玛格丽-肯普的神秘主义与疯狂
玛格丽-肯普在欧洲中世纪的朝圣之路上一定很有地位：一个身着白衣的已婚妇女，不停地哭泣，沿途与当时一些最伟大的宗教人物打交道。 她以自传《书》的形式为我们留下了她作为一个神秘主义者的生活故事。 这部作品让我们深入了解她如何看待她的精神痛苦是上帝给她的考验，并让现代读者思考神秘主义和疯狂之间的界限。
中世纪的朝圣之旅
Margery Kempe大约在1373年出生于Bishop's Lynn（现在叫King's Lynn）。 她来自一个富商家庭，她的父亲是社会上有影响力的成员。
二十岁时，她嫁给了约翰-肯普--她镇上另一个受人尊敬的居民；尽管在她看来，她不是一个符合家庭标准的公民。 她在婚后不久就怀孕了，在第一个孩子出生后，经历了一段精神折磨，最终出现了基督的幻觉。
此后不久，玛格丽的商业努力失败了，玛格丽开始更多地转向宗教。 正是在这个时候，她具备了我们今天与她相关的许多特征--无法抑制的哭泣、幻觉和过贞洁生活的愿望。
直到生命的晚期--在去圣地朝圣、多次因异端而被捕以及至少14次怀孕之后--玛格丽才决定写下 "书"。 这通常被认为是英语中最古老的自传范例，而且确实不是玛格丽自己写的，而是口述的--像她那个时代的大多数妇女一样，她是文盲。
对于现代读者来说，通过我们对精神疾病的现代理解来看待玛格丽的经历是很诱人的，并将她的经历抛在一边，认为她是在一个没有办法理解的世界中遭受 "疯狂 "的人。 然而，这种单维的观点剥夺了读者探索宗教、神秘主义和疯狂对那些人意味着什么的机会。生活在中世纪时期。
玛格丽告诉我们，她的精神折磨是从她第一个孩子出生后开始的。 这可能表明她患有产后精神病--一种罕见但严重的精神疾病，在孩子出生后首次出现。
事实上，玛格丽叙述的许多内容与产后精神病的症状相吻合。 玛格丽描述了可怕的喷火恶魔的幻觉，这些恶魔怂恿她自杀。 她告诉我们她如何撕扯自己的肉体，在手腕上留下了一个终生的疤痕。 她也看到了基督，他把她从这些恶魔中解救出来并给她安慰。 在现代，这些将被描述为作为幻觉--对不存在的视觉、声音或气味的感知。
See_also: 英国夏令时产后精神病的另一个共同特征是流泪。 流泪是玛格丽的 "标志性 "特征之一。 她讲述了无法控制的哭泣的故事，这使她陷入困境--她的邻居指责她哭泣是为了引起注意，她的哭泣导致她在朝圣期间与同行者发生摩擦。
妄想可能是产后精神病的另一个症状。 妄想是一种强烈的思想或信仰，它不符合一个人的社会或文化规范。 玛格丽-肯普是否经历过妄想？ 毫无疑问，在今天的西方社会，基督对你说话的幻觉会被认为是一种妄想。
但在14世纪，情况并非如此。 玛格丽是中世纪晚期几个著名的女性神秘主义者之一。 当时最著名的例子是瑞典的圣布里奇特，她是一位贵族妇女，在丈夫去世后致力于成为一名异象者和朝圣者。
瑞典圣布里奇特的启示录》，15世纪
鉴于玛格丽的经历与当代社会其他人的经历相呼应，很难说这些是妄想--它们是一种符合当时社会规范的信仰。
虽然玛格丽在她的神秘主义经历中可能并不孤单，但她的独特之处足以引起教会内部的关注，认为她是洛拉派（一种早期的原新教派），尽管她每次与教会发生冲突时，都能说服他们不是这样的。 但很明显，一个女人声称有基督的幻觉并开始了朝圣之旅的不寻常程度足以引起当时神职人员的怀疑。
就她自己而言，玛格丽花了大量的时间担心她的幻觉可能是由恶魔而不是由上帝发出的，她向宗教人士寻求建议，包括诺里奇的朱利安（这一时期著名的女锚）。 然而，她似乎从未考虑过她的幻觉可能是精神疾病的结果。 由于这一时期的精神疾病往往被认为是一种精神上的折磨，也许这种对她的幻觉可能是魔鬼的恐惧是玛格丽表达这种想法的方式。
15世纪的恶魔描写，艺术家不详
在考虑玛格丽会在何种背景下看待她的神秘主义经历时，至关重要的是要记住教会在中世纪社会中的作用。 中世纪教会的建立强大到现代读者几乎无法理解的程度。 牧师和其他宗教人士拥有与世俗领主同等的权力，因此，如果牧师们相信玛格丽的如果说异象来自于上帝，这将被视为一个不可否认的事实。
此外，在中世纪时期，人们强烈认为上帝是日常生活的直接力量--例如，当瘟疫首次降临英格兰海岸时，社会普遍认为这是上帝的旨意。 相比之下，当1918年西班牙流感席卷欧洲时，"细菌理论 "被用来解释疾病的传播，而不是精神上的解释。 它是非常有可能的是，玛格丽真的从未考虑过这些异象除了是一种宗教经历之外还有什么其他意义。
由于许多原因，玛格丽的书是一本引人入胜的读物。 它让读者亲密地窥见了这个时代一个 "普通 "女人的日常生活--就玛格丽不是出生在贵族家庭而言，她是普通的。 在这个时期，很少能听到一个女人的声音，但玛格丽自己的话语响亮而清晰，尽管它们是由别人的手写的。 文字也是他不自觉地、粗暴地诚实，使读者感到与玛格丽的故事密切相关。
然而，这本书对于现代读者来说，理解起来可能会有问题。 要从我们对心理健康的现代认知中抽身出来，让自己沉浸在中世纪不加怀疑地接受神秘主义的经历中，可能会非常困难。
最后，在玛格丽第一次记录她的生活的六百多年后，玛格丽的经历的真正原因并不重要，重要的是她和她周围的社会如何解释她的经历，以及这可以帮助现代读者理解这一时期对宗教和健康的看法。
作者：露西-约翰斯顿，一名在格拉斯哥工作的医生。 我对历史和对疾病的历史解释有特别的兴趣，特别是在中世纪时期。
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