Oft nefnd rómönsk tungumál, aðallega frönsk, spænsk, portúgölsk og ítölsk töluð orð koma frá tímum hernáms Rómverja og latnesku tungumálinu sem sameinaði heimsveldið. Þetta styrktist enn frekar eftir því sem rómversk-kaþólska trúin breiddist út um Suður-Evrópu.

Jafnvel vikudagar þessara tungumála hafa rómantíska merkingu, sem dregur nöfn sín af himnum ofan. Mánudagur er nefndur eftir tunglinu á frönsku – lundi (la lune er 'tunglið'), mardi (þriðjudagur) er nefnt eftir plánetunni Mars, mercredi (miðvikudagur) dregur nafn sitt af rómverska guðinum Merkúríusi, en jeudi (fimmtudagur) er kenndur við Júpíter, vendredi (föstudagur) er byggður á rómversku gyðjunni Venus, með samedi (laugardegi), eða „Saturnusardegi“ og að lokum hafa flest rómönsku tungumálin tekið upp latínuna fyrir „Drottinsdagur“, eins og í frönsku dimanche. .

Hins vegar var suður-Bretland, eða England eins og við nú vísum til það, skilið eftir í einhverju tómarúmi frá öðrum Evrópu, þegar hernámsmenn Rómverja hrökkluðust fljótlega frá svæðinu um 410 og skildu frumbyggjana eftir verjast sjálfum sér gegn eyðileggingu engilsaxnesku ættkvíslanna.

Engelsaxnesku ættbálkarnir sem komu voru heiðnir hópar sem tilbáðu marga guði, þar sem hver guð stjórnaði ákveðinn þáttur í daglegu lífi þeirra, þar á meðal fjölskylduna, ræktun uppskerunnar, veðrið og sérstaklega stríð ogdauða!

Og það er enn til þessa dags, að í algjörri mótsögn við þessi rómönsku tungumál, deilir engilsaxneska enskumælandi heimurinn þeirri sameiginlegu arfleifð að vikudagar þeirra boða enn grát þessara heiðnu stríðsmanna. ættbálka. Vikudagarnir sem við þekkjum öll í dag eru svo sannarlega nefndir eftir engilsaxneskum guðum sem stjórnuðu daglegu lífi, til dæmis;

Mánudagur – Monandæg (dagur tunglsins – dagur tunglsins, á fornnorrænu Máni, Mani “Moon”, vinsamlegast sjá hér að neðan);

Þriðjudagur – Tiwesdæg (Tiw's-day – dagur guðs stríðs og bardaga. Tiw, Tiu eða norræni Tyr, var einnig þekktur sem himinninn guð og var viðurkenndur sem hæfastur í sverðaleik... þrátt fyrir að hafa aðeins eina hönd! Hann var einnig frægur fyrir heiður sinn, réttlæti og hugrekki);

Miðvikudagur – Wodnesdæg (Woden's day – dagur höfðingjans Anglo- Saxneski guðinn Woden (norræni Óðinn). Einnig tengdur stríði, engilsaxneskir stríðsmenn myndu leita til hans til að vernda þá á vígvellinum. Sérstaklega töldu þeir að hann gæti stýrt spjótvopnum þeirra, þar sem spjótið var heilagt vopn Wodens);

Þór hleypur í gegnum himininn með eldingar-neistandi hamarinn Mjöllni, hanskana Járngreipr og beltið Megingjörð. Vagn hans er dreginn af geitunum Tanngrisni og Tanngnjóstr. Eftir Johannes Gehrts, 1901.

Fimmtudagur – Ðunresdæg (Dagur Þórs – dagur guðsins Ðunor eða Thunor. Einn sá frægastiguði í norrænni goðafræði er Thor almennt viðurkenndur sem hamarsveifandi guðinn sem tengist þrumum, eldingum og frjósemi. Hamarlaga verndargripir hans hafa fundist í mörgum engilsaxneskri gröf);

Föstudagur – Frigedæg (dagur Frige – dagur gyðjunnar Frige (norræna Frigg), eiginkonu Wodens. Kona Wodens var gyðja ást og tengdist öllu sem viðkemur heimili, hjónabandi og börnum. Engilsaxar voru viðurkenndir sem móðir jarðar og myndu líta til hennar til að veita góða uppskeru);

Laugardagur – Sæternesdæg (Satúrnusar) dagur – dagur rómverska guðsins Satúrnusar, en hátíðin „Saturnalia,“ með skiptingu á gjöfum, hefur verið felld inn í jólahald okkar. Ólíkt öðrum enskum dagnöfnum virðist ekki hafa verið reynt að skipta um guð hér);

Sunnudagur – Sunnandæg (Sólardagur – dagur sólarinnar, á fornnorrænu Sól, Sól “Sól”, sjá hér að neðan).

'Úlfarnir sækjast eftir sól og maní. ' (1909) eftir J. C. Dollman.

Í norrænni goðafræði voru Sol og Mani systur og bróðir, sem komu fyrst fram þegar heimurinn var að mótast. Eftir að guðirnir höfðu skapað himininn ók Sol sólarvagninum sínum í gegnum himininn til að lýsa upp jörðina. Vagn Mani stýrði gang tunglsins og stjórnaði vaxandi og minnkandi þess. Báðir vagnarnir eru sýndir á miklum hraða um himininn og eltir af úlfum. Talið var að ef úlfarnir náðu sólinniog tungl, stjörnurnar myndu allar hverfa af himni og það myndi gefa til kynna lokabardaga góðs og ills sem gæti séð endalok heimsins.

Og bara ein lokahugsun... páskarnir eru augljóslega kristin hátíð, Já? Nei, orðið páskar kemur frá engilsaxneskri gyðju vors og dögunar, Eostre, eða Ostara, eða Eéstre. Að sögn hinnar virðulegu Bede, á meðan Eostremonath (gamla engilsaxneska nafnið fyrir apríl) stóð, héldu fólk hátíðir henni til heiðurs til að fagna fyrstu hlýju vorvindunum.