Taariikhda Musqulaha Dadweynaha ee Haweenka ee Britain

 Taariikhda Musqulaha Dadweynaha ee Haweenka ee Britain

Paul King

Musqulaha guud ee hal-galmoodka ah ayaanu u qaadanaynaa si fudud maanta. Way adagtahay in la rumaysto in markii ugu horaysay ee la dhisayay meelaha ay bulshadu ku raaxaysanayso, in inta badan musqulahani ay ahaayeen kaliya ragga.

Bandhig weyn 1851 >

Sheekada In Britain waxay bilaabantay 1851, iyadoo Bandhiga Weyn uu soo bandhigay musqulkii ugu horreeyay ee dadweynaha, oo uu sameeyay George Jennings, oo ahaa tuubiste ka yimid Brighton. Caannimada hal-abuurkani waxa ay ahayd in musqulihii ugu horreeyay ee dadweynaha la furay sannadkii xigay waxaana loo yaqaannay 'Qolka Sugidda Dadweynaha'. Inta badan kuwan waxay ahaayeen raaxada ragga.

Bartamihii qarnigii 19-aad, meelo badan oo nolosha ka mid ah ayaa loo kala soocay jinsiga iyo jinsiga; qaybta gaarka ah waxay ahayd dumarka, fagaaraha guud wuxuu ahaa ragga. Halka dumarka shaqaysta ahi ay qabteen shaqo badan, ma ay yeelan mushaharkooda, raggooduna way samayn jireen. Sawirka caanka ah ee haweeneydu wuxuu ahaa 'Malaa'igta Guriga' ku habboon, haweeney u heellan oo u hoggaansan ninkeeda.

Fiktooriya Britain, inta badan musqulaha dadweynaha waxaa loogu talagalay ragga. Dabcan, tani waxay saamaysay awoodda haweenka inay ka baxaan guriga, maadaama haweenka doonaya inay safraan waa inay qorsheeyaan jidkooda si ay ugu daraan meelo ay naftooda ku nafisaan. Sidaa darteed, haweenku weligood uma socdaalin meel ka fog halka ay qoyska iyo saaxiibada deggan yihiin. Tan waxaa badanaa loo yaqaan 'xarigga kaadida', sababtoo ah haweenku waxay aadi karaan oo kaliya ilaa inta kaadiheyshoodu ogolaadaaniyaga.

Sidoo kale eeg: Dhismaha Anglian Tower, York

Musqul la'aantan ayaa caqabad ku noqotay in dumarka ay galaan goobaha caamka ah maadaama aysan jirin musqul dumar ah oo ku yaalla goobta shaqada iyo meel kale oo ay dadku isugu yimaadaan. Tani waxay horseeday in la sameeyo Ururka Nadaafadda Haweenka, oo la abaabulay wax yar ka dib abuurista musqulaha ugu horreeya ee dadweynaha. Ururku waxa uu u ololayn jiray laga soo bilaabo 1850kii wixii ka dambeeyay, iyada oo loo marayo muxaadarooyinka iyo qaybinta buug-yaraha mawduuca. Waxoogaa way ku guulaysteen, markii dhawr musqulood oo dumar ah laga furay Ingiriiska.

Sidoo kale eeg: Boqorada Maryan I: Safarka Carshiga

Markaa waxa soo baxay koox labaad oo la yidhaahdo Midowga Haweenka Liberal and Radical Associations, kuwaas oo u ol’oleeyay in haweenka dabaqadda ah ee shaqeeya ay musqulo dadweyne ku yeeshaan xaafadda Camden. Sannadkii 1898-kii xubnuhu waxay warqad u qoreen The Vestry ee Camden si ay u galaan musqulaha dumarka ee musqulaha ragga ee hore u jiray. Si kastaba ha ahaatee, qorshayaasha musqulaha dumarka ayaa dib loo dhigay dhowr sano iyadoo raggu ay ka soo horjeesteen musqulaha dumarka ee ku xiga ragga.

Xaaladaha qaarkood, qorshayaasha musqulaha haweenka ayaa si ula kac ah loo burburiyay. Markii model musqusha dumarka la dhigay laamiga xaafadda Camden High Street, hansom cabs (rag ay wateen) waxay si badheedh ah ugu kaxeeyeen musqusha moodalka si ay u muujiyaan inay ku taal meel aan munaasib ahayn!

5> Majaladda Punch, 1852 >

Waxa ka dhashay dalabaad ku aaddan musqulaha dadweynaha, taas oo ka dhan ah rabitaanka nadaafadda wanaagsan, taas oo keentay in sharci la meel mariyo.Baarlamaanka oo ah qaab laba fal oo caafimaadka bulshada ah, Xeerka Caafimaadka Dadweynaha ee Kowaad ee 1848 iyo Xeerka Caafimaadka Dadweynaha ee Labaad ee 1875. Xeerka 1848 ayaa la ansixiyay ka dib markii uu dillaacay daacuun oo dilay 52,000 oo qof iyo xeerku wuxuu bixiyay qaab-dhismeedka maxalliga ah. maamulka in la raaco; si kastaba ha ahaatee ma aysan qeexin in mas'uuliyiinta ay ay wax ka qabtaan. Sharcigii dambe ee 1875kii ee Caafimaadka Dadweynaha waxa uu u oggolaaday maamullada hoose awoodo cusub sida in ay awoodaan in ay iibsadaan, abuuraan oo dayactiraan bulaacadaha, iyo in ay xakameeyaan sahayda biyaha.

Si kastaba ha ahaatee, waxaa timid xilli muhim ah oo ay haweenku runtii u baahnaayeen in ay isticmaalaan Musqulaha.

Suffragettes waxay caan ku yihiin u ololaynta xuquuqda codbixinta laakiin waxay sidoo kale u ololeeyeen xaqa ay u leeyihiin inay u adeegaan, oo la gaarey 1915. Dhammaadkii dagaalkii koowaad ee adduunka, in ka badan 700,000 ilaa 1 milyan oo haween ah ayaa noqday 'xabadaha rasaasta. ', oo lagu aflagaadeeyay haweenka galay shaqada warshadaynta si ay u taageeraan dadaalka dagaalka. Xirfadaha ragga u badan, waxay bilaabeen inay u ololeeyaan tas-hiilaadka wanaagsan sida qolalka beddelka iyo musqulaha. Loo-shaqeeyayaasha qaarkood ma rabin inay rakibaan musqulaha haweenka, gaar ahaan dagaalka ka dib, sababtoo ah waxay aaminsan yihiin in haweenku ay xadaan shaqada ragga: waa sharci wakhtigaas, sababtoo ah waxaa jiray oo kaliya ilaalinta xaddidan ee shaqaalaha.

Si kastaba ha ahaatee, waayadan, hoos Xeerarka goobta shaqada ee 1992, oo aan hubin in raggaiyo haweenku waxay leeyihiin tas-hiilaad musqul oo kala duwan waa sharci-darro loo-shaqeeyayaasha dumarku waa u ololeeyeen. Siyaasadda musqulaha haweenku weli way ka dhex jirtaa bulshada dhexdeeda: tusaale ahaan, UNESCO waxay ku talinaysaa musqulaha hal-galmoodka ah si kor loogu qaado helitaanka haweenka ee waxbarashada. Magaalada Mumbai ee dalka Hindiya, waxaa jira musqulo ka yar dumarka marka loo eego ragga, haweenkuna waa inay sidoo kale bixiyaan lacag ka badan tan ragga si ay u isticmaalaan. Tani waxay horseedday ololaha 'Xuquuqda Pee' ee ay kor u qaadaan dumarka Hindida ah.

Waxaa qoray Claudia Elphick. Claudia Elphick waa ardayad dhigata taariikhda, suugaanta iyo dhaqanka ee Jaamacadda Brighton.

Paul King

Paul King waa taariikhyahan xamaasad leh iyo sahamiye aad u jecel oo naftiisa u huray inuu daaha ka qaado taariikhda soo jiidashada leh iyo hidaha dhaqameed ee hodanka ah ee Britain. Wuxuu ku dhashay kuna soo barbaaray baadiyaha quruxda badan ee Yorkshire, Bawlos wuxuu horumariyay qaddarin qoto dheer oo ku saabsan sheekooyinka iyo siraha ku aasan gudaha muuqaalkii hore iyo astaamaha taariikhiga ah ee qaranka. Isaga oo shahaadada qadiimiga ah iyo taariikhda ka qaatay Jaamacadda caanka ah ee Oxford, Bawlos waxa uu sannado badan ku qaatay inuu dhex galo kaydadka, qodista goobaha qadiimiga ah, oo uu bilaabay socdaallo xamaasad leh oo Britain oo dhan ah.Jacaylka Bawlos ee taariikhda iyo dhaxalka waa mid laga dareemi karo qaab qoraalkiisa muuqda oo soo jiidanaya. Awoodii uu u lahaa inuu akhristayaasha dib ugu soo celiyo, isaga oo ku milmay cajaladihii soo jiidashada lahaa ee Ingiriiska waayihii hore, waxay kasbatay sumcad la ixtiraamo oo ah taariikhyahan iyo sheeko-yaqaan caan ah. Isaga oo u maraya balooggiisa soo jiidashada leh, Bawlos waxa uu ku martiqaaday akhristayaasha in ay ku soo biiraan sahaminta khasnadaha taariikhiga ah ee Britain, wadaaga fikrado si wanaagsan loo baadhay, sheekooyin soo jiidasho leh, iyo xaqiiqooyin aan la aqoon.Iyada oo si adag loo aaminsan yahay in fahamka waayihii hore ay fure u tahay qaabaynta mustaqbalkeena, Bawlos blog wuxuu u adeegaa hage dhammaystiran, isagoo soo bandhigaya akhristayaasha mawduucyo badan oo taariikhi ah: laga soo bilaabo wareegyada dhagaxyada qadiimiga ah ee Avebury ilaa qalcado iyo daaro qurxoon oo mar la dejin jiray. boqorada iyo boqorada. Haddi aad tahay xawaallexiisee taariikhda ama qof doonaya horudhac ku saabsan dhaxalka xiisaha leh ee Britain, Bawlos baloogga waa ilo-raad-si ah.Socdaal khibrad leh ahaan, Bawlos baloogigu kuma koobna oo kaliya mugga boodhka badan ee waagii hore. Isaga oo isha ku haya tacaburka, waxa uu si joogto ah u bilaabo sahaminta goobta, isaga oo diiwaangelinaya khibradiisa iyo waxa uu ogaaday isaga oo isticmaalaya sawiro cajiib ah iyo sheekoyin xiiso leh. Laga soo bilaabo buuraha dhaadheer ee Scotland ilaa tuulooyinka quruxda badan ee Cotswolds, Bawlos wuxuu u kaxeeyaa akhristayaasha safarradiisa, isagoo soo bandhigaya dhagaxyo qarsoon oo la wadaagaya la kulanka shakhsi ahaaneed ee caadooyinka iyo caadooyinka maxalliga ah.Bawlos wuxuu u huray inuu kor u qaado oo ilaaliyo dhaxalka Britain wuxuu ku fidsan yahay balooggiisa sidoo kale. Waxa uu si firfircoon uga qayb qaataa dadaallada ilaalinta, isaga oo gacan ka geysanaya soo celinta goobaha taariikhiga ah iyo in uu baro bulshooyinka maxalliga ah muhiimadda ay leedahay ilaalinta dhaxalka dhaqankooda. Shaqadiisa, Bawlos waxa uu ku dadaalayaa ma aha oo kaliya in uu wax baro oo uu maaweeliyo laakiin sidoo kale in uu dhiirigeliyo qaddarinta weyn ee cajaladda hodanka ah ee dhaxalka ee ka jira dhammaan hareerahayaga.Ku biir Paul safarkiisa xiisaha badan ee wakhtiga sida uu kugu hagayo inaad furto siraha waayihii hore ee Britain oo aad ogaato sheekooyinka qaabeeyay qaran.