మధ్యయుగ యూరప్‌లోని తీర్థయాత్ర సర్క్యూట్‌లలో మర్జరీ కెంపే ఖచ్చితంగా ఒక వ్యక్తిని కత్తిరించి ఉండాలి: ఒక వివాహిత తెల్లని దుస్తులు ధరించి, ఎడతెగకుండా ఏడుస్తూ మరియు దారిలో తన కాలంలోని గొప్ప మతపరమైన వ్యక్తులతో కోర్టును నిర్వహిస్తోంది. ఆమె తన జీవిత కథలను తన ఆత్మకథ "ది బుక్" రూపంలో మనతో ఒక ఆధ్యాత్మిక వేత్తగా వదిలివేస్తుంది. ఈ రచన తన మానసిక వేదనను దేవుడు ఆమెకు పంపిన విచారణగా భావించిన విధానంపై మనకు అంతర్దృష్టిని ఇస్తుంది మరియు ఆధునిక పాఠకులను ఆధ్యాత్మికత మరియు పిచ్చి మధ్య రేఖ గురించి ఆలోచించేలా చేస్తుంది.

మధ్యయుగ తీర్థయాత్ర

మార్గరీ కెంపే సుమారు 1373లో బిషప్ లిన్ (ప్రస్తుతం కింగ్స్ లిన్ అని పిలుస్తారు)లో జన్మించింది. ఆమె సంపన్న వ్యాపారుల కుటుంబం నుండి వచ్చింది, ఆమె తండ్రి సంఘంలో ప్రభావవంతమైన సభ్యుడు.

ఇరవై సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తన పట్టణంలోని మరొక గౌరవనీయమైన నివాసి అయిన జాన్ కెంపేని వివాహం చేసుకుంది; కాకపోయినా, ఆమె అభిప్రాయం ప్రకారం, ఆమె కుటుంబ ప్రమాణాలకు తగిన పౌరుడు. ఆమె వివాహం జరిగిన కొద్దికాలానికే గర్భం దాల్చింది మరియు తన మొదటి బిడ్డ పుట్టిన తర్వాత మానసిక వేదనను అనుభవించింది, ఇది క్రీస్తు దర్శనానికి దారితీసింది.

కొంతకాలం తర్వాత, మార్గరీ యొక్క వ్యాపార ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి మరియు మార్గరీ మరింతగా మారడం ప్రారంభించింది. మతం వైపు ఎక్కువగా. ఈ సమయంలోనే ఆమె ఈ రోజు మనం ఆమెతో అనుబంధం కలిగి ఉన్న అనేక లక్షణాలను పొందింది - విడదీయరాని ఏడుపు, దర్శనాలు మరియు పవిత్రమైన జీవితాన్ని గడపాలనే కోరిక.

అది జీవితంలో తర్వాత వరకు కాదు.- పవిత్ర భూమికి తీర్థయాత్ర తర్వాత, మతవిశ్వాశాల కోసం బహుళ అరెస్టులు మరియు కనీసం పద్నాలుగు గర్భాలు - మార్జరీ "ది బుక్" వ్రాయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఇది తరచుగా ఆంగ్ల భాషలో స్వీయచరిత్ర యొక్క పురాతన ఉదాహరణగా భావించబడుతుంది మరియు నిజానికి మార్గరీ స్వయంగా వ్రాయలేదు, కానీ నిర్దేశించబడింది - ఆమె కాలంలో చాలా మంది మహిళల వలె, ఆమె కూడా నిరక్షరాస్యురాలు.

అది కావచ్చు. మానసిక అనారోగ్యం గురించిన మన ఆధునిక అవగాహన యొక్క లెన్స్ ద్వారా మార్గరీ అనుభవాలను వీక్షించడానికి ఆధునిక పాఠకులకు ఉత్సాహం కలిగిస్తుంది మరియు దీనిని అర్థం చేసుకోవడానికి మార్గం లేని ప్రపంచంలో "పిచ్చి"తో బాధపడుతున్న వారి అనుభవాలను పక్కన పెట్టండి. ఏదేమైనా, ఈ ఒక డైమెన్షనల్ వీక్షణ మధ్యయుగ కాలంలో నివసించే వారికి మతం, ఆధ్యాత్మికత మరియు పిచ్చి గురించి అన్వేషించే అవకాశాన్ని పాఠకుడికి దోచుకుంటుంది.

తన మొదటి బిడ్డ పుట్టిన తర్వాత ఆమె మానసిక వేదన మొదలవుతుందని మర్జరీ చెబుతుంది. ఇది ఆమె ప్రసవానంతర సైకోసిస్‌తో బాధపడుతోందని సూచిస్తుంది - ఇది అరుదైన కానీ తీవ్రమైన మానసిక అనారోగ్యం, ఇది బిడ్డ పుట్టిన తర్వాత మొదట కనిపిస్తుంది.

వాస్తవానికి, మార్గరీ ఖాతాలోని అనేక అంశాలు ప్రసవానంతర సైకోసిస్‌తో అనుభవించిన లక్షణాలతో సరిపోతాయి. మార్గరీ అగ్నిని పీల్చే రాక్షసుల భయానక దర్శనాలను వివరిస్తుంది, ఆమె తన ప్రాణాలను తీయడానికి ఆమెను ప్రేరేపిస్తుంది. ఆమె తన మాంసాన్ని ఎలా చీల్చుకుంటుందో చెబుతుంది, ఆమె మణికట్టు మీద జీవితకాలపు మచ్చను వదిలివేస్తుంది. ఈ రాక్షసుల నుండి ఆమెను రక్షించి ఆమెకు ఓదార్పునిచ్చే క్రీస్తును కూడా ఆమె చూస్తుంది. ఆధునిక కాలంలో,ఇవి భ్రాంతులుగా వర్ణించబడతాయి - ఒక దృశ్యం, ధ్వని లేదా వాసన కనిపించని గ్రహణశక్తి.

ప్రసవానంతర సైకోసిస్ యొక్క మరొక సాధారణ లక్షణం కన్నీరు. కన్నీరు అనేది మార్గరీ యొక్క "ట్రేడ్‌మార్క్" లక్షణాలలో ఒకటి. ఆమె అదుపు చేయలేని ఏడుపుల గురించిన కథలను వివరిస్తుంది, ఇది ఆమెను ఇబ్బందుల్లోకి నెట్టింది - ఆమె శ్రద్ధ కోసం ఏడుస్తున్నట్లు ఆమె పొరుగువారు ఆరోపిస్తున్నారు మరియు ఆమె ఏడుపు తీర్థయాత్రల సమయంలో తోటి ప్రయాణికులతో ఘర్షణకు దారి తీస్తుంది.

భ్రమలు ప్రసవానంతర సైకోసిస్ యొక్క మరొక లక్షణం కావచ్చు. మాయ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క సామాజిక లేదా సాంస్కృతిక నిబంధనలకు అనుగుణంగా లేని బలమైన ఆలోచన లేదా నమ్మకం. మార్గరీ కెంపే భ్రమలు అనుభవించారా? క్రీస్తు మీతో మాట్లాడే దర్శనాలు నేటి పాశ్చాత్య సమాజంలో భ్రమగా పరిగణించబడతాయనడంలో సందేహం లేదు.

అయితే, ఇది 14వ శతాబ్దంలో కాదు. మధ్యయుగ కాలం చివరిలో అనేక మంది ప్రముఖ మహిళా ఆధ్యాత్మికవేత్తలలో మార్గరీ ఒకరు. ఆ సమయంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ ఉదాహరణ స్వీడన్‌కు చెందిన సెయింట్ బ్రిడ్జేట్, తన భర్త మరణం తరువాత దూరదృష్టి గల మరియు యాత్రికురాలిగా మారడానికి తన జీవితాన్ని అంకితం చేసిన గొప్ప మహిళ.

15వ శతాబ్దానికి చెందిన సెయింట్ బ్రిడ్జెట్ ఆఫ్ స్వీడన్ యొక్క రివిలేషన్స్

మార్గరీ యొక్క అనుభవం సమకాలీన సమాజంలోని ఇతరులను ప్రతిధ్వనించినందున, ఇవి అని చెప్పడం కష్టం భ్రమలు – అవి ఆనాటి సామాజిక నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉండేవి.

మార్జరీ కాకపోవచ్చు.ఆమె ఆధ్యాత్మికత యొక్క అనుభవంలో ఒంటరిగా ఉంది, ఆమె ఒక లోలార్డ్ (ప్రోటో-ప్రొటెస్టంట్ యొక్క ప్రారంభ రూపం) అని చర్చిలో ఆందోళన కలిగించడానికి తగినంత ప్రత్యేకమైనది, అయినప్పటికీ ప్రతిసారీ ఆమె చర్చితో రన్-ఇన్ చేయగలిగింది. ఇది అలా కాదని వారిని ఒప్పించండి. అయినప్పటికీ, ఒక స్త్రీ తనకు క్రీస్తు దర్శనం ఉందని మరియు తీర్థయాత్రలు ప్రారంభించిందని చెప్పుకోవడం చాలా అసాధారణమైనది, ఆ సమయంలోని మత గురువులలో అనుమానాన్ని రేకెత్తిస్తుంది.

తన వంతుగా, మార్గరీ చాలా సమయం ఆందోళనతో గడిపింది. నార్విచ్‌కు చెందిన జూలియన్ (ఈ కాలానికి చెందిన ప్రముఖ వ్యాఖ్యాత)తో సహా మతపరమైన వ్యక్తుల నుండి సలహా కోరుతూ ఆమె దర్శనాలు దేవుని ద్వారా కాకుండా దయ్యాల ద్వారా పంపబడి ఉండవచ్చు. అయినప్పటికీ, ఏ సమయంలోనూ ఆమె తన దర్శనాలు మానసిక అనారోగ్యానికి కారణమని భావించినట్లు కనిపించదు. ఈ కాలంలో మానసిక అనారోగ్యం తరచుగా ఆధ్యాత్మిక బాధగా భావించబడింది, బహుశా ఆమె దర్శనాలు దయ్యాల మూలంగా ఉండవచ్చనే భయం ఈ ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడానికి మార్గరీ యొక్క మార్గం.

15వ శతాబ్దపు చిత్రణ రాక్షసుల గురించి, కళాకారుడు తెలియదు

మార్గరీ తన ఆధ్యాత్మికత యొక్క అనుభవాన్ని చూసే సందర్భాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, మధ్యయుగ సమాజంలో చర్చి పాత్రను గుర్తుంచుకోవడం చాలా అవసరం. మధ్యయుగ చర్చి స్థాపన ఆధునిక పాఠకులకు దాదాపు అపారమయిన స్థాయిలో శక్తివంతమైనది. పూజారులు మరియు ఇతర మత ప్రముఖులు తాత్కాలికంగా సమానమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారుప్రభువులు మరియు కాబట్టి, మార్జరీ యొక్క దర్శనాలు దేవుని నుండి వచ్చాయని పూజారులు ఒప్పించినట్లయితే, ఇది కాదనలేని వాస్తవంగా పరిగణించబడుతుంది.

దీనితో పాటు, మధ్యయుగ కాలంలో దేవుడు దైనందిన జీవితంలో ప్రత్యక్ష శక్తి అని ఒక బలమైన నమ్మకం ఉంది - ఉదాహరణకు, ప్లేగు మొదటిసారి ఇంగ్లాండ్ ఒడ్డున పడినప్పుడు సమాజం దీనిని అంగీకరించింది దేవుని చిత్తము. దీనికి విరుద్ధంగా, 1918లో స్పానిష్ ఇన్‌ఫ్లుఎంజా ఐరోపాను చుట్టుముట్టినప్పుడు ఆధ్యాత్మిక వివరణ స్థానంలో వ్యాధి వ్యాప్తిని వివరించడానికి “జెర్మ్ థియరీ” ఉపయోగించబడింది. ఈ దర్శనాలు మతపరమైన అనుభవం తప్ప మరేదైనా అని మార్గరీ ఎప్పుడూ భావించకపోవటం చాలా సాధ్యమే.

Margery యొక్క పుస్తకం అనేక కారణాల వల్ల చదవడానికి మనోహరంగా ఉంది. ఇది పాఠకులకు ఈ కాలపు "సాధారణ" స్త్రీ యొక్క రోజువారీ జీవితంలో ఒక సన్నిహిత సంగ్రహావలోకనం అనుమతిస్తుంది - మార్గరీ ఉన్నతవర్గంలో జన్మించలేదు. ఈ కాలంలో స్త్రీ స్వరాన్ని వినడం చాలా అరుదు, కానీ మార్గరీ యొక్క స్వంత మాటలు మరొకరి చేతితో వ్రాయబడినప్పటికీ బిగ్గరగా మరియు స్పష్టంగా ఉంటాయి. రచన కూడా నిస్వార్థంగా మరియు క్రూరమైన నిజాయితీగా ఉంది, పాఠకుడికి మార్గరీ కథలో సన్నిహితంగా పాలుపంచుకునేలా చేస్తుంది.

అయితే, ఆధునిక పాఠకులు అర్థం చేసుకోవడానికి ఈ పుస్తకం సమస్యాత్మకంగా ఉంటుంది. మానసిక ఆరోగ్యం గురించిన మన ఆధునిక అవగాహనల నుండి ఒక అడుగు దూరంగా ఉంచడం మరియు ప్రశ్నించకుండా అంగీకరించే మధ్యయుగ అనుభవంలో మునిగిపోవడం చాలా కష్టం.ఆధ్యాత్మికత.

చివరికి, మార్గరీ తన జీవితాన్ని మొదటిసారిగా డాక్యుమెంట్ చేసిన ఆరు వందల సంవత్సరాల తర్వాత, మార్గరీ అనుభవానికి అసలు కారణం ఏమిటో నిజంగా పట్టింపు లేదు. ఆమె మరియు ఆమె చుట్టూ ఉన్న సమాజం ఆమె అనుభవాన్ని వివరించిన విధానం మరియు ఈ కాలంలో మతం మరియు ఆరోగ్యం గురించి ఆధునిక పాఠకుల అవగాహనకు ఇది సహాయపడే విధానం ముఖ్యం.

లూసీ జాన్స్టన్ ద్వారా, గ్లాస్గోలో పనిచేస్తున్న ఒక వైద్యుడు. నాకు చరిత్ర మరియు అనారోగ్యం యొక్క చారిత్రక వివరణలపై ప్రత్యేక ఆసక్తి ఉంది, ముఖ్యంగా మధ్యయుగ కాలంలో.