ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດອັນສະຫງ່າລາສີ, ສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ 'ຂົງເຂດສາທາລະນະ' ທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂື້ນໄດ້ພົບເຫັນການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງປຶ້ມພິມ ແລະວາລະສານທີ່ຕອບສະໜອງຄວາມມຸ່ງຫວັງອັນໃໝ່, ຄວາມວິຕົກກັງວົນ ແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນ.

ໃນທ້າຍວັນທີ 17 ແລະໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 18 ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການຫັນປ່ຽນຂອງວາລະສານທີ່ພິມອອກໂດຍຜ່ານການລວມກັນຂອງບໍ່ພຽງແຕ່ຂ່າວເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີຄໍາຄິດຄໍາເຫັນທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານສັງຄົມ, ບົດຂຽນຄວາມຄິດເຫັນ, ຈົດຫມາຍແລະບາງຄັ້ງກໍ່ແມ່ນນິຍາຍແລະບົດກະວີ - ເຂົ້າໄປໃນສິ່ງພິມໃຫມ່ທີ່ເອີ້ນວ່າໄລຍະເວລາ.

ຜູ້ຊາຍຊື່ Richard Steele ມັກຈະຖືກຍົກຍ້ອງວ່າມີຄວາມນິຍົມ, ຖ້າບໍ່ປະດິດຮູບແບບວັນນະຄະດີຂອງແຕ່ລະໄລຍະ. ບົດຂຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກວິຊາການໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Motteux's Gentleman's Journal ແລະການທົບທວນຂອງ Daniel Defoe ແມ່ນຜູ້ສືບທອດທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂ່າວທີ່ອ່ານຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງ Steele The Tatler (1709-1711) ແລະ The Spectator (1711-1712). ນັກປັດຊະຍາຊາວເຢຍລະມັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, Jürgen Habermas ໂຕ້ຖຽງວ່າໄລຍະເວລາເຫຼົ່ານີ້ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍ Steele ແລະເພື່ອນຂອງລາວ Joseph Addison ມີບົດບາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຂອບເຂດສາທາລະນະໂດຍການເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຮ້ານກາເຟຂອງອັງກິດ, ໂດເມນທາງດ້ານການເມືອງຂອງການໂຕ້ວາທີທີ່ມີເຫດຜົນ - ສໍາຄັນແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງ ". ຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນ.

ວັນນະຄະດີຍຸກສະໄໝຍັງປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການພັດທະນາການປະພັນສະໄໝໃໝ່ ແລະ ຮູ້ຈັກຜູ້ອ່ານໃຫ້ນັກປະພັນທີ່ດຳລົງຊີວິດ ແລະ ມີການພົວພັນກັນລະຫວ່າງບັນດານັກຂຽນ.ເຂົາເຈົ້າ. The Tatler ແລະ The Spectator, ເຊັ່ນດຽວກັບວາລະສານທີ່ນິຍົມອື່ນໆ, ໄດ້ໃຊ້ຮູບແບບການຮຸກຮານຂອງ 'ການເບິ່ງ' ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບບໍ່ພຽງແຕ່ການນໍາໃຊ້ການເບິ່ງເຫັນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງຮ່າງກາຍອື່ນໆ. ສາດສະດາຈານ Anthony Pollock ໂຕ້ຖຽງວ່າຜູ້ຊົມເຮັດໃຫ້ການຫັນປ່ຽນໂດຍເຈດຕະນາຈາກການເຝົ້າລະວັງການສົນທະນາໄປສູ່ສາຍຕາ. ລາວຂຽນວ່າ "ລັກສະນະສ່ວນບຸກຄົນຂອງ Addison ແລະ Steele ບໍ່ໄດ້ແຊກແຊງ, ພວກເຂົາຖອນຕົວ." ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນ The Tatler, ຜູ້ອ່ານໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ຢາກຈະເວົ້າບາງສິ່ງບາງຢ່າງ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຊົມແມ່ນຄວາມງຽບຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, ທ່ານຜູ້ຊົມຈຶ່ງໄດ້ສະເໜີຮູບແບບການລາຍງານແບບຜູ້ຊາຍ, ການຂຽນຫຼາຍກວ່າການນິນທາ – ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການບັນຍາຍທາງດ້ານວັນນະຄະດີຂອງຜູ້ຊົມ ເຊິ່ງດຶງດູດໃຈຜູ້ຊົມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຢ່າງໜ້າປະຫລາດໃຈ.

ໜ້າຫົວຂໍ້ຂອງ ປະມານ 1788 ສະບັບຂອງສະບັບທໍາອິດຂອງການລວບລວມຂອງ Addison ແລະ Steele's The Spectator. ໄດ້​ຫັນ​ຜູ້​ຍິງ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນຶ່ງ​ໃຫ້​ເປັນ​ຜູ້​ອ່ານ​. ເຖິງແມ່ນວ່າ, ແນ່ນອນ, ຂອບເຂດສາທາລະນະທີ່ທັນສະໄຫມໃນຕົ້ນໆໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍຜູ້ຊາຍ, ຜູ້ເຜີຍແຜ່ຈໍານວນຫລາຍໄດ້ໂດດເຂົ້າໄປໃນໂອກາດທີ່ຈະຂະຫຍາຍຜູ້ອ່ານເພດຍິງຂອງພວກເຂົາ. ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ John Dunton's Athenian Mercury (1691–97), ວາລະສານຈໍານວນຫຼາຍໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການອຸທິດຫນຶ່ງຫຼືຫຼາຍບັນຫາ (ຫຼືພາກສ່ວນ) ເພື່ອຫົວຂໍ້ທີ່ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະກະລຸນາແລະດຶງດູດແມ່ຍິງ. ການທົດລອງທີ່ມີຊີວິດສັ້ນແມ່ນການປ່ຽນຊື່ວາລະສານຂອງ Gentleman's ສະບັບເດືອນຕຸລາ, ເປັນ 'The Lady's Journal'. ທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ, ຜູ້ຮຽນແບບທໍາອິດຂອງ The Tatler ແມ່ນແມ່ຍິງທີ່ຕີພິມ The Female Tatler ສາມຄັ້ງຕໍ່ອາທິດສໍາລັບປະມານຫນຶ່ງປີ. ເຖິງແມ່ນວ່າ The Female Tatler ອ້າງວ່າໄດ້ຖືກຂຽນໂດຍ "A Society of Ladies", ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ຂຽນແມ່ນຜູ້ຊາຍທີ່ເອີ້ນວ່າ Bernard Mandeville. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໃນເວລາທີ່ແມ່ຍິງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການພິມວາລະສານ, ບໍ່ເຫມືອນກັບ "ໄລຍະເວລາຂອງຜູ້ຊາຍ", ຫົວຂໍ້ຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງຄົງຢູ່ໃນທ້ອງຖິ່ນແລະບໍ່ຄ່ອຍມີທາງດ້ານການເມືອງ.

The Female Tatler ວັນທີ 10-12 ຕຸລາ 1709

ເຖິງວ່າ, ວາລະສານເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໄດ້ອ່ານຢູ່ໃນຮ້ານກາເຟ, ແຕ່ມີຈຳນວນຫຼາຍຖືກສົ່ງຢູ່ເຮືອນ ແລະຮ້ານຂາຍປຶ້ມນຳ. . ຜູ້ຂຽນຂອງວາລະສານທີ່ນິຍົມເຫຼົ່ານີ້, ເຊັ່ນ: Steele ແລະ Addison, ບໍ່ພຽງແຕ່ໄປເລື້ອຍໆໃນຮ້ານກາເຟ, ແຕ່ຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນຂອງພວກເຂົາຢ່າງຈະແຈ້ງ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນສະບັບທໍາອິດຂອງ The Tatler, ຜູ້ຂຽນໄດ້ກ່າວເຖິງ "ບັນຊີທັງຫມົດຂອງ gallantry, ຄວາມສຸກ, ແລະການບັນເທີງຈະຢູ່ພາຍໃຕ້ບົດຄວາມຂອງ White's Chocolate-house; ບົດກະວີ, ພາຍໃຕ້ການຂອງ Will's Coffee-house; ການຮຽນຮູ້, ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ຂອງ Grecian; ຂ່າວຕ່າງປະເທດ ແລະ ພາຍໃນປະເທດທີ່ເຈົ້າຈະມີຈາກ Saint James's Coffee-house; ແລະສິ່ງອື່ນໃດທີ່ຂ້ອຍຈະສະເໜີກ່ຽວກັບເລື່ອງອື່ນແມ່ນຈະລົງວັນທີຈາກຫ້ອງແຖວຂອງຂ້ອຍເອງ.” ຫນ້າສົນໃຈ, ຫຼັງຈາກໄດ້ຖືກພິມອອກໃນລອນດອນ, ເຫຼົ່ານີ້ໄລຍະເວລາບໍ່ໄດ້ຈໍາກັດຢູ່ໃນເມືອງແຕ່ຍັງຖືກເຜີຍແຜ່ຢູ່ໃນແຂວງຕ່າງໆເຊັ່ນ Oxford ແລະ Dublin, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາມັກຜູ້ອ່ານຂະຫນາດໃຫຍ່.

ການມາເຖິງຂອງຍຸກສະໄໝຂອງຍຸກສະໄໝບໍ່ສາມາດເປັນສິ່ງພິມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິວັດຂ່າວໃນສະຕະວັດທີ 17 ເທົ່ານັ້ນ. ໜັງສືພິມຫຼາຍສະບັບຂອງສະຕະວັດທີ 17, ມັກຈະເຜີຍແຜ່ຢູ່ໃນຮ້ານກາເຟແມ່ນເຫັນວ່າເປັນແຫຼ່ງທີ່ມາຂອງໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຊົນຊັ້ນປົກຄອງ. ມົງກຸດໄດ້ພະຍາຍາມສະກັດກັ້ນສິ່ງພິມ 'ອັນຕະລາຍ' ເຫຼົ່ານີ້ໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍໃບອະນຸຍາດຂອງ 1662 ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລັດຜູກຂາດການພິມຂ່າວ, ເຮັດໃຫ້ The London Gazette ກາຍເປັນຫນັງສືພິມທາງການຂອງອານາຈັກດຽວໃນປີ 1665. ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ແມ່ນຄວາມຈິງຢູ່ໃນເຈ້ຍ, ໃນຕົວຈິງແລ້ວຫຼາຍ. ສິ່ງພິມທີ່ບໍ່ເປັນທາງການໄດ້ຖືກພິມອອກ, ແຈກຢາຍແລະອ່ານຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ມີກໍລະນີເຊັ່ນ: ກໍລະນີຮົ່ວໄຫຼຂອງ Algiers, ເມື່ອຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ລະອຽດອ່ອນຖືກຮົ່ວໄຫລໂດຍພະນັກງານຫ້ອງການຂອງລັດໄປຫາຮ້ານກາເຟເຊິ່ງສົ່ງຜົນໃຫ້ການລະເມີດຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດແລະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຂອງຮ້ານກາເຟແລະຜູ້ພິມຫນັງສືພິມຕົກຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງທີ່ບໍ່ເອື້ອອໍານວຍ. ໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍຕ່າງໆ, ເຮືອນຍອດໄດ້ພະຍາຍາມຈໍານວນຫລາຍເພື່ອຍັບຍັ້ງການແຜ່ກະຈາຍຂອງຫນັງສືພິມທີ່ຂີ້ຄ້ານແລະບໍ່ນັບຖືສາສະຫນາແຕ່ບໍ່ເຄີຍປະສົບຜົນສໍາເລັດທັງຫມົດ.

Richard Steele ແລະ Joseph Addison

ເນື້ອໃນ ແລະຮູບແບບວັນນະຄະດີຂອງຍຸກສະໄໝນິຍົມແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກໜັງສືພິມ. ດັ່ງທີ່ນັກປະຫວັດສາດ Brian Cowan ບັນທຶກ, Steele ແລະ Addison, ຄືທ່ານ Defoe ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ອະນຸມັດ​ຕໍ່​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂ່າວ ​ແລະ ບໍ່​ເຄີຍ​ສະໜັບສະໜູນ​ການ​ແຊກ​ແຊງ​ທີ່​ບໍ່​ຮັບຜິດຊອບ​ໃນ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ລັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ຂົງເຂດສາທາລະນະອັນໃໝ່ຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນບ່ອນໜຶ່ງທີ່ຫຼົງໄຫຼກັບຂ່າວ ແລະ ການນິນທາ. ວາລະສານໄດ້ກາຍມາເປັນສື່ທີ່ສຳຄັນບໍ່ແມ່ນສຳລັບການໂຕ້ວາທີທີ່ບໍ່ສຸພາບ, ຮ້ອນຮົນ ແຕ່ສຳລັບການປຶກສາຫາລືທາງດ້ານການເມືອງ-ສັງຄົມ ແລະສິນທຳ - ການສ້າງສະຖານທີ່ສາທາລະນະທີ່ໝັ້ນຄົງ, ມີອາລະຍະທຳ ແລະສຸພາບຮຽບຮ້ອຍ.

Disha Ray ເປັນນັກສຶກສາປະຫວັດສາດທີ່ ວິທະຍາໄລ St Stephen's, ມະຫາວິທະຍາໄລ Delhi. ນາງມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ຄຳຖາມກ່ຽວກັບປະຫວັດເພດ ແລະຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ.