থমাছ বেকেট

 থমাছ বেকেট

Paul King

কেথেড্ৰেলত হত্যা।

লণ্ডনৰ এজন ব্যৱসায়ীৰ পুত্ৰ থমাছ বেকেট আছিল এজন জটিল ব্যক্তি – যৌৱনত তেওঁ আছিল এজন স্বাভাৱিক উত্তাল যুৱক, ধুমুহাময় আৰু গৌৰৱান্বিত, স্বাৰ্থপৰ আৰু... অহংকাৰী, অসাৰ আৰু সন্তুষ্ট কৰিবলৈ উদ্বিগ্ন, কিন্তু পিছৰ জীৱনত, দ্বাদশ শতিকাৰ অন্যতম ধৰ্মপৰায়ণ আৰু ভক্তিময় আৰ্চবিশ্বপ হৈ পৰিছিল।

তেওঁলোকৰ মৰ্যাদাৰ পাৰ্থক্য থকাৰ পিছতো থমাছৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ বন্ধু আছিল হেনৰী, যি আছিল... পিছলৈ ইংলেণ্ডৰ ৰজা দ্বিতীয় হেনৰী হয়। তেওঁলোকে একেলগে চিকাৰ কৰিছিল আৰু দবা খেলিছিল, মানুহে কৈছিল যে দুয়োজনৰ ‘এটা হৃদয় আৰু এটা মন আছিল’।

যেতিয়া ২১ বছৰ বয়সত হেনৰী ৰজা হৈছিল, বেকেট তেওঁৰ চ্যান্সেলৰ হৈছিল। দুয়োজনেই ক্ৰোধিত শ্ৰমিক, তেওঁলোকে হেনৰীৰ ৰাজ্যলৈ আইন-শৃংখলা অনাৰ বাবে অক্লান্তভাৱে কষ্ট কৰিছিল।

হেনৰীৰ ৰাজত্বকালতেই সেই আইনী শব্দ যেনে ‘জুৰিৰ দ্বাৰা বিচাৰ’ আৰু ‘এচিজ’ (বহা) ইংৰাজীত ইমানেই চিনাকি হৈ পৰিছিল ভাষা. ৰজাৰ বিচাৰকসকলে সাধাৰণ আইন – সকলো মুক্ত মানুহৰ আইন প্ৰশাসন কৰি দেশ ভ্ৰমণ কৰিছিল।

ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম আছিল গীৰ্জা, যাৰ নিজা আদালত আৰু নিজা আইন আছিল। হত্যা বা ধৰ্ষণ কৰা পুৰোহিতসকলে ‘পাদৰীৰ লাভ’, বিচপৰ আদালতত বিচাৰ হোৱাৰ অধিকাৰ দাবী কৰি সাধাৰণ আইনৰ ন্যায়ৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰিছিল। ইয়াত হ'ব পৰা আটাইতকৈ বেয়া কথাটো আছিল কঠোৰ তপস্যা বা ব্যতিক্ৰমীভাৱে পুৰোহিতৰ পদৰ পৰা বহিষ্কাৰ (ডিফ্ৰকিং) কৰা।

সেই সময়ত দেশৰ বহু ক্ষমতা ধনী বিচপসকলে উপভোগ আৰু শোষণ কৰিছিল আৰু...গীৰ্জাৰ এবট। আৰু, গীৰ্জাই ৰজাৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত খাই থকাৰ সময়তে তেওঁলোকে এইটোও জোৰ দিছিল যে তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত আনুগত্য ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ পাৰ্থিৱ প্ৰতিনিধি ৰোমত পোপৰ প্ৰতি।

১১৬১ চনৰ মে' মাহত তেওঁৰ কেণ্টাৰবেৰীৰ আৰ্চবিশ্বপ হেনৰীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেখেতে তেখেতৰ প্ৰিয় বন্ধু থমাছক নতুনকৈ খালী হোৱা পদটোলৈ পদোন্নতি দি গীৰ্জাক গোৰোহালৈ অনাৰ সুযোগ দেখিছিল।

কিন্তু তেখেতৰ আৰ্চবিশ্বপৰ চোলা পিন্ধাৰ লগে লগে বেকেটৰ সমগ্ৰ আচৰণ যেন সলনি হৈ গ'ল, যিদৰে তেওঁ সলনি হোৱা যেন দেখা গৈছিল তেখেতে ধৰ্মান্তৰকৰণৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।

'পুনৰ জন্ম' থমাছ সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি হৈ গ'ল – তেতিয়াৰ পৰাই তেওঁ আঁঠুলৈকে বস্তাৰ চাৰ্ট পিন্ধিছিল, আৰু সকলো ধৰণৰ বন্যপ্ৰাণীৰে ভৰি আছিল। তেওঁৰ খাদ্য অতি কম আছিল, আৰু তেওঁৰ অভ্যস্ত পানীয় আছিল পানী।

ৰজা হেনৰী আৰু বেকেট কেৰাণীৰ বিশেষাধিকাৰৰ বাবে সংঘৰ্ষ নোহোৱালৈকে ভাল বন্ধু হৈয়েই আছিল। হেনৰীয়ে কয় যে গীৰ্জাখন দেশৰ আইন অধীন, কিন্তু বেকেটে জোৰ দি কয় যে গীৰ্জাখন আইনৰ ওপৰত।

১১৬৪ চনৰ অক্টোবৰ মাহত নৰ্থাম্পটন দুৰ্গত তেওঁলোকৰ সংঘৰ্ষৰ শিখৰত উপনীত হয়, যেতিয়া হেনৰীৰ সমৰ্থকসকলে থমাছৰ বিৰুদ্ধে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে ৰজাৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ কৰি তেওঁক 'দেশদ্ৰোহী' বুলি অভিযোগ কৰি।

কিছুমান কঠোৰ শব্দৰ আদান-প্ৰদান হৈছিল ...'বেশ্যা!', 'বাষ্টাৰ্ড!', আৰু অন্যান্য এনে পছন্দৰ অভিব্যক্তি, থমাছে কৌশলগতভাৱে প্ৰত্যাহাৰ কৰাৰ আগতে ... ফ্ৰান্স!

থমাছে প্ৰায় ছবছৰ নিৰ্বাসনত কটায়, তাৰ পিছত তেওঁ ঘূৰি আহিবলৈ যথেষ্ট শান্ত হৈ পৰেকেণ্টাৰবেৰী। ১১৭০ চনৰ বৰদিনৰ দিনা কেথেড্ৰেলৰ পৰা প্ৰচাৰ কৰি থাকোঁতে থমাছে পুনৰ নিজৰ ধুমুহাময় স্বভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰিলে যেতিয়া তেওঁ নিজৰ সহযোগী বিচপ কিছুমানক এই শব্দৰে বহিষ্কাৰ কৰিলে ...'তেওঁলোক সকলোৱে যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত হওক!'

এই কথা শুনি হেনৰীয়ে ক্ষুব্ধ হৈ পৰিল এই বিস্ফোৰণৰ বিষয়ে আৰু কোৱা হয় যে তেওঁ এই ভাগ্যৰ কথাবোৰ উচ্চাৰণ কৰিছিল “এই অশান্ত পুৰোহিতৰ পৰা মোক কোনেও মুক্ত নকৰেনে!”

See_also: ৰচেষ্টাৰ দুৰ্গ

হেনৰীৰ চাৰিজন নাইটে, সম্ভৱতঃ মানুহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উজ্জ্বল নহয়, এইটোক কাৰ্য্যৰ আহ্বান হিচাপে লৈছিল, আৰু লগে লগে কেণ্টাৰবেৰীলৈ ৰাওনা হ'ল।

তেওঁলোকে ২৯ ডিচেম্বৰত কেণ্টাৰবেৰী কেথেড্ৰেল পালেগৈ, য'ত তেওঁলোকে বেকেটক হাই বেদীৰ আগত পাইছিল, কিয়নো তেওঁ ভেস্পাৰছ শুনিবলৈ তালৈ গৈছিল। নাইট এজনে তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিল, আৰু তৰোৱালৰ চেপেটা জোৰেৰে বেকেটৰ কান্ধত আঘাত কৰিলে। এনে লাগে যেন নাইটসকলে প্ৰথমতে বেকেটক হত্যা কৰাৰ উদ্দেশ্য নাছিল, কিন্তু প্ৰথম আঘাতৰ পিছত তেওঁ দৃঢ়তাৰে থিয় হৈ থকাৰ সময়তে চাৰিওজনে তেওঁক আক্ৰমণ কৰি কসাই কৰি পেলায়।

লিপিবদ্ধ কৰা হৈছে যে তেওঁলোকে তেওঁৰ মূৰৰ খুলিটো ফাটি তেওঁৰ মগজু ছিটিকি পেলায় কেথেড্ৰেলৰ মজিয়াত!

হেনৰীয়ে এই খবৰটো শুনি ভয় খাইছিল কাৰণ তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ কথাই বেকেটৰ মৃত্যুৰ কাৰণ। অনুতাপৰ কাৰ্য্য হিচাপে তেওঁ বস্তা আৰু ছাই পিন্ধিছিল, আৰু তিনিদিন ধৰি নিজকে অনাহাৰে ৰাখিছিল।

See_also: ঐতিহাসিক হেৰেফৰ্ডশ্বাইৰ গাইড

বেকেটক লগে লগে শ্বহীদ হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হয় আৰু ১১৭৩ চনত কেনেনিজ কৰা হয়, তাৰ পিছত কেণ্টাৰবেৰী কেথেড্ৰেলত থকা তেওঁৰ মন্দিৰটো তীৰ্থযাত্ৰাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ হৈ পৰে ইংলেণ্ডত, ধ্বংসাৱশেষৰ সৈতে১৫৪০ চনত সংস্কাৰৰ সময়ত এই মন্দিৰটো সম্পূৰ্ণৰূপে ধ্বংস হৈছিল, যেতিয়া ৰজা অষ্টম হেনৰীয়ে তেওঁৰ হাড় ধ্বংস কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল আৰু তেওঁৰ নামৰ সকলো উল্লেখ নাইকিয়া হৈছিল। আজি কেণ্টাৰবেৰী কেথেড্ৰেলত থমাছৰ মৃত্যুৰ স্থান তেওঁৰ নামেৰে লিখা এটা সাধাৰণ শিলেৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে।

Paul King

পল কিং এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু উৎসুক অভিযাত্ৰী যিয়ে ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ইতিহাস আৰু চহকী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উন্মোচনৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰিছে। ইয়ৰ্কশ্বাৰৰ ভয়ংকৰ গ্ৰাম্য অঞ্চলত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা পলে জাতিটোক বিন্দু বিন্দুকৈ বিয়পি থকা প্ৰাচীন প্ৰাকৃতিক দৃশ্য আৰু ঐতিহাসিক ল্যাণ্ডমাৰ্কসমূহৰ ভিতৰত পুতি থোৱা কাহিনী আৰু গোপনীয়তাৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসা গঢ়ি তুলিছিল। বিখ্যাত অক্সফৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৰু ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা পলে বছৰ বছৰ ধৰি আৰ্কাইভৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে কাম কৰি আহিছে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ খনন কৰিছে আৰু সমগ্ৰ ব্ৰিটেইনৰ দুঃসাহসিক যাত্ৰাত নামিছে।ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ প্ৰতি পলৰ প্ৰেম তেওঁৰ প্ৰাঞ্জল আৰু বাধ্যতামূলক লেখা শৈলীত স্পষ্ট। ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ মনোমোহা টেপেষ্ট্ৰীত পাঠকক নিমজ্জিত কৰি সময়ৰ পিছলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতাই তেওঁক এজন বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ আৰু গল্পকাৰ হিচাপে সন্মানীয় সুনাম অৰ্জন কৰিছে। তেওঁৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ সৈতে ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহাসিক সম্পদৰ ভাৰ্চুৱেল অন্বেষণত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, সুগৱেষিত অন্তৰ্দৃষ্টি, মনোমোহা উপাখ্যান আৰু কম পৰিচিত তথ্যসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিছে।অতীতক বুজি পোৱাটোৱেই আমাৰ ভৱিষ্যত গঢ় দিয়াৰ মূল চাবিকাঠি বুলি দৃঢ় বিশ্বাসেৰে পলৰ ব্লগে পাঠকসকলক বহুতো ঐতিহাসিক বিষয় উপস্থাপন কৰি এক বিস্তৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰে: এভেবেৰীৰ ৰহস্যময় প্ৰাচীন শিলৰ বৃত্তৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এসময়ত থকা ভয়ংকৰ দুৰ্গ আৰু ৰাজপ্ৰসাদলৈকে ৰজা আৰু ৰাণী। আপুনি এজন অভিজ্ঞ হওকইতিহাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী বা ব্ৰিটেইনৰ মনোমোহা ঐতিহ্যৰ পৰিচয় বিচৰা কোনোবাই পলৰ ব্লগটো এটা যাবলগীয়া সম্পদ।এজন অভিজ্ঞ ভ্ৰমণকাৰী হিচাপে পলৰ ব্লগটো কেৱল অতীতৰ ধূলিময় পৰিমাণৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়। দুঃসাহসিক অভিযানৰ প্ৰতি তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে তেওঁ সঘনাই স্থানীয় অন্বেষণত নামি পৰে, আচৰিত ফটো আৰু আকৰ্ষণীয় আখ্যানৰ জৰিয়তে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু আৱিষ্কাৰসমূহৰ নথিভুক্ত কৰে। স্কটলেণ্ডৰ ঠেক হাইলেণ্ডৰ পৰা কটছৱল্ডছৰ চিত্ৰময় গাঁওসমূহলৈকে পলে পাঠকসকলক তেওঁৰ অভিযানত লৈ যায়, লুকাই থকা ৰত্নসমূহ উলিয়াই আনে আৰু স্থানীয় পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে ব্যক্তিগত মুখামুখিৰ ভাগ-বতৰা কৰে।ব্ৰিটেইনৰ ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰ আৰু সংৰক্ষণৰ প্ৰতি পলৰ সমৰ্পণ তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত। তেওঁ সংৰক্ষণৰ পদক্ষেপত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে, ঐতিহাসিক স্থানসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু স্থানীয় জনগোষ্ঠীসমূহক তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক উত্তৰাধিকাৰ সংৰক্ষণৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়ে। পলে তেওঁৰ কামৰ জৰিয়তে কেৱল শিক্ষা আৰু মনোৰঞ্জন দিয়াই নহয়, আমাৰ চাৰিওফালে বিদ্যমান ঐতিহ্যৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ প্ৰতি অধিক প্ৰশংসাৰ প্ৰেৰণা যোগাবলৈও চেষ্টা কৰে।সময়ৰ মাজেৰে তেওঁৰ মনোমোহা যাত্ৰাত পলৰ সৈতে যোগদান কৰক যেতিয়া তেওঁ আপোনাক ব্ৰিটেইনৰ অতীতৰ গোপনীয়তাসমূহ মুকলি কৰিবলৈ আৰু এটা জাতি গঢ় দিয়া কাহিনীসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।