Біз бүгінде бір жынысты қоғамдық дәретханаларды кәдімгідей қабылдаймыз. Қоғамдық ыңғайлылықтар алғаш рет салынған кезде бұл әжетханалардың басым көпшілігі тек ер адамдарға арналған дегенге сену қиын.

Үлкен көрме 1851

Әңгіме Ұлыбританияда 1851 жылы басталды, өйткені Ұлы көрмеде Брайтондық сантехник болған Джордж Дженнингс жасаған алғашқы қоғамдық жуатын дәретхана көрсетілді. Бұл өнертабыстың танымалдылығы соншалық, алғашқы қоғамдық дәретханалар келесі жылы ашылды және олар «Қоғамдық күту бөлмелері» деп аталды. Бұлардың басым көпшілігі ер адамдарға ыңғайлы болды.

19 ғасырдың ортасында өмірдің көптеген салаларында жыныстық бөлінген және гендерлік болды; жеке сала әйелдерге, қоғамдық сала ерлер үшін болды. Жұмысшы әйелдер көп жұмыс істегенімен, олар өздерінің жалақыларына ие болмады, күйеулері айналысты. Әйелдің танымал бейнесі «Үйдегі періште» идеалы болды, ол күйеуіне берілген және мойынсұнған әйел болды.

Викториядағы Ұлыбританияда қоғамдық дәретханалардың көпшілігі ерлерге арналған. Әрине, бұл әйелдердің үйден кету қабілетіне әсер етті, өйткені саяхаттағысы келетін әйелдер өздерінің жолын жеңілдететін аймақтарды қамту үшін жоспарлауы керек болды. Осылайша, әйелдер ешқашан отбасы мен достары тұратын жерден көп саяхаттаған емес. Мұны жиі «зәр шығару қарғыбауы» деп атайды, өйткені әйелдер тек қуықтары рұқсат етсе ғана жүре алады.олар.

Дәретханаға қолжетімділіктің жоқтығы әйелдердің қоғамдық орындарға қол жеткізуіне кедергі келтірді, өйткені жұмыс орнында немесе қоғамдық орындарда әйелдерге арналған дәретхана болмаған. Бұл бірінші қоғамдық жуғыш дәретхананы жасағаннан кейін көп ұзамай ұйымдастырылған Әйелдер санитарлық қауымдастығының құрылуына әкелді. Қауымдастық 1850 жылдардан бастап дәрістер мен тақырып бойынша брошюраларды тарату арқылы үгіт жүргізді. Ұлыбританияда бірнеше әйелдер дәретханасы ашылғандықтан, олар біршама жетістікке жетті.

Содан кейін әйелдердің либералдық және радикалды қауымдастықтарының одағы деп аталатын екінші топ пайда болды, ол жұмысшы табының әйелдеріне Камденде қоғамдық дәретханалардың болуын насихаттады. 1898 жылы мүшелер Камдендегі Vestry журналына қазірдің өзінде бар ерлер дәретханаларында әйелдердің дәретханаға қол жеткізуін сұрады. Дегенмен, әйелдер дәретханасының жоспарлары бірнеше жылға артқа шегінді, өйткені ерлер әйелдер дәретханаларының ерлердікінің қасында орналасуына қарсы болды.

Кейбір жағдайларда әйелдер дәретханасының жоспарлары әдейі бұзылды. Камден Хай-стриттегі тротуарға әйелдер дәретханасының макетін орнатқан кезде, хансом кабиналары (ерлер жүргізетін) әдейі үлгідегі дәретханаға кіріп, оның өте ыңғайсыз жерде орналасқанын көрсетті!

Иллюстрация Punch журналы, 1852

Қоғамдық дәретханаларға қойылатын талаптар санитарлық жағдайды жақсартуға деген ұмтылыс аясында пайда болды, соның салдарынан заң қабылданады.Қоғамдық денсаулық сақтау туралы екі акт түріндегі Парламент, 1848 жылғы «Қоғамдық денсаулық сақтау туралы» бірінші заң және 1875 жылғы екінші «Қоғамдық денсаулық сақтау актісі». 1848 жылғы акт 52 000 адамның өмірін қиған тырысқақ індетінен кейін қабылданды және Заң жергілікті басшылыққа алу; дегенмен, билік 4> әрекет ету керек деп есептемеген. Кейінірек 1875 жылы қабылданған «Қоғамдық денсаулық сақтау туралы» заң жергілікті билік органдарына кәріз құбырларын сатып алу, құру және жөндеу, сондай-ақ сумен қамтамасыз етуді бақылау сияқты жаңа өкілеттіктерге мүмкіндік берді.

Алайда, әйелдерге шын мәнінде су құбырын пайдалану қажет болған маңызды сәт келді. дәретхана.

Суфрагеттер дауыс беру құқығы үшін үгіт-насихат жүргізуімен танымал, бірақ олар 1915 жылы қол жеткізілген қызмет ету құқығы үшін үгіт-насихат жүргізді. Бірінші дүниежүзілік соғыстың соңына қарай 700 000-нан 1 миллионнан астам әйел «оқ-дәріге» айналды. ', соғысқа қолдау көрсету үшін оқ-дәрі зауытында жұмыс істеген әйелдерге арналған сленг.

Әйелдер оқ-дәрілермен айналысатын жұмысшылар

Алайда бұрын әйелдер кіргендіктен. ерлер басым кәсіптерге ие болғандықтан, олар киім ауыстыратын бөлмелер мен дәретханалар сияқты жақсырақ нысандар үшін үгіт жүргізе бастады. Кейбір жұмыс берушілер әйелдердің дәретханасын орнатқысы келмеді, әсіресе соғыстан кейін, өйткені олар әйелдер ерлердің жұмысын ұрлайды деп есептеді: ол кезде әбден заңды, өйткені жұмысшыларды қорғау шектелген.

Бірақ қазіргі уақытта, 1992 ж. Жұмыс орнының ережелері ерлердің болуын қамтамасыз етпейдіал әйелдердің жеке дәретханалары жұмыс берушілер үшін заңсыз болып табылады.

Әйелдердің қоғамдық дәретханалары әрқашан біршама саяси сипатқа ие болды, мысалы, мойынсұнғыш, үй тізбегі бар әйелдің Виктория идеалы сияқты моральдық қарсылықтар арқылы немесе әйелдер олар үшін үгіт-насихат жұмыстарын жүргізді. Әйелдер дәретханасының саясаты қоғамда әлі де бар: мысалы, ЮНЕСКО әйелдердің білім алу мүмкіндігін арттыру үшін бір жынысты дәретханаларды ұсынады. Үндістанның Мумбай қаласында әйелдерге арналған дәретханалар ерлерге қарағанда аз, ал әйелдер де бұл нысандарды пайдалану үшін ерлерге қарағанда көбірек төлеуі керек. Бұл үнді феминистері алға тартқан «Түскеу құқығы» науқанына әкелді.

Клаудия Элфик. Клаудия Элфик – Брайтон университетінің тарих, әдебиет және мәдениет факультетінің студенті.