများနှင့် ကိုက်ညီနေသည်။ Margery သည် သူမ၏ကိုယ်ကိုသတ်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသော မီးရှူးနတ်ဆိုးများ၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော ရူပါရုံများကို ဖော်ပြသည်။ သူ့အသားကို စုတ်ပြဲသွားပုံနဲ့ သူ့လက်ကောက်ဝတ်မှာ တစ်သက်လုံး အမာရွတ်ကျန်ခဲ့တာကို ပြောပြတယ်။ သူမအား ဤနတ်ဆိုးများထံမှ ကယ်တင်ပြီး နှစ်သိမ့်ပေးသော ခရစ်တော်ကိုလည်း သူမမြင်သည်။ မျက်မှောက်ခေတ်၊၎င်းတို့ကို အာရုံမစူးစိုက်နိုင်သော အမြင်အာရုံ၊ အသံ သို့မဟုတ် အနံ့ခံခြင်းဟု ဖော်ပြပါမည်။

မီးဖွားပြီးနောက် စိတ်ရောဂါ၏ နောက်ထပ်ဘုံအင်္ဂါရပ်မှာ မျက်ရည်ကျခြင်း ဖြစ်သည်။ မျက်ရည်ကျခြင်းသည် Margery ၏ "ကုန်အမှတ်တံဆိပ်" အင်္ဂါရပ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူမသည် သူမကို ဒုက္ခရောက်စေသည့် ထိန်းမရသော ငိုကြွေးရသည့် အဖြစ်အပျက်များကို ပြန်ပြောင်းပြောပြသည် - သူမ၏ အိမ်နီးချင်းများက သူမအား အာရုံစိုက်ကာ ငိုယိုသည်ဟု စွပ်စွဲကာ သူမ ငိုခြင်းက ဘုရားဖူးခရီးသည်များနှင့် သဘောထားကွဲလွဲမှုများ ဖြစ်စေသည်။

လွဲမှားခြင်းသည် မီးဖွားပြီးနောက် စိတ်ရောဂါ၏ နောက်ထပ်လက္ခဏာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ မှိုင်းတိုက်ခြင်းသည် လူတစ်ဦး၏ လူမှုရေး သို့မဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုစံနှုန်းများနှင့် မကိုက်ညီသည့် ပြင်းထန်သော တွေးခေါ်မှု သို့မဟုတ် ယုံကြည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ Margery Kempe သည် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းများကို တွေ့ကြုံဖူးပါသလား။ သင်နှင့်စကားပြောသောခရစ်တော်၏ရူပါရုံများကိုယနေ့အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုအဖြစ်ယူဆလိမ့်မည်ဟုသံသယဖြစ်စရာမလိုပါ။ Margery သည် အလယ်ခေတ်နှောင်းပိုင်းကာလတွင် ထင်ရှားသော အမျိုးသမီး မှော်ပညာများစွာထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က လူသိအများဆုံး ဥပမာမှာ ခင်ပွန်းဖြစ်သူသေဆုံးပြီးနောက် ခင်ပွန်းဖြစ်သူသေဆုံးပြီးနောက် အမြော်အမြင်ကြီးမားပြီး ဘုရားဖူးဖြစ်ရန် အပ်နှံထားသည့် ဆွီဒင်အမျိုးကောင်းသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည့် St Bridget ဖြစ်သည်။

15 ရာစုဆွီဒင်နိုင်ငံ St Bridget ၏ဗျာဒိတ်တော်များ

Margery ၏အတွေ့အကြုံသည် ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အခြားသူများ၏ခံစားချက်ကို ပဲ့တင်ထပ်ထားသောကြောင့်၊ ၎င်းတို့သည် ပြောရခက်ပါသည်။ လွဲမှားခြင်း – ၎င်းတို့သည် ယနေ့ခေတ် လူမှုရေးစံနှုန်းများကို လိုက်နာရန် ယုံကြည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

Margery သည် မဖြစ်နိုင်သော်လည်း၊သူမသည် ဝိဇ္ဇာအတတ်၏အတွေ့အကြုံတွင် တစ်ဦးတည်းရှိခဲ့ပြီး၊ သူမသည် Lollard (ပရိုတို-ပရိုတက်စတင့်၏အစောပိုင်းပုံစံ) ဖြစ်သည်ဟု ချာ့ချ်အတွင်း စိုးရိမ်ပူပန်မှုဖြစ်စေရန်အတွက် လုံလောက်သောထူးခြားသူဖြစ်ခဲ့သည်။ သူတို့ကို စိတ်ချယုံကြည်ပါ။ သို့သော်၊ ခရစ်တော်၏ရူပါရုံများကိုမြင်ရပြီး ဘုရားဖူးခရီးထွက်သည်ဟုဆိုကာ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် ထိုအချိန်က ဓမ္မဆရာများထံ သံသယမ၀င်စေရန်အတွက် အထူးအဆန်းဖြစ်နေသည်မှာ ရှင်းနေပါသည်။

သူမကိုယ်တိုင်အတွက် Margery သည် အချိန်များစွာကို စိုးရိမ်နေခဲ့ရသည်။ Julian of Norwich (ဤခေတ်၏ကျော်ကြားသောကျောက်ဆူး) အပါအဝင် ဘာသာရေးဆိုင်ရာပုဂ္ဂိုလ်များထံမှ အကြံဉာဏ်ရယူခြင်းထက် သူမ၏ရူပါရုံများကို နတ်ဆိုးများက ပေးပို့ခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော်လည်း သူမ၏ အမြင်အာရုံများသည် စိတ်ရောဂါ၏ ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟု သူမ တွေးထင်ပုံပေါ်မလာပေ။ ဤခေတ်က စိတ်ရောဂါကို ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ ထင်မှတ်ထားသောကြောင့် သူမ၏အမြင်များသည် မူလအစက နတ်ဆိုးဖြစ်သွားနိုင်သည်ဟူသော စိုးရိမ်မှုမှာ Margery ၏ ဤအတွေးကို ဖော်ပြသည့်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

၁၅ ရာစု သရုပ်ဖော်မှု နတ်ဆိုးများ၏၊ မသိသောအနုပညာရှင်

Margery သည် သူမ၏ ဝိဇ္ဇာအတတ်ကို တွေ့ကြုံခံစားခဲ့ရသည့် အကြောင်းအရာကို သုံးသပ်သောအခါ အလယ်ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ချာ့ခ်ျ၏အခန်းကဏ္ဍကို သတိရရန် အရေးကြီးပါသည်။ အလယ်ခေတ် ဘုရားကျောင်း တည်ထောင်ခြင်းသည် ခေတ်သစ်စာဖတ်သူ နားမလည်နိုင်လောက်အောင် အားကောင်းခဲ့သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့် အခြားဘာသာရေးပုဂ္ဂိုလ်များသည် တရားဓမ္မအတွက် တရားမျှတသောအခွင့်အာဏာကို ကိုင်စွဲထားသည်။အရှင်သခင်များအနေနှင့်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် Margery ၏ရူပါရုံများကို ဘုရားသခင်ထံမှလာသည်ဟု ယုံကြည်ပါက၊ ယင်းကို ငြင်းမရနိုင်သောအချက်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်မည်ဖြစ်သည်။

ထို့အပြင်၊ အလယ်ခေတ်ကာလတွင် ဘုရားသခင်သည် နေ့စဉ်အသက်တာအတွက် တိုက်ရိုက် တွန်းအားဖြစ်ကြောင်း ခိုင်ခိုင်မာမာယုံကြည်မှုရှိခဲ့သည် - ဥပမာ၊ အင်္ဂလန်၏ကမ်းရိုးတန်းပေါ်၌ ပလိပ်ရောဂါ စတင်ကျရောက်သောအခါ ဤအရာကို လူ့အဖွဲ့အစည်းက ယေဘူယျအားဖြင့် လက်ခံခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ 1918 ခုနှစ်တွင် ဥရောပတိုက်ကို စပိန်တုပ်ကွေး ပျံ့နှံ့သွားသောအခါ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ရှင်းလင်းချက်အစား ရောဂါပျံ့နှံ့မှုကို ရှင်းပြရန် “ပိုးမွှားသီအိုရီ” ကို အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤရူပါရုံများသည် ဘာသာရေးအတွေ့အကြုံမှလွဲ၍ အခြားအရာမဟုတ်ကြောင်း Margery ၏စာအုပ်သည် အကြောင်းရင်းများစွာအတွက် စွဲမက်ဖွယ်ဖတ်ရှုဖွယ်ကောင်းသည့် စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်သည်။ Margery သည် မြင့်မြတ်သောဘဝမှ မွေးဖွားလာခြင်းမရှိသည့်တိုင်အောင် ဤအချိန်က သာမန် "သာမန်" အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏ နေ့စဉ်ဘ၀ကို စာဖတ်သူအား စေ့စေ့စပ်စပ်ကြည့်ရှုနိုင်စေသည်။ ဤခေတ်ကာလတွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦး၏အသံကို ကြားရခဲသော်လည်း Margery ၏ကိုယ်ပိုင်စကားများသည် အခြားသူ၏လက်ဖြင့်ရေးထားသော်လည်း ကျယ်လောင်ရှင်းလင်းစွာ ထွက်ပေါ်လာသည်။ အရေးအသားသည် ကိုယ်တိုင်သတိမဲ့ပြီး ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ ရိုးသားသောကြောင့် စာဖတ်သူကို Margery ၏ဇာတ်လမ်းတွင် ရင်းနှီးစွာပါဝင်ခံစားစေပါသည်။

သို့သော် စာအုပ်သည် ခေတ်သစ်စာဖတ်သူများအတွက် ပြဿနာဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခေတ်မီ စိတ်ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ခံယူချက်များမှ ခြေတစ်လှမ်း လှမ်းလှမ်းပြီး အလယ်ခေတ် အတွေ့အကြုံကို သံသယကင်းစွာ လက်ခံခြင်း၏ အလယ်ခေတ် အတွေ့အကြုံတွင် မိမိကိုယ်ကို နှစ်မြှုပ်ရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ဝိဇ္ဇာပညာ။

နောက်ဆုံးတွင်၊ Margery သည် သူမ၏ဘ၀ကို ပထမဆုံးမှတ်တမ်းတင်ပြီးနောက် နှစ်ပေါင်းခြောက်ရာကျော်တွင် Margery ၏အတွေ့အကြုံ၏အစစ်အမှန်အကြောင်းရင်းမှာ မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို အရေးမကြီးပါ။ အရေးကြီးတာက သူမနဲ့ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က လူ့အဖွဲ့အစည်းက သူ့ရဲ့အတွေ့အကြုံကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပုံနဲ့ ဒီခေတ်က ဘာသာရေးနဲ့ ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ ခံယူချက်တွေကို ခေတ်သစ်စာဖတ်သူတွေရဲ့ နားလည်သဘောပေါက်မှုကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။

လူစီ ဂျွန်စတန်၊ Glasgow တွင်အလုပ်လုပ်သောဆရာဝန်။ အထူးသဖြင့် အလယ်ခေတ်ကာလတွင် ရောဂါ၏သမိုင်းနှင့် သမိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို အထူးစိတ်ဝင်စားပါသည်။