Margery Kempe ต้องตัดขาดบุคคลสำคัญในวงจรแสวงบุญของยุโรปยุคกลาง: ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมชุดสีขาว ร้องไห้ไม่หยุดหย่อน และขึ้นศาลกับบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเธอไปพร้อมกัน เธอฝากเรื่องราวชีวิตของเธอไว้เป็นปริศนาธรรมกับเราในรูปแบบของอัตชีวประวัติของเธอ “The Book” งานนี้ทำให้เราเข้าใจถึงวิธีที่เธอมองว่าความปวดร้าวทางจิตใจของเธอเป็นบททดสอบที่พระเจ้าส่งมาให้เธอ และทำให้ผู้อ่านสมัยใหม่ครุ่นคิดถึงเส้นแบ่งระหว่างเวทย์มนต์กับความบ้าคลั่ง

แสวงบุญในยุคกลาง

Margery Kempe เกิดที่ Bishop's Lynn (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ King's Lynn) ประมาณปี 1373 เธอมาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่ง กับพ่อของเธอซึ่งเป็นสมาชิกที่มีอิทธิพลของชุมชน

เมื่ออายุได้ 20 ปี เธอแต่งงานกับจอห์น เคมเป ซึ่งเป็นชาวเมืองที่น่านับถืออีกคนหนึ่ง แม้ว่าในความคิดของเธอจะไม่ใช่พลเมืองที่มีมาตรฐานเท่ากับครอบครัวของเธอก็ตาม เธอตั้งครรภ์ได้ไม่นานหลังจากแต่งงาน และหลังจากให้กำเนิดลูกคนแรก เธอประสบกับความทรมานทางจิตใจเป็นระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งจบลงด้วยนิมิตของพระคริสต์

หลังจากนั้นไม่นาน ความพยายามทางธุรกิจของ Margery ก็ล้มเหลว และ Margery ก็เริ่มพลิกผันมากขึ้น หนักไปทางพระศาสนา เมื่อมาถึงจุดนี้เธอได้รับลักษณะหลายอย่างที่เราเชื่อมโยงกับเธอในปัจจุบัน – การร้องไห้อย่างไม่หยุดหย่อน การมองเห็น และความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่บริสุทธิ์

จนกระทั่งต่อมาในชีวิต- หลังจากการจาริกแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การจับกุมหลายครั้งในข้อหานอกรีต และการตั้งครรภ์อย่างน้อย 14 ครั้ง - มาร์เกอรีตัดสินใจเขียน "หนังสือ" นี่เป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของอัตชีวประวัติในภาษาอังกฤษ และแท้จริงแล้ว Margery ไม่ได้เขียนขึ้นเอง แต่เขียนตามคำบอก เช่นเดียวกับผู้หญิงส่วนใหญ่ในยุคนั้น เธอไม่รู้หนังสือ

อาจเป็นได้ ดึงดูดให้ผู้อ่านยุคใหม่มองประสบการณ์ของ Margery ผ่านเลนส์ของความเข้าใจสมัยใหม่ของเราเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิต และละทิ้งประสบการณ์ของเธอในฐานะของคนที่ทุกข์ทรมานจาก "ความบ้าคลั่ง" ในโลกที่ไม่มีทางเข้าใจสิ่งนี้ อย่างไรก็ตาม มุมมองมิติเดียวนี้ทำให้ผู้อ่านเสียโอกาสในการสำรวจว่าศาสนา เวทย์มนต์ และความบ้าคลั่งมีความหมายอย่างไรต่อผู้ที่อาศัยอยู่ในยุคกลาง

มาร์เจอรีบอกเราว่าความทรมานทางจิตใจของเธอเริ่มขึ้นหลังจากคลอดลูกคนแรก นี่อาจบ่งชี้ว่าเธอได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคจิตหลังคลอด ซึ่งเป็นอาการป่วยทางจิตที่พบไม่บ่อยแต่รุนแรงซึ่งปรากฏขึ้นครั้งแรกหลังจากคลอดลูก

แท้จริงแล้ว องค์ประกอบหลายอย่างในบัญชีของ Margery ตรงกับอาการที่เกิดจากโรคจิตหลังคลอด Margery บรรยายถึงนิมิตอันน่าสะพรึงกลัวของปีศาจพ่นไฟ ผู้ซึ่งขอร้องให้เธอปลิดชีวิตตัวเอง เธอเล่าให้เราฟังว่าเธอฉีกเนื้อเธอทิ้งรอยแผลเป็นที่ข้อมือไปตลอดชีวิตได้อย่างไร เธอยังเห็นพระคริสต์ผู้ทรงช่วยเธอจากปีศาจเหล่านี้และปลอบโยนเธอ ในยุคปัจจุบันสิ่งเหล่านี้จะถูกอธิบายว่าเป็นภาพหลอน - การรับรู้ภาพ เสียง หรือกลิ่นที่ไม่มีอยู่

ลักษณะทั่วไปอีกประการหนึ่งของโรคจิตหลังคลอดคืออาการน้ำตาไหล การร้องไห้เป็นหนึ่งในคุณสมบัติ "เครื่องหมายการค้า" ของ Margery เธอเล่าเรื่องราวการร้องไห้ที่ควบคุมไม่ได้ซึ่งทำให้เธอมีปัญหา เพื่อนบ้านของเธอกล่าวหาว่าเธอร้องไห้เพราะเรียกร้องความสนใจ และการร้องไห้ของเธอทำให้เกิดความไม่ลงรอยกับเพื่อนร่วมเดินทางในระหว่างการแสวงบุญ

อาการหลงผิดอาจเป็นอีกอาการหนึ่งของโรคจิตหลังคลอด ความหลงผิดเป็นความคิดหรือความเชื่อที่ยึดมั่นถือมั่นซึ่งไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมหรือวัฒนธรรมของบุคคล Margery Kempe ประสบกับอาการหลงผิดหรือไม่? ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพนิมิตของพระคริสต์ที่ตรัสกับคุณจะถูกพิจารณาว่าเป็นภาพลวงตาในสังคมตะวันตกในปัจจุบัน

แม้ว่าจะไม่ใช่กรณีนี้ในศตวรรษที่ 14 Margery เป็นหนึ่งในผู้ลึกลับหญิงที่มีชื่อเสียงหลายคนในช่วงปลายยุคกลาง ตัวอย่างที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในตอนนั้นคือ เซนต์บริดเก็ตแห่งสวีเดน สตรีผู้สูงศักดิ์ผู้อุทิศชีวิตเพื่อเป็นผู้มีวิสัยทัศน์และผู้แสวงบุญหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต

การเปิดเผยของนักบุญบริดเจ็ทแห่งสวีเดนในศตวรรษที่ 15

เนื่องจากประสบการณ์ของมาร์เกอรีสะท้อนประสบการณ์ของคนอื่นๆ ในสังคมร่วมสมัย จึงเป็นเรื่องยากที่จะกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้เป็น ความหลงผิด – เป็นความเชื่อที่สอดคล้องกับบรรทัดฐานทางสังคมในสมัยนั้น

แม้ว่า Margery อาจไม่มีประสบการณ์เกี่ยวกับเวทย์มนต์เพียงลำพัง เธอมีเอกลักษณ์มากพอที่จะทำให้เกิดความกังวลในคริสตจักรว่าเธอเป็น Lollard (รูปแบบแรกของโปรเตสแตนต์โปรโตเตสแตนต์) แม้ว่าทุกครั้งที่เธอมีปัญหากับคริสตจักรเธอก็สามารถ โน้มน้าวพวกเขาว่านี่ไม่ใช่กรณี เป็นที่แน่ชัดว่าสตรีที่อ้างว่ามีนิมิตเกี่ยวกับพระคริสต์และเริ่มเดินทางแสวงบุญนั้นผิดปกติมากพอที่จะสร้างความสงสัยให้กับนักบวชในสมัยนั้น

ในส่วนของเธอเอง Margery ใช้เวลาส่วนใหญ่วิตกกังวล ว่านิมิตของเธออาจถูกส่งมาจากปีศาจมากกว่ามาจากพระเจ้า ขอคำแนะนำจากบุคคลสำคัญทางศาสนา รวมทั้งจูเลียนแห่งนอริช (ผู้ประกาศข่าวที่มีชื่อเสียงในยุคนี้) อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าเธอจะไม่พิจารณาว่าการมองเห็นของเธออาจเป็นผลมาจากความเจ็บป่วยทางจิต เนื่องจากความเจ็บป่วยทางจิตในช่วงเวลานี้มักถูกมองว่าเป็นความทุกข์ทางจิตวิญญาณ บางทีความกลัวที่ว่าการมองเห็นของเธออาจเป็นปีศาจแต่กำเนิดคือวิธีแสดงความคิดนี้ของ Margery

การพรรณนาในศตวรรษที่ 15 ของปีศาจ ไม่ทราบชื่อศิลปิน

เมื่อพิจารณาถึงบริบทที่มาร์เจอรีเคยมองว่าเธอมีประสบการณ์เกี่ยวกับเวทย์มนต์ สิ่งสำคัญคือต้องระลึกถึงบทบาทของศาสนจักรในสังคมยุคกลาง การก่อตั้งคริสตจักรในยุคกลางนั้นทรงพลังในระดับที่ผู้อ่านสมัยใหม่แทบจะเข้าใจไม่ได้ นักบวชและบุคคลสำคัญทางศาสนาอื่นๆ มีอำนาจเท่าเทียมกับทางโลกท่านลอร์ด ดังนั้น หากนักบวชเชื่อว่านิมิตของ Margery มาจากพระเจ้า สิ่งนี้จะถูกมองว่าเป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้

นอกจากนี้ ในยุคกลางยังมีความเชื่ออย่างหนักแน่นว่าพระเจ้าเป็นพลังโดยตรงต่อชีวิตประจำวัน ตัวอย่างเช่น เมื่อโรคระบาดเกิดขึ้นที่ชายฝั่งของอังกฤษเป็นครั้งแรก สังคมก็ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสิ่งนี้ เป็นพระประสงค์ของพระเจ้า ในทางตรงกันข้าม เมื่อไข้หวัดใหญ่สเปนระบาดไปทั่วยุโรปในปี 1918 “ทฤษฎีเชื้อโรค” ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายการแพร่กระจายของโรค แทนที่คำอธิบายทางจิตวิญญาณ เป็นไปได้มากที่ Margery ไม่เคยพิจารณาอย่างแท้จริงว่านิมิตเหล่านี้เป็นอย่างอื่นนอกจากประสบการณ์ทางศาสนา

หนังสือของ Margery เป็นหนังสือที่น่าอ่านด้วยเหตุผลหลายประการ ช่วยให้ผู้อ่านมองเห็นชีวิตประจำวันของผู้หญิง "ธรรมดา" ในยุคนี้อย่างใกล้ชิด - ธรรมดาตราบเท่าที่ Margery ไม่ได้เกิดมาในตระกูลขุนนาง เป็นเรื่องยากที่จะได้ยินเสียงของผู้หญิงในช่วงเวลานี้ แต่คำพูดของ Margery นั้นชัดเจนและชัดเจน แม้ว่าพวกเขาจะเขียนด้วยมือของคนอื่น นอกจากนี้ การเขียนยังขาดสติและซื่อสัตย์อย่างไร้ความปราณี ทำให้ผู้อ่านรู้สึกมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในเรื่องราวของ Margery

อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้อาจเป็นปัญหาสำหรับผู้อ่านสมัยใหม่ในการทำความเข้าใจ อาจเป็นเรื่องยากมากที่จะก้าวออกจากการรับรู้เรื่องสุขภาพจิตในปัจจุบันของเราและดื่มด่ำกับประสบการณ์ในยุคกลางของการยอมรับอย่างไม่มีข้อกังขาเวทย์มนต์

ท้ายที่สุด กว่าหกร้อยปีหลังจาก Margery บันทึกชีวิตของเธอเป็นครั้งแรก ไม่สำคัญว่าสาเหตุที่แท้จริงของประสบการณ์ของ Margery คืออะไร สิ่งที่สำคัญคือวิธีที่เธอและสังคมรอบตัวเธอตีความประสบการณ์ของเธอ และวิธีที่สิ่งนี้สามารถช่วยให้ผู้อ่านสมัยใหม่เข้าใจถึงการรับรู้เกี่ยวกับศาสนาและสุขภาพในช่วงเวลานี้

โดย Lucy Johnston แพทย์ที่ทำงานในกลาสโกว์ ฉันมีความสนใจเป็นพิเศษในประวัติศาสตร์และการตีความทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความเจ็บป่วย โดยเฉพาะในยุคกลาง