Margery Kempe pasti geus motong tokoh dina sirkuit jarah di Éropa Abad Pertengahan: hiji awéwé nikah pakéan bodas, nangis incessantly, sarta ngayakeun pangadilan kalayan sababaraha inohong agama greatest waktos nya sapanjang jalan. Anjeunna ngantunkeun dongéng-dongéng hirupna salaku mistik sareng urang dina bentuk otobiografina, "The Book". Karya ieu masihan urang wawasan ngeunaan cara anjeunna nganggap kasangsaraan méntalna salaku percobaan anu dikirim ka anjeunna ku Gusti, sareng ngantepkeun pamiarsa modéren mikirkeun garis antara mistisisme sareng kagilaan.

Ziarah Abad Pertengahan

Margery Kempe lahir di Bishop's Lynn (ayeuna katelah King's Lynn), kira-kira taun 1373. Manehna asalna ti kulawarga sudagar jegud, jeung bapana anggota pangaruh masarakat.

Dina dua puluh taun, manéhna nikah John Kempe - pangeusi terhormat séjén kota nya; sanajan teu, dina pamadegan dirina, warga nagara nepi ka standar kulawargana. Manéhna reuneuh teu lila sanggeus nikah jeung, sanggeus kalahiran anak kahiji, ngalaman periode siksaan méntal nu culminated dina visi Kristus.

Teu lila saterusna, usaha bisnis Margery gagal jeung Margery mimiti ngahurungkeun leuwih. beurat kana agama. Dina titik ieu anjeunna nyandak seueur sipat anu ayeuna urang gaul sareng anjeunna ayeuna - tangisan anu teu tiasa dihindari, visi, sareng kahayang pikeun hirup anu suci.

Henteu dugi ka engké dina kahirupan- sanggeus jarah ka Tanah Suci, sababaraha arrests pikeun bid'ah, sarta sahanteuna opat belas pregnancies - yén Margery mutuskeun nulis "The Book". Ieu sering dianggap conto pangkolotna otobiografi dina basa Inggris, sarta memang teu ditulis ku Margery sorangan, tapi rada didikte - kawas kalolobaan awéwé di jaman nya, manéhna buta huruf.

Bisa jadi pikabitaeun pikeun pamaca modern pikeun nempo pangalaman Margery ngaliwatan lénsa pamahaman modern urang ngeunaan gering méntal, sarta buang pangalaman dirina salaku jalma nalangsara ti "gila" di dunya nu teu aya cara pikeun ngarti ieu. Sanajan kitu, pintonan hiji diménsi ieu robs maca tina kasempetan pikeun ngajajah naon agama, mistisisme, sarta madness dimaksudkeun pikeun maranéhanana hirup dina periode abad pertengahan.

Margery nyarioskeun ka urang siksaan jiwana dimimitian saatos kalahiran anak kahiji. Ieu bisa nunjukkeun manehna ngalaman ti postpartum psychosis - kasakit mental langka tapi parna nu mimiti muncul sanggeus kalahiran anak.

Memang, loba elemen akun Margery cocog jeung gejala ngalaman postpartum psychosis. Margery ngajelaskeun visi pikasieuneun ngeunaan sétan-sétan anu ngahirupkeun seuneu, anu ngadorong anjeunna nyandak nyawana nyalira. Manehna ngabejaan urang kumaha manehna rips dina daging nya, ninggalkeun tapak tatu lifelong dina pigeulang nya. Manéhna ogé ningali Kristus, anu nyalametkeun manéhna ti sétan-sétan ieu jeung méré kanyamanan ka manéhna. Dina jaman kiwari,Ieu bakal didadarkeun salaku halusinasi - persepsi tetempoan, sora atawa bau nu teu hadir.

Fitur umum sejenna psychosis postpartum nyaeta tearfulness. Tearfulness mangrupikeun salah sahiji fitur "merek dagang" Margery. Anjeunna nyarioskeun carita ngeunaan tangisan anu teu kaampeuh anu nyababkeun anjeunna kasulitan - tatanggana nuduh anjeunna nangis pikeun perhatian, sareng tangisanna nyababkeun gesekan sareng sasama wisatawan nalika ziarah.

Delusi tiasa janten gejala sanés tina psikosis postpartum. Delusion nyaéta pamikiran atawa kayakinan anu kuat anu teu luyu jeung norma sosial atawa budaya hiji jalma. Naha Margery Kempe ngalaman delusi? Teu aya ragu yén visi Kristus nyarios ka anjeun bakal dianggap khayalan di masarakat Kulon ayeuna.

Sanajan kitu, éta sanés kasus dina abad ka-14. Margery mangrupikeun salah sahiji sababaraha mistik awéwé anu kasohor dina ahir abad pertengahan. Conto anu paling kawéntar dina waktos éta nyaéta St Bridget of Swédia, saurang bangsawan anu ngabdikeun hirupna pikeun janten visioner sareng peziarah saatos pupusna salakina.

Wahyu St Bridget of Swédia, abad ka-15

Kusabab pangalaman Margery nyaruakeun pangalaman batur di masarakat kontemporer, hese disebutkeun yén ieu téh delusions – maranéhanana éta kapercayaan dina ngajaga jeung norma sosial poé.

Sanajan Margery bisa jadi teugeus nyalira dina pangalaman mistisisme nya, manéhna cukup unik pikeun ngabalukarkeun perhatian dina Garéja yén manéhna mangrupa Lollard (hiji wangun awal proto-Protestan), sanajan unggal waktu manéhna ngajalankeun-di jeung gereja manéhna bisa. ngayakinkeun aranjeunna ieu teu masalahna. Sanajan kitu, jelas yén hiji awéwé ngaku boga visi Kristus sarta embarking on haji cukup mahiwal pikeun ngahudangkeun kacurigaan di clerics jaman éta. yén visions nya mungkin geus dikirim ku setan tinimbang ku Allah, néangan nasehat ti tokoh agama, kaasup Julian of Norwich (a anchoress kawentar periode ieu). Sanajan kitu, dina no point teu manehna sigana nganggap yén visions nya bisa jadi hasil tina gering méntal. Kusabab gering méntal dina mangsa ieu mindeng dianggap salaku kasangsaraan spiritual, meureun sieun ieu visions nya meureun asalna demonic nyaeta cara Margery pikeun nganyatakeun pamikiran ieu.

Penggambaran abad ka-15. tina setan, artis kanyahoan

Nalika tempo kontéks nu Margery bakal nempo pangalaman mistisisme nya, éta penting pikeun nginget peran Garéja di masarakat abad pertengahan. Ngadegna garéja abad pertengahan éta kuat ka extent ampir teu kaharti ku maca modern. Imam jeung inohong agama sejenna nyekel otoritas adil jeung temporalLords jeung saterusna, lamun imam anu yakin visions Margery urang datang ti Allah, ieu bakal geus ditempo salaku hiji kanyataan undeniable.

Salajengna ti ieu, dina periode abad pertengahan aya kapercayaan kuat yen Allah mangrupa kakuatan langsung dina kahirupan sapopoe - contona, nalika wabah mimiti tumiba di basisir Inggris umumna ditarima ku masarakat yén ieu éta kahayang Allah. Sabalikna, nalika influenza Spanyol nyapu Éropa dina 1918 "Teori Kuman" dipaké pikeun ngajelaskeun panyebaran panyakit, gaganti katerangan spiritual. Kemungkinan pisan yén Margery leres-leres henteu nganggap yén visi ieu sanés sanés pangalaman agama.

Buku Margery mangrupikeun bacaan anu pikaresepeun kusabab seueur alesan. Hal ieu ngamungkinkeun maca hiji glimpse intim kana kahirupan sapopoe hiji awéwé "biasa" waktos ieu - biasa insofar salaku Margery teu dilahirkeun kana bangsawan. Jarang ngadéngé sora awéwé dina jangka waktu ieu, tapi kecap Margery sorangan datang ngaliwatan nyaring tur jelas, ditulis sanajan aranjeunna ku leungeun sejen. Tulisanna ogé teu sadar diri jeung jujur ​​sacara brutal, ngarah nu maca ngarasa aub dina carita Margery.

Tapi, buku bisa jadi masalah pikeun nu maca modern pikeun ngarti. Éta tiasa sesah pisan pikeun ngajauhan tina persepsi modern ngeunaan kaséhatan méntal sareng neuleumkeun diri dina pangalaman abad pertengahan tina nampi anu teu aya patarosan.mistik.

Ahirna, leuwih genep ratus taun sanggeus Margery mimiti ngadokumentasikeun hirupna, teu jadi masalah naon sabab sabenerna pangalaman Margery. Anu penting nyaéta cara manéhna, jeung masarakat sabudeureunana, nafsirkeun pangalamanana, jeung cara ieu bisa mantuan pamahaman pamaca modern ngeunaan persepsi agama jeung kaséhatan dina mangsa ieu.

Ku Lucy Johnston, dokter gawe di Glasgow. Abdi gaduh minat khusus dina sajarah sareng interpretasi sajarah panyakit, khususna dina abad pertengahan.