Ang Kasaysayan ng Pampublikong Banyo ng Kababaihan sa Britain

 Ang Kasaysayan ng Pampublikong Banyo ng Kababaihan sa Britain

Paul King

Isinasaalang-alang namin ang mga pampublikong palikuran ng single-sex ngayon. Mahirap paniwalaan na noong unang ginawa ang mga pampublikong kaginhawahan, ang karamihan sa mga palikuran na ito ay para lamang sa mga lalaki.

Great Exhibition 1851

Ang kuwento sa Britain ay nagsimula noong 1851, habang ipinakita ng Great Exhibition ang unang pampublikong flushing toilet, na nilikha ni George Jennings, na isang tubero mula sa Brighton. Ang kasikatan ng imbensyon na ito ay tulad na ang mga unang pampublikong banyo ay nagbukas noong sumunod na taon at nakilala bilang 'Mga Pampublikong Waiting Room'. Ang karamihan sa mga ito ay mga kaluwagan ng mga lalaki.

Noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, maraming bahagi ng buhay ang pinaghiwalay at may kasarian; ang pribadong globo ay para sa mga babae, ang pampublikong globo ay para sa mga lalaki. Bagama't ang mga kababaihang uring manggagawa ay gumawa ng maraming trabaho, hindi nila pagmamay-ari ang kanilang sariling sahod, ang kanilang mga asawa. Ang sikat na imahe ng isang babae ay ang huwaran na 'Anghel sa Bahay', isang babaeng tapat at masunurin sa kanyang asawa.

Sa Victorian Britain, karamihan sa mga pampublikong palikuran ay idinisenyo para sa mga lalaki. Siyempre, ito ay nakaapekto sa kakayahan ng kababaihan na umalis sa bahay, dahil ang mga kababaihan na gustong maglakbay ay kailangang magplano ng kanilang ruta upang isama ang mga lugar kung saan maaari nilang paginhawahin ang kanilang sarili. Kaya, ang mga kababaihan ay hindi kailanman naglakbay nang higit pa kaysa sa kung saan nakatira ang pamilya at mga kaibigan. Ito ay madalas na tinatawag na 'urinary leash', dahil ang mga babae ay makakarating lamang hangga't pinapayagan ng kanilang mga pantogkanila.

Ang kawalan ng access na ito sa mga palikuran ay humadlang sa pag-access ng mga kababaihan sa mga pampublikong lugar dahil walang mga palikuran ng kababaihan sa lugar ng trabaho o saanman sa publiko. Ito ay humantong sa pagbuo ng Ladies Sanitary Association, na inayos sa ilang sandali matapos ang paglikha ng unang pampublikong flushing toilet. Ang Samahan ay nangampanya mula noong 1850s, sa pamamagitan ng mga lektura at pamamahagi ng mga polyeto sa paksa. Medyo nagtagumpay sila, dahil nagbukas ang ilang palikuran ng kababaihan sa Britain.

Tingnan din: Itim na Agnes

Pagkatapos ay lumitaw ang pangalawang grupo na tinatawag na Union of Women’s Liberal and Radical Associations, na nangampanya para sa mga kababaihang uring manggagawa na magkaroon ng mga pampublikong palikuran sa Camden. Noong 1898 ang mga miyembro ay sumulat sa The Vestry sa Camden para sa pag-access sa banyo para sa mga kababaihan sa mga umiiral nang banyo ng mga lalaki. Gayunpaman, ang mga plano para sa palikuran ng mga babae ay ibinalik ng ilang taon dahil tutol ang mga lalaki sa palikuran ng mga babae na nasa tabi ng palikuran ng mga lalaki.

Tingnan din: Gretna Green

Sa ilang pagkakataon, sadyang sinasabotahe ang mga plano para sa palikuran ng mga babae. Nang ang isang modelo ng palikuran ng mga babae ay nai-set up sa simento sa Camden High Street, ang mga hansom cab (na minamaneho ng mga lalaki) ay sadyang pumasok sa modelong palikuran upang ipakita na ito ay nasa isang pinaka-inconvenient na posisyon!

Ilustrasyon mula sa Punch magazine, 1852

Bumangon ang mga kahilingan para sa mga pampublikong palikuran sa likod ng pagnanais para sa mas mahusay na kalinisan, na nagresulta sa pagpapasa ng batasParliament sa anyo ng dalawang public health acts, ang First Public Health Act of 1848 at ang Second Public Health Act of 1875. Ang 1848 act ay ipinasa pagkatapos ng pagsiklab ng kolera na pumatay ng 52,000 katao at ang Batas ay nagbigay ng balangkas para sa lokal mga awtoridad na dapat sundin; gayunpaman hindi nito itinadhana na ang mga awtoridad kailangang kumilos. Ang huling 1875 Public Health Act ay nagbigay-daan sa mga lokal na awtoridad ng mga bagong kapangyarihan tulad ng kakayahang bumili, gumawa at mag-ayos ng mga imburnal, at makontrol ang mga suplay ng tubig.

Gayunpaman, dumating ang isang mahalagang sandali kung kailan talagang kailangan ng mga kababaihan na gamitin ang toilet.

Sikat ang mga suffragette sa pangangampanya para sa karapatang bumoto ngunit nangampanya din sila para sa karapatang maglingkod, na nakamit noong 1915. Sa pagtatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, mahigit 700,000 hanggang 1 milyong kababaihan ang naging 'munitionette ', slang para sa mga kababaihang pumasok sa pagawaan ng mga bala upang suportahan ang pagsisikap sa digmaan.

Mga manggagawang pambabae ng bala

Gayunpaman, dahil ang mga kababaihan ay pumapasok na ngayon propesyon na pinangungunahan ng mga lalaki, nagsimula silang mangampanya para sa mas magagandang pasilidad tulad ng pagpapalit ng mga silid at palikuran. Ang ilang mga employer ay hindi gustong maglagay ng mga palikuran ng kababaihan, lalo na pagkatapos ng digmaan, dahil naniniwala sila na ang mga kababaihan ay nagnanakaw ng trabaho ng mga lalaki: medyo legal noong panahong iyon, dahil mayroon lamang mga limitadong proteksyon para sa mga manggagawa.

Gayunpaman, sa ngayon, sa ilalim ng ang 1992 Workplace Regulations, hindi tinitiyak na ang mga lalakiat ang mga kababaihan ay may hiwalay na mga pasilidad ng palikuran ay labag sa batas para sa mga tagapag-empleyo.

Ang mga pampublikong palikuran ng kababaihan ay palaging medyo pulitikal, alinman sa pamamagitan ng moral na pagtutol, tulad ng Victorian ideal ng isang sunud-sunuran, nakakulong sa bahay na asawa, o sa pamamagitan ng katotohanan na nangampanya ang mga kababaihan para sa kanila. At ang pulitika ng mga banyo ng kababaihan ay naroroon pa rin ngayon sa loob ng lipunan: halimbawa, inirerekomenda ng UNESCO ang mga solong kasarian na palikuran upang palakasin ang pag-access ng kababaihan sa edukasyon. Sa Mumbai sa India, may mas kaunting palikuran para sa mga babae kaysa sa mga lalaki, at ang mga babae ay dapat ding magbayad ng higit sa mga lalaki upang magamit ang mga pasilidad. Ito ay humantong sa kampanyang 'Right to Pee' na isinulong ng mga feminist ng India.

Ni Claudia Elphick. Si Claudia Elphick ay isang History, Literature and Culture undergraduate na estudyante sa University of Brighton.

Paul King

Si Paul King ay isang madamdaming mananalaysay at masugid na explorer na nag-alay ng kanyang buhay sa pag-alis ng mapang-akit na kasaysayan at mayamang pamana ng kultura ng Britain. Ipinanganak at lumaki sa marilag na kanayunan ng Yorkshire, nagkaroon si Paul ng malalim na pagpapahalaga sa mga kuwento at lihim na nakabaon sa mga sinaunang tanawin at makasaysayang landmark na tuldok sa bansa. Sa isang degree sa Archaeology at History mula sa kilalang Unibersidad ng Oxford, si Paul ay gumugol ng maraming taon sa paghahanap ng mga archive, paghuhukay ng mga archaeological site, at pagsisimula sa mga adventurous na paglalakbay sa buong Britain.Ang pagmamahal ni Paul sa kasaysayan at pamana ay makikita sa kanyang matingkad at nakakahimok na istilo ng pagsulat. Ang kanyang kakayahang ihatid ang mga mambabasa pabalik sa nakaraan, na isinasawsaw sila sa kamangha-manghang tapiserya ng nakaraan ng Britain, ay nakakuha sa kanya ng isang iginagalang na reputasyon bilang isang kilalang mananalaysay at mananalaysay. Sa pamamagitan ng kanyang kaakit-akit na blog, inaanyayahan ni Paul ang mga mambabasa na samahan siya sa isang virtual na paggalugad ng mga makasaysayang kayamanan ng Britain, pagbabahagi ng mahusay na sinaliksik na mga insight, mapang-akit na mga anekdota, at hindi gaanong kilalang mga katotohanan.Sa isang matatag na paniniwala na ang pag-unawa sa nakaraan ay susi sa paghubog ng ating kinabukasan, ang blog ni Paul ay nagsisilbing isang komprehensibong gabay, na naglalahad sa mga mambabasa ng malawak na hanay ng mga makasaysayang paksa: mula sa misteryosong sinaunang mga bilog ng bato ng Avebury hanggang sa mga kahanga-hangang kastilyo at palasyo na dating kinaroroonan. mga hari at reyna. Kung ikaw ay isang batikanmahilig sa kasaysayan o isang taong naghahanap ng isang panimula sa nakakabighaning pamana ng Britain, ang blog ni Paul ay isang mapagkukunan ng pagpunta.Bilang isang batikang manlalakbay, ang blog ni Paul ay hindi limitado sa maalikabok na dami ng nakaraan. Sa isang matalas na mata para sa pakikipagsapalaran, siya ay madalas na nagsisimula sa on-site na mga paggalugad, na nagdodokumento ng kanyang mga karanasan at pagtuklas sa pamamagitan ng mga nakamamanghang larawan at nakakaakit na mga salaysay. Mula sa masungit na kabundukan ng Scotland hanggang sa magagandang nayon ng Cotswolds, isinasama ni Paul ang mga mambabasa sa kanyang mga ekspedisyon, naghuhukay ng mga nakatagong hiyas at nagbabahagi ng mga personal na pakikipagtagpo sa mga lokal na tradisyon at kaugalian.Ang dedikasyon ni Paul sa pagtataguyod at pagpapanatili ng pamana ng Britain ay higit pa sa kanyang blog. Aktibo siyang nakikilahok sa mga inisyatiba sa pag-iingat, tumutulong sa pagpapanumbalik ng mga makasaysayang lugar at turuan ang mga lokal na komunidad tungkol sa kahalagahan ng pagpepreserba ng kanilang kultural na pamana. Sa pamamagitan ng kanyang gawain, nagsusumikap si Paul hindi lamang na turuan at libangin kundi magbigay din ng inspirasyon ng higit na pagpapahalaga sa mayamang tapiserya ng pamana na umiiral sa ating paligid.Samahan si Paul sa kanyang kaakit-akit na paglalakbay sa paglipas ng panahon habang ginagabayan ka niya na i-unlock ang mga lihim ng nakaraan ng Britain at tuklasin ang mga kuwentong humubog sa isang bansa.