Margery Kempe waa in ay jartay sawir ka mid ah wareegyada xajka ee Medieval Europe: naag la qabo oo ku labisan dhar cad, oohin aan kala go' lahayn, oo ay maxkamad la socoto qaar ka mid ah tirooyinka diimeed ee ugu weyn waqtigeeda. Waxay ka tagtaa sheekooyinka nolosheeda iyada oo ah suufi nala ah qaab qoraal-nololeedkeeda, "Buugga". Hawshani waxa ay ina siinaysaa aragti aynu ku ogaano qaabkii ay xanuunka maskaxdeeda u arkaysay in ay tahay tijaabo uu Alle u soo diray, waxaanay akhristayaasha casriga ahi ka fakarayaan xadka u dhexeeya suufiyada iyo waalida.

Xajka Dhexe

Margery Kempe waxay ku dhalatay Bishop's Lynn (hadda loo yaqaan King's Lynn), qiyaastii 1373. Waxay ka timid qoys ganacsato hodan ah, iyada iyo aabaheed oo ah xubin saameyn ku leh bulshada.

Markay labaatan jirsatay, waxay guursatay John Kempe - qof kale oo ixtiraam leh oo deggan magaaladeeda; in kasta oo aanay ahayn, sida ay qabto, muwaadin ilaa heerka qoyskeeda. Waxa ay uur yeelatay wax yar ka dib guurkeeda, ka dib markii ay dhashay ilmaheedii ugu horeeyay, waxay la kulantay xanuun maskaxeed oo ku dhammaaday aragti Masiixa.

wax yar ka dib, Margery ganacsigeedu wuu fashilmay, Margery wuxuu bilaabay inuu sii socdo. si weyn diinta. Halkaa marka ay marayso ayay qaadatay sifooyin badan oo aynu maanta ku lamaananayno – oohin aan laga maarmin, aragti iyo rabitaanka nolol nadiif ah

>- ka dib xajka dhulka Quduuska ah, xidhitaan badan oo bidcinimo ah, iyo ugu yaraan afar iyo toban uur - in Margery go'aansaday inuu qoro "Buugga". Tan waxaa badanaa loo arkaa tusaalaha ugu da'da weyn ee taariikh nololeedka Ingiriisiga, run ahaantiina ma aysan qorin Margery lafteeda, laakiin waxay ku talisay - sida dumarka intooda badan waqtigeeda, waxay ahayd mid aan wax qorin waxna akhrin.

Waxay noqon kartaa. tijaabinaysa akhristaha casriga ah si uu u eego waayaha Margery muraayada fahamkeena casriga ah ee xanuunka dhimirka, oo aan iska tuuro waaya-aragnimadeeda sidii qof la ildaran "waalli" adduun aan sina loo fahmin. Si kastaba ha ahaatee, aragtidan hal cabbir ah ayaa akhristaha ka qaadaysa fursad uu ku sahamiyo waxa diinta, suufiyada, iyo waalida ay ula jeedaan kuwii noolaa xilligii dhexe.

Margery waxay noo sheegaysaa in cadaabkeeda maskaxeed uu bilaabmayo ka dib dhalashada ilmaheedii ugu horreeyay. Tani waxay tusin kartaa in ay la ildaran tahay xanuunka dhimirka ee dhalmada ka dib - cudur maskaxeed naadir ah laakiin aad u daran kaas oo marka hore soo baxa dhalashada cunuga ka dib.

Runtii, waxyaabo badan oo ka mid ah koontada Margery ayaa la mid ah calaamado ay la kulmeen dhimirka dhalmada ka dib. Margery waxa ay sharaxday riyooyin argagax leh oo ku saabsan jinniyada dabka neefsada, kuwaas oo ku dadaala in ay isdisho. Waxay noo sheegaysaa sida ay u jeexjeexdo hilibkeeda, iyada oo nabar cimrigeedu dhan yahay kaga taallo cududeeda. Waxay sidoo kale aragtaa Masiixa, kan ka samatabbixiya jinniyooyinkan oo siiya qalbi qaboojin. Waqtiyada casriga ah,kuwan waxaa lagu tilmaami karaa inay yihiin dhalanteed-aragtida aragga, dhawaaqa ama ur aan la joogin. Oohintu waxay ahayd mid ka mid ah astaamaha "calaamadaynta" Margery. Waxay ka sheekaynaysaa qisooyin baroor-diiq ah oo aan la xakamayn karin oo oohinta oo ay dhib ku hayso - deriskeedu waxay ku eedeeyaan inay u ooyday feejignaan, oohinteeduna waxay keentaa inay isku dhacaan dadka safarka ah inta lagu jiro xajka.

Sidoo kale eeg: Boqor Edmund I

Khayaalku waxa ay noqon karaan calaamad kale oo lagu garto xanuunka dhimirka ee dhalmada ka dib. Male-awaalku waa fikir ama caqiido si adag loo haysto oo aan waafaqsanayn caadooyinka bulsho ama dhaqan ee qofka. Margery Kempe ma la kulantay dhalanteed? Shaki kuma jiro in riyooyinka Masiixu uu kula hadlayo ay maanta bulshada reer galbeedka u qaadan doonaan khiyaano.

Margery waxay ahayd mid ka mid ah dhowr suufiyaal dumar ah oo caan ah xilligii dhexe ee dambe. Tusaalaha ugu caansan ee waqtigaas wuxuu noqon lahaa St Bridget ee Iswiidhan, oo ah haweeney sharaf leh oo nolosheeda u hurtay inay noqoto aragti iyo xaj ka dib geeridii ninkeeda. Muujintii St Bridget ee Iswiidhan, qarnigii 15-aad

Marka la eego in waayo-aragnimada Margery ay la mid tahay kuwa kale ee mujtamaca casriga ah, way adag tahay in la yiraahdo kuwani waxay ahaayeen dhalanteed - waxay ahaayeen aaminsan yihiin in la dhawro caadooyinka bulshada ee maalinta.

In kasta oo Margery laga yaabo inaanayKeli bay ku ahayd waayo-aragnimadeeda suufinimada, waxay ahayd mid gaar ah oo ku filan in ay walaac ka abuurto kaniisadda dhexdeeda in ay ahayd Lollard (nooc hore oo proto-Protestant ah), inkasta oo mar kasta oo ay la socoto kaniisadda ay awood u leedahay ku qanciya in taasi aanay ahayn xaaladdu. Si kastaba ha ahaatee, way caddahay, in naag sheegtay inay wax ka aragtay Masiixa oo gashay xajka ay ahayd wax aan caadi ahayn oo shaki ku abuuray culimadii waagaas.

in araggeeda laga yaabo in ay soo direen jinni halkii ay ka ahaan lahaayeen xagga Ilaah, iyaga oo talo ka raadinaysa dadka diinta leh, oo uu ku jiro Julian of Norwich (oo ah mid caan ah oo wakhtigan ah). Si kastaba ha ahaatee, marna uma muuqato inay tixgelinayso in aragtideeda laga yaabo inay tahay natiijada cudurka dhimirka. Mar haddii xanuunka dhimirka ee xilligaan inta badan loo maleynayo inuu yahay xanuun xagga ruuxa ah, laga yaabee cabsida laga qabo in araggeeda laga yaabo inay yihiin jinni asal ahaan waxay ahayd habka Margery ay u muujiso fikirkan.

Qarnigii 15-aad muujinta jinniyada, farshaxan aan la aqoon >

Marka la tixgeliyo macnaha guud ee Margery uu arki lahaa waayo-aragnimadeeda qarsoodinimada, waa muhiim in la xasuusto doorka kaniisadda ee bulshada dhexe. Aasaaska kaniisaddii dhexe waxay ahayd mid awood leh ilaa xad aan la fahmi karin akhristaha casriga ah. Wadaadada iyo dadka kale ee diintu waxay haysteen awood u siman ilaa ku meel gaarsayidyada iyo sidaas, haddii wadaaddadu ay ku qanacsan yihiin riyooyinka Margery waxay ka yimaadeen xagga Ilaah, tan waxaa loo arki lahaa xaqiiqo aan la dafiri karin.

Waxaa intaas dheer, xilliyadii dhexe ee dhexe waxaa jiray rumaysnaan xooggan oo ah in Ilaah uu ahaa awood toos ah nolol maalmeedka - tusaale ahaan, markii ugu horreysay ee cudurku ku dhacay xeebaha England, guud ahaan bulshada ayaa aqbalay in tani waxay ahayd doonista Eebbe. Taa beddelkeeda, markii hargabka Isbaanishka uu ku dhuftey Yurub 1918 "Aragtida Jeermiska" ayaa loo adeegsaday si loo sharaxo faafitaanka cudurka, iyadoo lagu beddelayo sharraxaad ruuxi ah. Waxaa suurtogal ah in Margery si dhab ah u waligiis u qaadan in aragtiyadani ay ahaayeen wax aan ahayn waayo-aragnimo diimeed.

Buugga Margery waa akhrin xiiso leh sababo badan dartood. Waxay u oggolaanaysaa akhristaha inuu si qoto dheer u eego nolol maalmeedka haweeneyda "caadiga ah" ee waqtigan - caadi ahaan ilaa Margery kuma dhalan gobnimo. Way noqon kartaa naadir in la maqlo codka haweeneyda muddadan, laakiin ereyada Margery ayaa si qaylo ah oo cad u soo baxa, inkastoo ay gacan kale ku lahaayeen. Qoraalku sidoo kale waa miyir-beel iyo daacadnimo, taasoo u horseedaysa akhristaha inuu dareemo inuu si hoose ugu lug leeyahay sheekada Margery.

Sidoo kale eeg: Warwick

Si kastaba ha ahaatee, buuggu wuxuu dhib ku noqon karaa akhristayaasha casriga ah si ay u fahmaan. Aad bay u adkaan kartaa in aan tallaabo ka qaadno fikradaheenna casriga ah ee caafimaadka dhimirka iyo in aan nafteena ku milno waayo-aragnimada dhexe ee aqbalaadda aan shaki lahaynsuufinimo.

Dhammaadka, in ka badan lix boqol oo sano ka dib markii Margery markii ugu horreysay diiwaangelisay nolosheeda, dhab ahaantii dhib ma laha waxa dhabta ah ee keenay waayo-aragnimada Margery. Arrintu waa sida ay iyada iyo bulshada ku xeeran ay u fasirteen waaya aragnimadeeda, iyo sida ay tani u caawin karto akhristaha casriga ah fahamka fikradaha diinta iyo caafimaadka ee xilligan.

Waxaa qoray Lucy Johnston, dhakhtar ka shaqeeya Glasgow. Waxaan xiiso gaar ah u leeyahay taariikhda iyo tafsiirrada taariikheed ee jirrada, gaar ahaan xilliyadii dhexe.