Στις 6 Μαΐου 2023 το έθνος θα γίνει μάρτυρας της πρώτης στέψης μετά από 70 χρόνια, καθώς ο βασιλιάς Κάρολος Γ' και η βασίλισσα Καμίλα θα στεφθούν στο Αβαείο του Ουέστμινστερ στο Λονδίνο.

Στα 74 του χρόνια, ο Κάρολος θα είναι ο γηραιότερος μονάρχης που θα στεφθεί στη βρετανική ιστορία.

Μια θαυμάσια επίδειξη λαμπρότητας, τελετών και παραδόσεων θα συνοδεύσει τη στέψη των Μεγαλειότητων του Βασιλιά Καρόλου Γ' και της Βασίλισσας Καμίλλας. Οι δρόμοι είναι ήδη στρωμένοι με σημαίες της Ένωσης, έχουν διοργανωθεί πάρτι στους δρόμους και απογευματινά τσάγια με σαμπάνια είναι έτοιμα για τον εορτασμό της πρώτης στέψης από το 1953. Είναι πιθανό να είναι μικρότερη και μικρότερης κλίμακας από τη στέψη της Βασίλισσας Ελισάβετ Β' το 1953.Στέψη. Αναμένεται να παρευρεθούν περίπου 2.000 καλεσμένοι, ενώ 8.000 καλεσμένοι ήταν παρόντες στη στέψη της αείμνηστης βασίλισσας το 1953, την πρώτη που μεταδόθηκε ποτέ από την τηλεόραση. Τότε υπολογίζεται ότι 27 εκατομμύρια άνθρωποι στο Ηνωμένο Βασίλειο παρακολούθησαν την τελετή στην τηλεόραση, ενώ άλλα 11 εκατομμύρια άκουσαν την τελετή από το ραδιόφωνο.

Η στέψη είναι μια επίσημη θρησκευτική τελετή που έχει παραμείνει σε μεγάλο βαθμό αμετάβλητη για πάνω από 1.000 χρόνια. Από τότε που ο Γουλιέλμος ο Κατακτητής στέφθηκε την ημέρα των Χριστουγέννων του 1066, η τελετή πραγματοποιείται στο Αββαείο του Ουέστμινστερ. Ωστόσο, το 2023, ενώ εξακολουθεί να διατηρείται η αρχαία χριστιανική τελετή της στέψης, η τελετή θα αντικατοπτρίζει επίσης τον σημερινό ρόλο του νέου βασιλιά και θα περιλαμβάνει ρόλους γιαεκπρόσωποι άλλων θρησκειών.

Η πομπή του βασιλιά θα ξεκινήσει στις 11 το πρωί την ημέρα της στέψης και θα ακολουθήσει μια διαδρομή από τα ανάκτορα του Μπάκιγχαμ προς το αβαείο του Ουέστμινστερ. Ο βασιλιάς και η βασίλισσα θα ταξιδέψουν με την κρατική άμαξα για το διαμαντένιο Ιωβηλαίο, που χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά το 2014, αλλά θα επιστρέψουν με τη χρυσή κρατική άμαξα που χρησιμοποιείται σε κάθε στέψη από τη δεκαετία του 1830. Η αείμνηστη βασίλισσα φέρεται να έχει πει ότι η διαδρομή με αυτή την άμαξα ήταν τρομεράάβολα και την έκανε να αισθάνεται αρκετά ανατριχιαστική!

Ο βασιλιάς Κάρολος θα φορέσει στρατιωτική στολή. Ωστόσο, θα φορέσει επίσης μια σειρά από τελετουργικά ενδύματα κατά τη διάρκεια της τελετής, συμπεριλαμβανομένης της πορφυρής κρατικής ρόμπας του Γεωργίου ΣΤ' όταν εισέρχεται στο Αβαείο του Ουέστμινστερ. Αυτή είναι επίσης γνωστή ως Κοινοβουλευτική Ρόμπα, καθώς φοριέται για την κρατική έναρξη της Βουλής. Η Καμίλα θα φορέσει την πορφυρή κρατική ρόμπα της αείμνηστης βασίλισσας Ελισάβετ Β'.

Οι Μεγαλειότητές τους θα στεφθούν στο Αβαείο του Λονδίνου σε μια λειτουργία που θα τελεστεί από τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι. Η στέψη περιλαμβάνει πέντε διακριτά στοιχεία: την αναγνώριση, τον όρκο, το χρίσμα, την τοποθέτηση και στέψη και την ενθρόνιση και την απόδοση τιμών. Μετά το χρίσμα και τη στέψη του βασιλιά, θα χριστεί και θα στεφθεί και η βασίλισσα Καμίλα.

1. Η αναγνώριση: Αυτή ανάγεται στις αρχαίες τελετές των Witan που ήταν το ανώτατο συμβούλιο της Αγγλίας κατά τους αγγλοσαξονικούς χρόνους. Ο μονάρχης θα παρουσιαστεί στους συγκεντρωμένους στο Αβαείο από τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι, γυρίζοντας σε καθένα από τα τέσσερα σημεία της πυξίδας - ανατολικά, νότια, δυτικά και βόρεια - δείχνοντας τον εαυτό του στο λαό. Το εκκλησίασμα θα φωνάξει στη συνέχεια "God Save the King!" καιακούγονται σάλπιγγες.

2. Ο όρκος: Μια ειδικά παραγγελθείσα Βίβλος θα παρουσιαστεί στον βασιλιά από τον συντονιστή της Γενικής Συνέλευσης της Εκκλησίας της Σκωτίας. Η επίσημη παρουσίαση της Βίβλου στον ηγεμόνα χρονολογείται από την κοινή στέψη του Γουλιέλμου Γ' και της Μαρίας Β' το 1689.

Ο βασιλιάς θα ορκιστεί στη Βίβλο ότι θα υποστηρίξει το νόμο και την Εκκλησία της Αγγλίας. Ο νόμος περί όρκου στέψης του 1688 απαιτεί από το βασιλιά να δηλώσει ότι θα διατηρήσει την καθιερωμένη Αγγλικανική Προτεσταντική Εκκλησία, θα κυβερνήσει σύμφωνα με τους νόμους που συμφωνήθηκαν στο κοινοβούλιο και θα προκαλέσει την εκτέλεση του νόμου, της δικαιοσύνης και του ελέους κατά την κρίση του. Κάθε μέρος του όρκου διαμορφώνεται ως ερώτηση προς το μονάρχη- καθώς ο βασιλιάς απαντά, αυτόςβάζει το χέρι του στη Βίβλο.

Σε ένδειξη σεβασμού του πανάρχαιου δικαιώματος του Αβαείου του Ουέστμινστερ να φυλάσσει τα βασιλικά κειμήλια (που τώρα φυλάσσονται για μεγαλύτερη ασφάλεια στον Πύργο του Λονδίνου), την ημέρα πριν από τη στέψη τα πολύτιμα αυτά αντικείμενα θα μεταφερθούν στην αίθουσα Ιερουσαλήμ του Αβαείου. Θα παραμείνουν εκεί υπό φρούρηση μέχρι την τελετή.

3. Το χρίσμα: Το χρίσμα με αγιασμένο λάδι είναι η κεντρική πράξη της θρησκευτικής τελετής και λαμβάνει χώρα σε ιδιωτικό χώρο. Ο κρατικός χιτώνας του βασιλιά θα αφαιρεθεί καθώς θα πάρει τη θέση του στην καρέκλα στέψης, η οποία κατασκευάστηκε για τον βασιλιά Εδουάρδο Α΄ περίπου το 1301. Η καρέκλα περιέχει την πέτρα του Scone (ή πέτρα του πεπρωμένου, πάνω στην οποία παραδοσιακά στέφονταν οι βασιλιάδες της Σκωτίας), την οποία ο Εδουάρδος Α΄ έφερε από τη ΣκωτίαΣύμφωνα με τον θρύλο, αυτός ο όγκος ψαμμίτη από τη δυτική ακτή της Σκωτίας ήταν το μαξιλάρι του Ιακώβ. Η καρέκλα έφυγε από το Αββαείο μόνο μία φορά από την εγκατάστασή της, όταν ο Κρόμγουελ εγκαταστάθηκε ως Λόρδος Προστάτης- ωστόσο κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πολέμου μεταφέρθηκε στην κρύπτη του Αββαείου για λόγους ασφαλείας.

Ο βασιλιάς θα φορέσει ένα απλό λευκό πουκάμισο, το λεγόμενο colobium sindonis, που αντιπροσωπεύει ότι έρχεται ενώπιον του Θεού ως υπηρέτης. Πάνω από αυτό θα φορέσει ένα χρυσό πανωφόρι που ονομάζεται supertunica και τη στεφανωτική ζώνη γύρω από τη μέση του. Και τα δύο αυτά ενδύματα είναι πολύ αρχαίου σχεδιασμού: αυτά που χρησιμοποιούσαν οι μεσαιωνικοί βασιλείς της Αγγλίας λέγεται ότι τα χρησιμοποίησε ο βασιλιάς Εδουάρδος ο Ομολογητής κατά τη στέψη του το1043. Ένα χρυσό πανί συγκρατείται πάνω από την καρέκλα για να κρύψει τον βασιλιά από τα μάτια.

Το ιερό έλαιο για το χρίσμα του βασιλιά έχει παρασκευαστεί σύμφωνα με μια μυστική συνταγή. Το ιερό έλαιο του Καρόλου Γ' καθαγιάστηκε στην Ιερουσαλήμ και δημιουργήθηκε με ελιές που συλλέχθηκαν από δύο ελαιώνες στο Όρος των Ελαιών και πιέστηκαν λίγο έξω από τη Βηθλεέμ. Είναι αρωματισμένο με σουσάμι, τριαντάφυλλο, γιασεμί, κανέλα, νερολί, βενζοΐνη, κεχριμπάρι και άνθη πορτοκαλιάς.

Ο Αρχιεπίσκοπος θα αλείψει τον βασιλιά στα χέρια, το στήθος και το κεφάλι του με λάδι από την αμπούλα που έχει σχήμα χρυσαετού. Το κεφάλι ξεβιδώνει για να γεμίσει και το λάδι χύνεται μέσα από το ράμφος του. Το λάδι χύνεται από την αμπούλα μέσα στο κουτάλι στέψης, το παλαιότερο αντικείμενο της στέψης και πιθανότατα χρονολογείται από τον 13ο αιώνα.

Ο βασιλιάς Εδουάρδος Ζ΄ λαμβάνει τα σπιρούνια και το σπαθί κατά τη στέψη του το 1902

4. Η ενθρόνιση: Στον βασιλιά θα παρουσιαστούν αντικείμενα όπως τα χρυσά σπιρούνια, που συμβολίζουν την ιπποσύνη και τον ιπποτισμό, και το σπαθί, που κατασκευάστηκε για τη στέψη του βασιλιά Γεωργίου Δ΄ το 1821. Το σπαθί έχει λαβή επενδυμένη με διαμάντια, ρουμπίνια και σμαράγδια και θήκη με κοσμήματα. Συμβολίζει τη βασιλική δύναμη και τις ιπποτικές αρετές.

Το δαχτυλίδι του ηγεμόνα, το "γαμήλιο δαχτυλίδι της Αγγλίας" ή δαχτυλίδι στέψης, είναι σύμβολο της "βασιλικής αξιοπρέπειας". Το δαχτυλίδι του Γουλιέλμου Δ' του 1831 διαθέτει ένα μεγάλο σύμπλεγμα ζαφειριών και διαμαντιών με ρουμπίνια σε μορφή σταυρού. Υπάρχει ένας θρύλος που συνδέεται με το δαχτυλίδι στέψης. Καθώς ο βασιλιάς Εδουάρδος ο Ομολογητής πήγαινε στα εγκαίνια ενός παρεκκλησιού του Αγίου Ιωάννη, τον πλησίασε (λέγεται) ένας ζητιάνος.ζητώντας ελεημοσύνη. Μη έχοντας χρήματα μαζί του, ο Εδουάρδος έδωσε στον ζητιάνο ένα δαχτυλίδι - μεγάλο, βασιλικό και όμορφο - από το δάχτυλό του. Ο ζητιάνος ήταν ο Άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής μεταμφιεσμένος και το δαχτυλίδι επιστράφηκε στη συνέχεια στον Ομολογητή από δύο προσκυνητές, με το μήνυμα ότι σύντομα θα συναντούσε τον Άγιο Ιωάννη στον Παράδεισο. Το δαχτυλίδι που χρησιμοποιήθηκε στη στέψη αναπαριστά αυτό το ιερό λείψανο, το οποίο κατά τον Μεσαίωνα, λέγεται ότιπου θα πραγματοποιηθεί στο Αβαείο του Ουέστμινστερ.

Στη συνέχεια, θα παρουσιαστεί στον βασιλιά το γάντι στέψης, το οποίο κατασκευάστηκε για τον παππού του Γεώργιο ΣΤ'. Το γάντι χρησιμεύει ως υπενθύμιση της κατοχής της εξουσίας, που συμβολίζεται στο σκήπτρο με τον σταυρό, απαλά σε ένα γαντοφορεμένο χέρι.

Η σφαίρα του ηγεμόνα, που αντιπροσωπεύει τον χριστιανικό κόσμο, θα παρουσιαστεί επίσης στον βασιλιά και θα τοποθετηθεί στο δεξί του χέρι. Είναι διακοσμημένη με συστάδες πολύτιμων λίθων, περιτριγυρισμένη από διαμάντια και σειρές μαργαριταριών που τη χωρίζουν σε τρία τμήματα, τα οποία αντιπροσωπεύουν τις τρεις ηπείρους του κόσμου, όπως ήταν γνωστές στους μεσαιωνικούς χρόνους. Ζυγίζει 1,3 κιλά και χρονολογείται από το 1661.

Το Σκήπτρο του ηγεμόνα ή ράβδος με περιστέρι, που ονομάζεται επίσης ράβδος της δικαιοσύνης και του ελέους, είναι χρυσό και φέρει ένα λευκό εμαγιέ περιστέρι, σύμβολο δικαιοσύνης και ελέους. Αντιπροσωπεύει τον πνευματικό ρόλο του ηγεμόνα, με το περιστέρι να συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα.

Το βασιλικό σκήπτρο με τον σταυρό χρησιμοποιείται σε κάθε στέψη από εκείνη του Καρόλου Β' το 1661 και αποτελεί το σύμβολο της βασιλικής επίγειας εξουσίας. Για τη στέψη του βασιλιά Γεωργίου Ε' προστέθηκε στο σκήπτρο το διαμάντι Cullinan I, το μεγαλύτερο άχρωμο διαμάντι στον κόσμο.

Ο Αρχιεπίσκοπος θα τοποθετήσει το Βασιλικό Σκήπτρο στο δεξί χέρι του Βασιλιά με το γάντι και τη ράβδο στο αριστερό του χέρι.

Εικόνα του Γεωργίου ΣΤ΄ να στέφεται φορώντας τη Supertunica, τη Stole Royal και τη Robe Royal

5. Η ενθρόνιση και η στέψη

Η ενθρόνιση αντιπροσωπεύει τον μονάρχη που παίρνει στην κατοχή του το βασίλειό του. Αυτό το αρχαίο τελετουργικό παραπέμπει στις στέψεις των πρώτων βασιλιάδων, οι οποίοι στέφονταν πάνω σε ένα ύψωμα γης και σηκώνονταν ψηλά στους ώμους των ευγενών τους για να τους βλέπουν όλοι.

Ο βασιλιάς θα στεφθεί με το στέμμα του Αγίου Εδουάρδου του 17ου αιώνα, το οποίο είναι κατασκευασμένο από ατόφιο χρυσό και πολύτιμα κοσμήματα και λέγεται ότι είναι αντίγραφο του στέμματος που κληροδότησε ο Εδουάρδος ο Ομολογητής στο Αβαείο του Ουέστμινστερ για μελλοντικές στέψεις. Αυτό που λέγεται ότι ήταν το αρχαίο στέμμα καταστράφηκε με διαταγή του Κοινοβουλίου το 1649. Το στέμμα του Αγίου Εδουάρδου χρησιμοποιείται μόνο τη στιγμή της στέψης.

Ο Αρχιεπίσκοπος θα τοποθετήσει το στέμμα στο κεφάλι του βασιλιά και θα αναφωνήσει: "Ο Θεός σώζει τον βασιλιά!".

Θα ακολουθήσει φανφάρα στο αβαείο και θα χτυπήσουν οι καμπάνες του αβαείου. Θα ακολουθήσουν κανονιοβολισμοί στο Horse Guards και στον Πύργο του Λονδίνου, καθώς και σε άλλες τοποθεσίες στο Ηνωμένο Βασίλειο και στο Γιβραλτάρ, καθώς και σε πλοία του Βασιλικού Ναυτικού στη θάλασσα.

Ο βασιλιάς θα αφήσει τώρα την καρέκλα της στέψης και θα μετακινηθεί προς το θρόνο. Εκεί ο γιος του Ουίλιαμ, πρίγκιπας της Ουαλίας, θα αποτίσει φόρο τιμής στον πατέρα του. Σε μια ρήξη με την παράδοση, ο Ουίλιαμ θα είναι ο μόνος εξ αίματος πρίγκιπας που θα το κάνει αυτό.

Επίσης, σε μια ρήξη με την παράδοση, στη θέση της προσκύνησης των ομοτίμων θα ακολουθήσει η προσκύνηση του λαού, με την οποία οι άνθρωποι που παρακολουθούν το Ηνωμένο Βασίλειο και το εξωτερικό θα κληθούν να συμμετάσχουν ορκίζοντας πίστη στον βασιλιά.

Στη συνέχεια θα λάβει χώρα η στέψη της βασίλισσας-συνοδού. Το λάδι στέψης χύνεται και πάλι στο αρχαίο κουτάλι και ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι θα χρίσει τη βασίλισσα στο μέτωπο. Για πρώτη φορά, το χρίσμα θα λάβει χώρα δημόσια και όχι κάτω από στέγαστρο. Θα της δοθεί το δαχτυλίδι της βασίλισσας-συνοδού, ένα δαχτυλίδι από ρουμπίνι που κατασκευάστηκε για τη σύζυγο του βασιλιά Γουλιέλμου Δ', τη βασίλισσα Αδελαΐδα, το 1831.Αυτό το δαχτυλίδι "παντρεύει" συμβολικά τη Σύζυγο με τον Βασιλιά και στη συνέχεια με τον Θεό, στο καθήκον και την υπηρεσία προς τον λαό.

Στη συνέχεια θα στεφθεί με το στέμμα της Βασίλισσας Μαρίας από τον Αρχιεπίσκοπο του Καντέρμπουρι. Το στέμμα της Βασίλισσας Μαρίας κατασκευάστηκε για την προγιαγιά του Καρόλου, τη Βασίλισσα Μαρία, για τη στέψη του Γεωργίου Ε΄ το 1911. Είναι η πρώτη φορά που δεν κατασκευάζεται στέμμα ειδικά για την περίσταση.

Στη συνέχεια, στη βασίλισσα Καμίλα θα παρουσιαστούν η ελεφαντοστέινη ράβδος της βασίλισσας με το περιστέρι και το σκήπτρο της βασίλισσας με το σταυρό. Η Καμίλα θα τα αγγίξει απλώς και όχι θα τα κρατήσει, όπως έκανε η βασίλισσα Ελισάβετ η βασίλισσα μητέρα κατά τη στέψη της το 1937.

Στη συνέχεια, ο βασιλιάς και η βασίλισσα θα λάβουν τη Θεία Κοινωνία. Σύμφωνα με την παράδοση, η στέψη πραγματοποιείται στο πλαίσιο της χριστιανικής γιορτής της Ευχαριστίας (Θεία Κοινωνία).

Στη συνέχεια ο Κάρολος και η Καμίλα θα αποσυρθούν στο παρεκκλήσι του Αγίου Εδουάρδου για να φορέσουν τις πορφυρές στολές τους και για να φορέσει ο βασιλιάς το αυτοκρατορικό κρατικό στέμμα. Το στέμμα αυτό κατασκευάστηκε για τη βασίλισσα Βικτωρία και περιέχει το ζαφείρι του Στιούαρτ, το οποίο αρχικά υπήρχε σε ένα από τα στέμματα του Καρόλου Β'. Περιλαμβάνει επίσης το ρουμπίνι του Μαύρου Πρίγκιπα, το οποίο λέγεται ότι δόθηκε από τον βασιλιά Πέδρο της Καστίλης το 1367 και φορέθηκε από τον βασιλιά Ερρίκο Ε' στοAgincourt το 1415.

Η τελετή θα ολοκληρωθεί με την ψαλμωδία του Εθνικού Ύμνου. Ο Βασιλιάς και η Βασίλισσα Σύζυγος θα αναχωρήσουν από το Αβαείο για την πομπή της στέψης προς τα Ανάκτορα του Μπάκιγχαμ, με τη χρυσή κρατική άμαξα.

Αργότερα, ο βασιλιάς, η βασίλισσα και τα ανώτερα μέλη της βασιλικής οικογένειας θα σταθούν στο μπαλκόνι του παλατιού του Μπάκιγχαμ για την πτήση.

God Save The King!

Δημοσιεύθηκε 2 Μαΐου 2023