Ibu Rumah Tangga 1950-an

 Ibu Rumah Tangga 1950-an

Paul King

Pikeun awéwé, taun 1950-an jeung 1960-an téh mangsa nu panghadéna atawa jaman nu goréng?

Kahirupan rata-rata awéwé kawin taun 1950-an jeung 60-an béda pisan jeung awéwé kiwari. Ieu umur respectability na conformity. Saeutik pisan awéwé digawé sanggeus nikah; aranjeunna cicing di imah pikeun ngangkat barudak jeung ngajaga imah. Lalaki éta dianggap kapala rumah tangga dina sagala hal; mortgages, dokumén légal, rekening bank. Ukur sangu kulawarga anu dibayar langsung ka indungna. Kedah awéwé manggihan dirina dina nikah loveless atanapi telenges, manéhna trapped; manéhna teu boga duit sorangan jeung teu boga karir.

Masih teu ilahar pikeun awéwé asup ka universitas, utamana awéwé kelas buruh. Seuseueurna kaluar sakola sareng langsung damel dugi ka nikah. Sakola sekundér - malah sakola grammar - nyiapkeun budak awéwé pikeun kahirupan ieu: palajaran anu dipasihkeun dina masak, manajemén rumah tangga, darning, jahit sareng bahkan kumaha nyetrika kaos anu leres. Budak awéwé dilatih pikeun ngurus salaki, budak, sareng bumi.

Kahuruan listrik 1950-an, kahadean The Memory Store

Imah sorangan béda pisan jeung ayeuna. Aya henteu pemanasan sentral; kamar handap dipanaskeun ku kahuruan batubara lajeng engké, sanggeus Acts Air Bersih tina 1956 jeung 1968, ku coke atawa kahuruan gas. Luhureun pemanasan disadiakeun ku gas calor atawa parafinkompor jeung seuneu listrik. Dina usum tiris biasa és kabentuk dina jero jandéla! Rutinitas peuting-peuting éta botol cai panas dina ranjang jeung undressing downstairs dina haneut. Gaun ganti baju kandel sareng selop mangrupikeun kabutuhan. Unggal imah boga liang batubara atawa bunker. Lalaki batubara bakal mawa kantong batubara ka bunker batubara, ti mana batubara dicokot ku scuttle batubara kana imah.

Di dapur, fridges geus jadi beuki umum najan freezers teu kadéngé. Teu dugi ka awal taun 1960-an toko lokal - teu aya supermarkét - mimiti nyéépkeun tuangeun beku dasar sapertos kacang polong beku sareng ramo lauk. Ieu anu dibeuli jeung asak langsung sakumaha lolobana jalma teu bisa nyimpen aranjeunna. Seueur jalma ngan ukur ngagaduhan pantry kalayan rak anu tiis, dimana mentega, susu, kéju sareng sajabana disimpen. Rasa mimiti és susu tiis tina kulkas éta kawas nectar keur budak dipaké pikeun susu tina rak tiis!

Balanja dahareun dina taun 1950-an jeung 1960-an dipigawé unggal poé alatan nyimpen kadaharan seger éta hésé. Henteu aya supermarkét, janten ibu rumah tangga bakal nganjang ka tukang roti lokal, tukang jagal, tukang sayur sareng tukang grosir masing-masing, mawa sadayana balanjana di karanjang atanapi dina troli tarik. Manehna bakal reueus sorangan dina budgeting sarta tetep dina sangu mingguan yén Aisyah bakal nampa ti salakina. Teu loba pagawé atawa kelas menengahkulawarga boga mobil kulawarga najan loba nu boga motor. Lalulintas lancar utamana di jalan-jalan padumukan jadi barudak ulin di jalan rada aman.

Tempo_ogé: Jatah dina Perang Dunya Kadua

Senén téh poé nyeuseuh di kalolobaan rumah tangga. Taya ngan popping baju kana mesin lajeng kana drier tumble pikeun awéwé 1950s. Mun anjeun cukup untung mun boga mesin cuci, éta bakal bak kembar kalawan mangle di luhur. Ieu kedah dieusian tina keran. Hiji sisi ngagaduhan mesin cuci, anu sanésna mangrupikeun pengering spin. Sanggeus baju geus dikumbah aranjeunna diangkat kaluar tina cai panas jeung tongs kai badag, fed ngaliwatan mangle lajeng turun kana dryer spin. Sakabeh dapur bakal ngeusi uap sakumaha mimitina bodas dikumbah lajeng baju warna jadi tiis cai. Aya henteu driers tumble jadi dina usum atawa lamun hujan, baju anu ngagantung dina baju kuda atawa airers sabudeureun seuneu atawa di dapur dimana éta haneut. Dina poé-poé séjénna, baju digaringkeun nepi ka garing dina garis baju ku pasak kai (gambar katuhu kahadean The Memory Store).

Malem Minggu téh mandi peuting. Cai dipanaskeun ku alat keur ngagolakkeun tukangeun seuneu batubara atawa dina usum panas, ku manaskeun immersion listrik mahal. Tangki cai panas henteu tiasa nyimpen cai anu seueur, janten mandi deet mangrupikeun urutan dinten, sabab sadayana kulawarga bakal mandi hiji-hiji.

Seuseueurna rumah tangga ngagaduhan penyedot debu.jeung cooker a. Hiburan disayogikeun ku radio (nirkabel) atanapi gramopon, sareng langkung seueur jalma anu mésér televisi. Ieu, sapertos telepon, disewa, sanés milik. Sadaya televisi nunjukkeun program hideung sareng bodas; ngan ukur aya dua saluran TV anu dilalajoan, BBC sareng saluran komersil.

Baju sering didamel di bumi, boh dijahit atanapi dirajut. Item rajutan nalika outgrown didaur ulang ku dibongkar sareng dirajut deui janten anu sanés. Nalika kerah dina kaos janten frayed, aranjeunna dicabut, dibalikkeun ka jero sareng dijahit deui. Sadaya kancing sareng seleting tina baju lami disimpen pikeun kotak kancing. Kaos kaki sareng kaos kaki dikutuk.

Makan malam parantos siap dina méja sareng ngantosan pamuda mulih ti padamelan. Pagawean rumah tangga jeung ngurus budak dianggap pagawean awewe jadi nu lalaki ngarepkeun imahna beresih jeung rapih, daharna geus siap, barudak didahar jeung nyeuseuh jeung papakeanana siap-siap pikeun isukna di pagawean.

Tempo_ogé: Rudyard Kipling

Iklan saos tomat Del Monte 1950-an

Aya suksesi nu nelepon ka imah taun 1950-an. Ieu bakal kaasup rag jeung tulang lalaki, hiji lalaki jeung kuda jeung karanjang jeung panggero 'sagala rags heubeul'. Lalaki rag jeung tulang bakal meuli baju heubeul Anjeun pikeun sababaraha pennies jeung nambal pot jeung panci Anjeun lamun layung indit ngaliwatan. Aya ogé 'lalaki pop' ti saha anjeun bakal meuli limun, dandelion jeungburdock, sarta soda; unggal minggu anjeun bakal balik botol kosong anjeun ka anjeunna mun anjeun meuli inuman minggu hareup '. inuman alkohol bisa dibeuli ti off-lisensi, mindeng bagian tina pub lokal; deui anjeun bakal mulangkeun botol di tukeran pikeun sababaraha pence. Lalaki susu datang unggal dinten sareng nganteurkeun susu anjeun langsung ka panto anjeun - deui anjeunna bakal nyandak botol kosong pikeun dikumbah sareng dianggo deui. Toko lokal ogé bakal nganteurkeun sembako anjeun, roti sareng daging, budak pangiriman nganggo sapédah pikeun ngurilingan. Lalaki tong sampah digawé pisan teuas, mawa dustbins logam heubeul dina tonggong maranéhanana ti panto tukang rumah tangga kana karanjang lajeng mulangkeun aranjeunna deui.

Pikeun ibu rumah tangga taun 1950-an teu kudu indit ka gim; jobs dinten-ka poé nya diteundeun dirina aktip fisik. Manéhna walked ka toko jeung mawa barudak ka sakola unggal poé leumpang; Pekerjaan rumah tangga anu dilakukeun ku anjeunna pisan padat karya tanpa gadget ayeuna sareng teu aya hal sapertos tuangeun genah atanapi toko tuangeun gancang. Manisan jeung crisps (hiji-hijina rasa sadia geus siap asin) éta olahan tinimbang kadaharan sapopoé.

Ibu rumah tangga taun 1950-an geus disiapkeun boh di sakola jeung di imah pikeun peran dirina dina kahirupan; manehna mikaresep jeung reueus dina ngajaga imah jeung kulawargana sabisa-bisa. Tapi di sisi séjén koin, manéhna teu boga karir di luar imah jeung manéhnaeuweuh panghasilan sorangan, nu ninggalkeun manehna gumantung ka salakina.

Waktu pangalusna atawa goréng kali? Saeutik duanana nembongan.

Paul King

Paul King mangrupikeun sejarawan anu gairah sareng penjelajah avid anu parantos ngadedikasikeun hirupna pikeun mendakan sajarah anu pikaresepeun sareng warisan budaya Inggris anu beunghar. Dilahirkeun sareng digedékeun di padésan megah Yorkshire, Paul ngembangkeun apresiasi anu jero pikeun carita sareng rusiah anu dikubur dina bentang kuno sareng landmark bersejarah anu aya di bangsa. Kalayan gelar dina Arkeologi sareng Sejarah ti Universitas Oxford anu kasohor, Paul parantos mangtaun-taun nyéépkeun arsip, ngagali situs arkéologis, sareng ngalaksanakeun perjalanan petualangan di Inggris.Kacintaan Paul pikeun sajarah sareng warisan tiasa ditingali dina gaya tulisanna anu jelas sareng pikaresepeun. Kamampuhan pikeun ngangkut pamiarsa deui dina waktosna, neuleumkeun aranjeunna dina tapestry anu pikaresepeun ti jaman baheula Inggris, parantos nampi anjeunna reputasi anu dihormat salaku sejarawan sareng juru dongéng anu kasohor. Ngaliwatan blog na anu pikaresepeun, Paul ngajak pamiarsa pikeun ngiringan anjeunna dina éksplorasi virtual harta sajarah Inggris, ngabagi wawasan anu ditalungtik, anekdot anu pikaresepeun, sareng fakta anu teu dipikanyaho.Kalayan kayakinan anu kuat yén pamahaman jaman baheula mangrupikeun konci pikeun ngabentuk masa depan urang, blog Paul janten pituduh anu komprehensif, nampilkeun pamiarsa ku rupa-rupa jejer sajarah: ti bunderan batu kuno anu misterius di Avebury dugi ka kastil sareng karaton anu megah anu pernah aya. raja jeung ratu. Naha anjeun hiji seasonedenthusiast sajarah atawa batur néangan hiji bubuka kana warisan enthralling Britania, blog Paul urang mangrupa buka-ka sumberdaya.Salaku traveler seasoned, blog Paul urang teu dugi ka jilid berdebu jaman baheula. Kalawan panon getol pikeun petualangan, anjeunna remen embarks on eksplorasi on-situs, documenting pangalaman sarta pamanggihan na ngaliwatan poto stunning jeung narratives ngalakonan. Ti dataran luhur terjal Skotlandia ka desa picturesque tina Cotswolds, Paul nyandak pamiarsa sapanjang on ekspedisi na, unearthing gems disumputkeun na babagi encounters pribadi kalawan tradisi jeung adat istiadat lokal.Dedikasi Paul pikeun ngamajukeun sareng ngalestarikeun warisan Inggris ogé ngalangkungan blog na. Anjeunna aktip ilubiung dina inisiatif konservasi, nulungan mulangkeun situs sajarah jeung ngadidik komunitas lokal ngeunaan pentingna preserving warisan budaya maranéhanana. Ngaliwatan karyana, Paul narékahan henteu ngan ukur ngadidik sareng ngahibur tapi ogé pikeun ngainspirasi apresiasi anu langkung ageung pikeun permadani warisan anu beunghar anu aya di sabudeureun urang.Miluan Paul dina perjalanan anu pikaresepeun dina waktosna nalika anjeunna nungtun anjeun pikeun muka konci rahasia jaman baheula Inggris sareng mendakan carita-carita anu ngawangun hiji bangsa.