Հաճախ կոչվում են ռոմանական լեզուներ, հիմնականում ֆրանսերեն, իսպաներեն, պորտուգալերեն և իտալերեն խոսակցական բառերը բխում են հռոմեական օկուպացիայի ժամանակներից և լատիներենից, որը միավորել է կայսրությունը: Սա ավելի ամրապնդվեց, երբ հռոմեական կաթոլիկ հավատքը տարածվեց ողջ հարավային Եվրոպայում:

Նույնիսկ այս լեզուների շաբաթվա օրերը ռոմանտիկ ենթատեքստ ունեն՝ իրենց անունները բխելով վերևի երկնքից: Երկուշաբթին ֆրանսերենում անվանվել է լուսնի պատվին. lundi (la lune-ը «լուսին է»), mardi (երեքշաբթի) անվանվել է Մարս մոլորակի պատվին, mercredi (չորեքշաբթի) իր անունը ստացել է հռոմեական Մերկուրի աստծուց, մինչդեռ jeudi (հինգշաբթի) Յուպիտերի անունով՝ vendredi-ն (ուրբաթ) հիմնված է հռոմեական աստվածուհի Վեներայի վրա, նույնդին (շաբաթ) կամ «Սատուրնի օրը» և վերջապես, ռոմանական լեզուների մեծ մասն ընդունել է լատիներենը «Տերերի օր», ինչպես ֆրանսիական dimanche-ում: .

Սակայն հարավային Բրիտանիան կամ Անգլիան, ինչպես մենք հիմա նշում ենք, մնացին որոշ վակուումի մեջ մնացած Եվրոպայից, երբ օկուպացիոն հռոմեացիները արագորեն հեռացան տարածաշրջանից մոտ 410 թվականին՝ թողնելով բնիկներին պայքարում են ներխուժող անգլո-սաքսոնական ցեղերի ավերածությունների դեմ:

Անգլոսաքսոնական ցեղերը, որոնք ժամանեցին, հեթանոսական խումբ էին, որոնք պաշտում էին բազմաթիվ աստվածներ, որոնցից յուրաքանչյուրը վերահսկում էր մի աստված. նրանց առօրյա կյանքի որոշակի մասը, ներառյալ ընտանիքը, բերքի աճը, եղանակը և, մասնավորապես, պատերազմը ևմահ:

Եվ այդպես է մնում մինչ օրս, որ ի տարբերություն այդ ռոմանական լեզուների, անգլո-սաքսոնական անգլիախոս աշխարհը կիսում է ընդհանուր ժառանգությունը, որ շաբաթվա իրենց օրերը դեռ ավետում են այդ հեթանոս մարտիկի ճիչերը: ցեղեր. Շաբաթվա այն օրերը, որոնք մենք բոլորս այսօր ճանաչում ենք, իսկապես անվանվել են հիմնականում անգլո-սաքսոնական աստվածների անունով, որոնք վերահսկում էին առօրյա կյանքը, օրինակ. Մանի, Մանի «Լուսին», խնդրում ենք տե՛ս ստորև);

Երեքշաբթի – Tiwesdæg (Tiw's-day – պատերազմի և մարտերի աստծո օր: Tiw, Tiu կամ Norse Tyr, հայտնի էր նաև որպես երկինք աստված և ճանաչվել է ամենաճարտարը սրախաղում… չնայած միայն մեկ ձեռքի: Նա նաև հայտնի էր իր պատվով, արդարությամբ և քաջությամբ);

Չորեքշաբթի – Wodnesdæg (Woden's day – գլխավոր անգլիական օր: Սաքսոնական աստված Վոդեն (սկանդինավյան Օդին): Նաև կապված պատերազմի հետ, անգլո-սաքսոն ռազմիկները նայում էին նրան, որպեսզի պաշտպանի իրենց մարտի դաշտում: Մասնավորապես, նրանք հավատում էին, որ նա կարող է առաջնորդել իրենց նիզակային զենքերը, քանի որ նիզակը Վոդենի սուրբ զենքն էր).

Thor-ը վթարի է ենթարկվում երկնքի միջով` ձեռքով բռնելով կայծակնային կայծային մուրճը Mjöllnir, ձեռնոցներ Járngreipr և Megingjörð գոտի: Նրա կառքը քաշում են Tanngrisnir և Tanngnjóstr այծերը։ Յոհաննես Գերցի կողմից, 1901 թ.

Հինգշաբթի – Ðunresdæg (Թորի օր – Ունոր կամ Թունոր աստծո օր: Ամենահայտնիներից մեկըԱստվածներ սկանդինավյան դիցաբանության մեջ, Թորը լայնորեն ճանաչված է որպես մուրճ բռնող աստված, որը կապված է ամպրոպի, կայծակի և պտղաբերության հետ: Նրա մուրճաձև ամուլետները հայտնաբերվել են անգլո-սաքսոնական շատ գերեզմաններում);

Ուրբաթ – Ֆրիգեդեգ (Ֆրիջի օր – Ֆրիգեի (սկանդինավյան Ֆրիգ) աստվածուհու օրը, Վոդենի կինը։ Վոդենի կինը աստվածուհի էր։ սեր և կապված էր տան, ամուսնության և երեխաների հետ կապված ամեն ինչի հետ: Ճանաչված լինելով որպես երկրագնդի մայր՝ անգլո-սաքսոնները սպասում էին նրան լավ բերք ապահովելու համար);

Շաբաթ – Sæternesdæg (Սատուրնի օր – հռոմեական Սատուրնի աստծո օր, որի տոնը «Սատուրնալիան» իր նվերների փոխանակմամբ ներառվել է մեր Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության մեջ: Ի տարբերություն անգլերենի այլ օրերի, այստեղ, կարծես, աստված փոխարինելու փորձ չի արվել);

Կիրակի – Sunnandæg (Արևի օր – արևի օր, հին սկանդինավյան Sól, Sol «Sun», տե՛ս ստորև):

«Գայլերը հետապնդում են Սոլին և Մանին»: Դոլմանի կողմից (1909):

Սկանդինավյան դիցաբանության մեջ Սոլը և Մանին քույր և եղբայր էին, որոնք առաջին անգամ հայտնվեցին աշխարհի ձևավորման ժամանակ: Այն բանից հետո, երբ աստվածները ստեղծեցին երկինքը, Սոլն իր Արևի կառքը քշեց երկնքով, որպեսզի լուսավորի երկիրը: Մանիի կառքն առաջնորդում էր Լուսնի ընթացքը՝ վերահսկելով նրա աճն ու նվազումը։ Երկու կառքերն էլ պատկերված են մեծ արագությամբ շրջելիս գայլերի հետապնդած երկնքով: Ենթադրվում էր, որ եթե գայլերը հասնեն Արեգակինև Լուսինը, աստղերը բոլորը կվերանային երկնքից և դա կնշանակեր վերջնական ճակատամարտը բարու և չարի միջև, որը կարող է տեսնել աշխարհի վերջը:

Եվ միայն մեկ վերջնական միտք… Զատիկն ակնհայտորեն քրիստոնեական տոն է, այո Ոչ, Զատիկ բառը գալիս է գարնան և արշալույսի անգլո-սաքսոնական աստվածուհի Էոստրեից կամ Օստարա կամ Էեստրեից: Ըստ արժանապատիվ Բեդեի՝ Էոստրեմոնաթի ժամանակ (հին անգլո-սաքսոնական անվանումն է ապրիլին), ժողովուրդը նրա պատվին փառատոներ էր կազմակերպում՝ ողջունելու առաջին ջերմ գարնանային քամիները: