Փառահեղ հեղափոխությունից հետո այն, ինչ կոչվում էր ձևավորվող «հանրային ոլորտ», տեսավ տպագիր բրոշյուրների և ամսագրերի աճը, որոնք բավարարում էին մարդկանց նոր նկրտումները, անհանգստությունները և հետաքրքրությունները:

17-ի վերջը: և 18-րդ դարի սկզբին ականատես եղավ տպագիր ամսագրերի վերափոխմանը ոչ միայն նորությունների, այլև հասարակական-քաղաքական մեկնաբանությունների, կարծիքի էսսեների, նամակների և երբեմն նույնիսկ գեղարվեստական ​​գրականության և պոեզիայի միաձուլման միջոցով՝ մի նոր տեսակի հրատարակության, որը կոչվում է պարբերական:

The Tatler, 1709-1711, խմբագրված Ջոզեֆ Ադիսոնի և Ռիչարդ Սթիլի կողմից

Ռիչարդ Սթիլ անունով մի մարդու հաճախ վերագրվում է, ով հանրահռչակել է, եթե ոչ՝ հորինել պարբերական պարբերականի գրական ձևը։ էսսեներ. Այնուամենայնիվ, գիտնականները ցույց են տվել, որ Motteux’s Gentleman’s Journal-ը և Daniel Defoe’s Review-ն եղել են Սթիլի լայնորեն ընթերցվող The Tatler (1709-1711) և The Spectator (1711-1712) պարբերականների իսկական նախորդները: Գերմանացի մեծ փիլիսոփա Յուրգեն Հաբերմասը պնդում է, որ Սթիլի և նրա ընկեր Ջոզեֆ Ադիսոնի կողմից ստեղծված այս պարբերականները հսկայական դեր են խաղացել հասարակական ոլորտում՝ որպես կապող օղակ բրիտանական սրճարանների, ռացիոնալ-քննադատական ​​բանավեճի քաղաքական տիրույթի և ձևավորելով « հանրային կարծիք'.

Պարբերական գրականությունը նույնպես մեծապես նպաստել է ժամանակակից հեղինակության զարգացմանը և ընթերցողներին ծանոթացրել այն հեղինակներին, ովքեր ապրել և շփվել են միմյանց միջև:նրանց. The Tatler-ը և The Spectator-ը, ինչպես մյուս հայտնի պարբերականները, օգտագործում էին ինվազիվ «դիտման» եղանակ, որը ներառում էր ոչ միայն տեսողության օգտագործումը, այլև այլ մարմնական զգայարաններ: Պրոֆեսոր Էնթոնի Փոլոքը պնդում է, որ «Հանդիսատեսը» դիտավորյալ անցում է կատարում խոսակցական հսկողությունից դեպի տեսողական: Նա գրում է. «Ադիսոնի և Սթիլի անձնավորությունները, որպես կանոն, չեն միջամտում, նրանք հետ են քաշվում»: Մինչ The Tatler-ում ընթերցողին զգացվում է, որ հեղինակն ակտիվորեն ցանկանում է ինչ-որ բան ասել, պարոն Սփեքթեյտորի ամենազվարճալի յուրահատկությունը նրա լռակյացությունն է: Այդպիսով, պարոն Հանդիսատեսը ներկայացրեց տրանսցենդենտալ ռեպորտաժի առնական եղանակ՝ գրելով ավելին, քան բամբասանքը՝ նպաստելով հանդիսատեսի գրական կեցվածքին, որը մեծապես գրավեց նրա ապշեցուցիչ մեծ ընթերցողների բազան:

Վերնագրի էջերը: մոտ. Ադիսոնի և Սթիլի «The Spectator»-ի հավաքագրված հրատարակության առաջին հատորի 1788 թվականի հրատարակությունը:

Այս ժամանակահատվածում մեկ այլ զարգացում էր անգլիական միջին խավի հարստության և ժամանցի ավելացումը և կանանց կրթության բարելավումը: մի քանի կանանց դարձրեց ընթերցող: Թեև, անկասկած, վաղ ժամանակակից հասարակական ոլորտում գերակշռում էին տղամարդիկ, մեծ թվով հրատարակիչներ օգտվեցին իրենց կին ընթերցողներին ընդլայնելու հնարավորությունից: Սկսած Ջոն Դանթոնի «Աթենական Մերկուրի»-ից (1691–97), շատ պարբերականներ սկսեցին մեկ կամ մի քանի համարներ (կամ բաժիններ) նվիրել.թեմաներ, որոնք, ամենայն հավանականությամբ, կուրախացնեին և կգրավեին տիկնանց: Կարճատև փորձը Ջենտլմենի Ժուռնալի հոկտեմբերյան համարի վերանվանումն էր «Տիկնոջ օրագիր»: Զվարճալի է, որ The Tatler-ի առաջին ընդօրինակողները իբր կանայք էին, ովքեր շաբաթական երեք անգամ հրատարակում էին The Female Tatler-ը մոտ մեկ տարի: Թեև The Female Tatler-ը պնդում էր, որ գրվել է «A Society of Ladies»-ի կողմից, իրականում հեղինակը Բեռնարդ Մանդեվիլ անունով մի մարդ էր: Հետագա տասնամյակներում, երբ կանայք իրականում սկսեցին ամսագրեր հրատարակել, ի տարբերություն «Տղամարդկանց պարբերականների», նրանց թեմաները մնացին հիմնականում կենցաղային և հազվադեպ քաղաքական:

The Female Tatler Հոկտեմբերի 10-12, 1709

Չնայած այս պարբերականների մեծ մասն ընթերցվում էր սրճարաններում, շատերը նույնպես առաքվում էին տներում և գրախանութներում: . Այս հանրաճանաչ պարբերականների հեղինակները, ինչպես Սթիլը և Ադիսոնը, ոչ միայն հաճախում էին սրճարաններ, այլ նույնիսկ վառ նշում էին դրանց աղբյուրները: Օրինակ՝ The Tatler-ի առաջին համարում հեղինակը նշում է. Պոեզիա՝ Will’s Coffee House-ի տակ; Ուսուցում, հունարեն անվան տակ; Արտասահմանյան և ներքին նորություններ դուք կունենաք Saint James’s Coffee-ից; և այն, ինչ ես պետք է առաջարկեմ որևէ այլ թեմայով, պետք է թվագրվի իմ սեփական Բնակարանից»: Հետաքրքիր է, որ Լոնդոնում տպագրվելուց հետո սրանքՊարբերականները չմնացին սահմանափակված քաղաքով, այլ նաև տարածվեցին տարբեր նահանգներում, ինչպիսիք են Օքսֆորդը և Դուբլինը, որտեղ նրանք մեծ ընթերցողներ էին վայելում:

Պարբերականների դարաշրջանի գալուստը չի կարող պարզապես ասոցացվել 17-րդ դարի լրատվական հեղափոխության հետ կապված հրապարակումներ։ 17-րդ դարի թերթերից շատերը, որոնք հաճախ տարածվում էին սրճարաններում, համարվում էին իշխող դասակարգի կողմից որպես սպառնալիքի հիմնական աղբյուր: Թագը փորձեց ճնշել այս «վտանգավոր» հրապարակումները 1662 թվականի Լիցենզավորման ակտի միջոցով, որը պետությանը տվեց նորությունների տպագրության մենաշնորհ՝ դարձնելով The London Gazette թագավորության միակ պաշտոնական թերթը 1665 թվականին: Թեև դա ճիշտ էր թղթի վրա, իրականում մի քանիսը տպագրվեցին, տարածվեցին ու լայնորեն ընթերցվեցին ոչ պաշտոնական հրապարակումներ։ Եղել են դեպքեր, ինչպիսին է Ալժիրի արտահոսքի դեպքը, երբ նահանգային գրասենյակի աշխատակիցների կողմից գաղտնի տեղեկություններ են արտահոսվել սրճարաններ, ինչը հանգեցրել է ազգային անվտանգության խախտման և անբարենպաստ դրության մեջ դնելով սրճարանների սեփականատերերին և թերթերի հրատարակիչներին: Տարբեր օրենքների միջոցով Թագը բազմաթիվ փորձեր արեց զսպելու խռովարար և անկրոն թերթերի տարածումը, բայց երբեք լիովին հաջողակ չէր:

Ռիչարդ Սթիլը և Ջոզեֆ Ադիսոնը

Հանրահայտ պարբերականների բովանդակությունն ու գրական ոճը խիստ տարբերվում էին թերթերից։ Ինչպես նշում է պատմաբան Բրայան Քովանը, Սթիլը և Ադիսոնը նման ենԴեֆոն հավանություն չէր տալիս լուրերի տարածմանը և երբեք չէր աջակցում պետության գործերին անպատասխանատու միջամտությանը: Հետևաբար, նոր հանրային ոլորտը միայն լուրերով և բամբասանքներով տարված չէր: Պարբերականները դառնում էին կարևոր միջոց ոչ թե անպարկեշտ, թեժ բանավեճերի, այլ նուրբ, սոցիալ-քաղաքական և բարոյական քննարկումների համար՝ ստեղծելով կայուն, քաղաքակիրթ և բարեկիրթ հանրային տարածքներ:

Դիշա Ռեյը պատմության ուսանող է Դելիի համալսարանի Սուրբ Ստեփանոս քոլեջը: Նա հատկապես հետաքրքրված է գենդերային և փոքրամասնությունների պատմության հարցերով: