Mtindo wa Victoria

 Mtindo wa Victoria

Paul King

Jedwali la yaliyomo

Karibu kwenye sehemu ya nne na ya mwisho ya mfululizo wetu wa Fashion Through the Ages. Sehemu hii inashughulikia mitindo ya Waingereza kutoka kwa Washindi wa Victoria, Edwardians, Miaka ya Ishirini Kunguruma, Vita vya Pili vya Dunia, hadi kufikia Miaka ya Sitini!

Nguo za Siku takriban 1848/9 (kushoto)

Mstari huu wa vizuizi na demure ni mfano wa kipindi cha mapema cha Victoria cha 1837 - 50.

Mwanamke huvaa nguo ndefu, tight, bodice alisema na skirt kamili mkono juu ya petticoats wengi. Mikono imekaza na pia amevaa shela. Yeye hubeba mwavuli. Muungwana huvaa koti fupi fupi la mtindo mpya na suruali pana, iliyoanzishwa kwa mavazi ya nchi karibu 1800. Kola yake ni ya chini na upinde unachukua nafasi ya cravat ya wanga.

Mavazi ya Siku ya Mwanamke yapata mwaka wa 1867 (kushoto)

Uvumbuzi wa kisasa wa kiviwanda uliingia katika mitindo katika miaka ya 1850. Nguo hii ina sketi yake pana ya pembetatu inayoungwa mkono kwenye waya wa chuma 'artificial crinoline', iliyoanzishwa karibu 1856 kuchukua nafasi ya petticoti zilizokaushwa. Nguo hiyo labda iliunganishwa kwenye cherehani ambayo ilianza kutumika kwa jumla katika miaka ya 1850. Rangi ya kijani kibichi inadaiwa sana na rangi ya aniline iliyoletwa katika kipindi hiki. Nguo hiyo ni wazi na shingo ya juu na sleeves ndefu. Kofia ilikuwa imechukua nafasi ya boneti kabisa.

Nguo za Siku takriban 1872 (kushoto)

Nguo hii inaelezewa kama 'vazi la bahari'. Imekusanyika'overskirt' inayotumika kwenye 'crinolette' hufanya sehemu ya nyuma kuwa kipengele muhimu zaidi. Nyenzo hizo ni nyepesi na cherehani imefanya iwezekane kuambatanisha idadi ya upunguzaji wa kupendeza. Kofia ya jaunty inakaa kwenye bun kubwa labda imetengenezwa kwa sehemu kutoka kwa nywele za uwongo. Nguo za jioni zilitofautiana tu kwa kuwa na shingo ya chini na karibu kutokuwa na mikono.

Mwanaume huvaa suti isiyo rasmi ya sebule, umbo linalotokana na koti la kukata. Anavaa kola ya kukunja inayostarehesha zaidi na tai yenye fundo na kofia ya taji ya chini inayofanana na ya 'bowler'.

Picha ya kulia – Lady karibu mwaka wa 1870. Tafadhali kumbuka ubao wa kupendeza, kola ya juu iliyobana na mikono iliyobana iliyokatwakatwa. .

Nguo ya Siku ya Mwanamke takriban 1885 (kushoto)

Gauni la siku hii lina zogo la kutegemewa uzito wa overdress iliyopunguzwa sana. Sketi hiyo, iliyopendeza na pana, ilifikiriwa kuwa ya mapema katika faraja, ingawa corset bado ilikuwa ngumu sana na mavazi ya wingi. Kofia ya juu, kola kali na mikono ilizuia harakati zaidi. Wanawake wengi walipendelea mtindo wa kiume, wa kawaida wa 'made-made'. Hakika Jumuiya ya Mavazi ya Rational ilianzishwa mwaka 1880 kwa lengo la kufanya mavazi kuwa na afya na starehe zaidi.

Angalia pia: Msalaba Mifupa Makaburini

Pichani juu - Picha ya kikundi cha familia, katikati ya miaka ya 1890.

Nguo za Siku 1896

The mwanamke anavaa 'walking dress' iliyorekebishwa. Mfano wa katikati ya miaka ya 1890ni mkoba mkubwa wa 'leg-of-mutton', bodice iliyobana, sehemu ndogo ya nyuma (yote iliyobaki ya zogo) na sketi laini iliyomenyuka.

Mheshimiwa huvaa kofia ya juu na koti ambayo wamekuwa mavazi rasmi kwa zaidi ya miaka arobaini. Nyeusi imetambulika kama rangi ya kawaida ya mavazi rasmi, na hakuna kitu kingine kimebadilika isipokuwa maelezo kama vile urefu wa lapel na mkunjo wa mikia. Amevaa kola ndefu iliyo na wanga.

Hapo juu: Maelezo kutoka kwa picha iliyopigwa mwaka wa 1905. Tafadhali kumbuka kofia ya juu ya bwana huyo (kulia) na mpanda mashua (muungwana, kushoto). Wanawake wamevaa kofia zilizowekwa juu ya kichwa, nywele zilizojaa sana.

Nguo ya Siku ya Wanawake 1906

Gauni hili la kiangazi, ingawa huvaliwa juu ya koti ya 'usafi' iliyonyooka, iko mbali na tambarare. Inafanywa kwa nyenzo za rangi ya laini, iliyopambwa kwa embroidery nyingi, lace na Ribbon. Tangu 1904 kumekuwa na msisitizo mpya juu ya mabega, na hadi 1908 sleeves zilipaswa kujivunia karibu mraba. Sketi inayotiririka vizuri inaungwa mkono kwenye kotiti karibu na maridadi kama mavazi yenyewe. Kofia zilivaliwa kila wakati, zikiwa kwenye coiffure iliyojaa maji. Parasol ilikuwa nyongeza maarufu. Anabeba mkoba wa ngozi, mtindo ulioanzishwa mwanzoni mwa karne ya 19 na kufufuliwa mwishoni.

Lady's Mavazi ya Siku 1909

Mstariimebadilika katika mavazi haya ya majira ya joto. Inanyooka zaidi na ina kiuno kifupi na ukali mpya wa muhtasari. Nyongeza muhimu zaidi ilikuwa kofia, kubwa sana na iliyopunguzwa sana. Bendi ya kupunguza kwenye kifundo cha mguu wa sketi nyembamba inapendekeza 'hobble' na kuifanya ionekane kuwa ngumu kutembea, ambayo ilikuwa mtindo usio wa kawaida kwa wanawake ambao walikuwa wakipigania uhuru na haki sawa.

Picha Hapo Juu – Kikundi cha Familia kutoka mwaka wa 1909. Bwana (aliyeketi katikati, chini) amevaa koti refu la kuning'inia, yule bwana mwingine anavaa mavazi rasmi au sebule. suti. Wanawake wote walicheza kofia kubwa zilizopunguzwa za kipindi hicho.

Nguo za Siku 1920

1920 saw kuanzishwa kwa nguo fupi, chini ya kiuno, kukata kwa uhuru na kujificha, bila kufafanua, takwimu. Wanawake wa kifua gorofa walikuwa karibu kuwa mtindo. Kofia zilikuwa ndogo, zilivaliwa juu ya nywele zilizosokotwa vizuri. Nguo za jioni mara nyingi zilikuwa za chini, zimeungwa mkono tu na kamba za bega na kufanywa kwa vifaa vya kigeni na rangi. Suti ya mapumziko ya mwanamume inafaa sana na bado huhifadhi koti lake refu. Suruali ni ya moja kwa moja lakini fupi, kwa ujumla na zamu, iliyoanzishwa mnamo 1904. Anavaa kofia mpya, laini iliyohisi na mate akilinda viatu vyake, iliyoletwa katikati ya karne ya 19.

Nguo za Siku kuhusu 1927

Mwanamke huyu anaonyesha jinsi nguo zilizonyooka, zinazolegea, na za chini.nguo za kiuno zimekuwa. Wakawa wafupi kutoka 1920, na kufikia 1925 miguu iliyovaa soksi za rangi ya nyama ya beige ilionekana kwa goti. Umbo tambarare na mitindo fupi ya nywele ‘iliyokatwa’ huakisi mitindo ya mvulana ya wakati huo.

Suti ya mwanamume bado ina kiuno kirefu na koti la mviringo. Suruali za wanaume zilikuwa zimejaa, wakati mwingine hupanuka wakati wa kugeuka na kuunda 'mifuko ya Oxford'. Jaketi za michezo tofauti zilikuwa zimeanza kuvaliwa wakati huu.

Nguo za Siku 1938

Mwaka wa 1938 mavazi yalikuwa ya mraba kwenye bega, na kiuno kilichokaza sana, cha asili na sketi iliyojaa, inayowaka. Mitindo ilitofautishwa na kuchochewa na wabunifu wa Ufaransa kama vile Elisa Schiaparelli na Gabrielle ‘Coco’ Chanel, na kutokana na mavazi ya nyota wa filamu. Nguo za jioni zilikuwa za 'classical' katika satins na sequins au 'kimapenzi' na sketi kamili. Kofia zilikuwa bado ndogo na zilivaliwa zikiwa zimeinama juu ya jicho. Suti za wanaume zilikuwa zimeenea zaidi na zimejaa zaidi begani, na koti refu na suruali pana iliyonyooka. Nyenzo nyembamba za ‘pini’ zilikuwa maarufu. Kofia laini iliyosikika kwa ujumla ilichukua nafasi ya mpiga bakuli.

Ukadiriaji wa Nguo

Vita vya Pili vya Dunia vilifanya Uagizaji wa nguo kwa ajili ya nguo hauwezekani kabisa na hivyo mgao wa nguo ulianzishwa tarehe 1 Juni 1941. Vitabu vya mgao viligawiwa kwa kila mwanamume, mwanamke na mtoto nchini Uingereza.

Nguo ziligawiwa kwa pointi.mfumo. Hapo awali posho ilikuwa kwa takriban nguo moja mpya kwa mwaka; vita vilipoendelea, pointi zilipunguzwa hadi kufikia hatua ambapo ununuzi wa koti ulijumuisha karibu posho ya mavazi ya mwaka mzima.

Mitindo na mitindo bila shaka iliathiriwa na uhaba wa nguo. Rangi chache zilitumiwa na makampuni ya nguo, kuruhusu kemikali zinazotumiwa kwa kawaida kwa kupaka rangi kutumika kwa vilipuzi na rasilimali nyingine zinazohitajika sana kwa jitihada za vita. Nyenzo zikawa chache. Hariri, nailoni, elastic, na hata chuma kilichotumiwa kwa vifungo na vifungo ilikuwa vigumu kupata.

Kilemba na suti ya king'ora vilipata umaarufu mkubwa wakati wa vita. Kilemba kilianza maisha kama kifaa rahisi cha usalama kuzuia wanawake wanaofanya kazi katika viwanda kupata nywele zao kwenye mashine. Suti za king'ora, vazi la aina ya suti ya boiler inayofunika kila kitu, lilikuwa vazi la asili la kuruka. Kwa kuziba zipu mbele, watu wangeweza kuvaa suti hiyo juu ya pajama na kuifanya iwe bora kwa kukimbia haraka hadi kwenye makazi ya mashambulizi ya anga.

Picha Hapo Juu:

Kentwell Hall, WW2 Re-Creation.

Nguo za Siku 1941 (kushoto)

Suti ya mwanamke huyo iliundwa mwaka wa 1941 wakati vifaa vilizuiwa kwa sababu ya vita. Kwa mfano wa vazi la vita la askari, koti hiyo ina urefu wa kiuno na iliyopigwamifuko. Mstari bado ni kabla ya vita na mabega yake ya mraba, kiuno cha asili na skirt inayowaka. Nywele zilivaliwa kwa kujikunja, wakati mwingine kwa mtindo mrefu, unaofunika macho. Kwa ajili ya kustarehesha na uchangamfu wengi walivaa ‘slacks’ na hijabu.

Suti ya mwanamume ina kiuno kipya kirefu na inatoshea kwa urahisi zaidi. Jaketi za michezo zenye suruali tofauti zilitoa aina mbalimbali na kugharimu 'kuponi' ambazo zilitolewa kwa kila mtu wakati nguo ziligawiwa.

“The New Look” 1947

Mwaka 1947 Christian Dior aliwasilisha mwonekano wa mtindo na koti lililofungwa kiunoni na sketi iliyojaa urefu wa ndama. Ilikuwa ni mabadiliko makubwa kutoka kwa mitindo ya kubana matumizi ya wakati wa vita. Baada ya ukadiriaji wa kitambaa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, matumizi ya kifahari ya Dior ya nyenzo yalikuwa kiharusi cha ujasiri na cha kushangaza. Mtindo huu ulijulikana kama 'Muonekano Mpya'.

Angalia pia: Drake na Kuimba kwa Mfalme wa ndevu wa Uhispania
Nguo za Siku 1967 (kushoto)

Kufikia mwaka wa 1966 Mary Quant alikuwa akitengeneza nguo fupi fupi na sketi zilizowekwa inchi 6 au 7 juu ya goti, na kufanya mtindo ambao haukuwa umetoka ulipoanza mwaka wa 1964. Mtindo wa Quant ulijulikana kama Chelsea Look.

Msichana (kushoto) ana nywele rahisi za asili zilizo na vipodozi vya kigeni. Yeye ni mwembamba sana na huvaa kanzu fupi ya sketi-fupi iliyoshonwa kwa diski za plastiki za rangi zilizounganishwa, mojawapo ya nyenzo nyingi mpya. kata ni rahisi na aina ya texture, muundo na rangi niyote muhimu.

Nywele fupi, makoti meusi na suruali na mashati meupe tupu yalikuwa yamevaliwa na wanaume kwa miaka mia moja na hamsini. Sasa hata hivyo nywele za wanaume huvaliwa kwa muda mrefu, na kuna kurudi kwa vifaa vya kupendeza, kupigwa mkali, trimmings ya velvet na mifumo ya maua kwenye mashati. Anachanganya kabati ya mtindo wa Kijojiajia, koti la mkia la katikati ya Victoria na mapambo ya kijeshi.

5>

Viungo Vinavyohusiana:

Sehemu ya 1 – Mitindo ya Zama za Kati

Sehemu ya 2 – Mitindo ya Tudor na Stuart

Sehemu ya 3 – Mitindo ya Kijojiajia

Sehemu 4 - Mtindo wa Victoria hadi 1960's

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.