Mar a tha ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail, 's e an Nollaig agus a subhachasan an t-àm dhen bhliadhna anns a' Chuimrigh as fheàrr leotha, agus tha iomadh traidisean co-cheangailte rithe.

Ron Nollaig b' e an traidisean a bhith a' sgeadachadh thaighean le rudan ùra. mistletoe agus cuileann; mistletoe gus an dachaigh a dhìon bho olc agus cuileann mar shamhla air beatha shìorraidh.

Y NADOLIG (Nollaig):

B’ e an cleachdadh ann an iomadh ceàrnaidh den Chuimrigh a bhith an làthair aig seirbheis eaglais glè thràth air an robh fios mar “Plygain” (briseadh an latha), eadar 3m. agus 6m. Chruinnich fir ann an eaglaisean dùthchail a sheinn, gun chuid as motha leotha, laoidhean co-sheirm trì no ceithir phàirtean ann an seirbheis a bha a’ dol air adhart airson trì uairean no dhà. Chaidh aig a’ chleachdadh air a bhith beò ann am mòran sgìrean dùthchail, agus air sgàth cho sìmplidh ‘s a tha e tha bòidhchead ga ath-bheothachadh ann am mòran eile. Às deidh na seirbheis, thòisicheadh ​​​​latha cuirm is òl.

GWYL SAN STEFFAN (Latha St. Stephens; Latha Boxing – 26 Dùbhlachd):

An latha às deidh Latha na Nollaige chaidh a chomharrachadh ann an dòigh gun samhail don Chuimrigh agus a’ toirt a-steach traidisean “holly-beating” no “holming”. Bhuaileadh fir òga agus gillean gàirdeanan boireannaich òga gun dìon le geugan cuilinn gus am fuiligeadh iad. Ann an cuid de dh'àiteachan b' e na casan a chaidh a bhualadh. Ann an cuid eile, bha e na chleachdadh aig an duine mu dheireadh a dhol a-mach às an leabaidh sa mhadainn gus a bhith air a bhualadh le sprigan cuilinn. Chaochail na cleachdaidhean sin ro dheireadh an 19mh linn (gu fortanach dha nigheanan òga agus iadsancò a tha dèidheil air breug-riochd!)

Tha cleachdadh aig mòran dhùthchannan a bhith a’ leigeil a-steach sa Bhliadhn’ Ùr a tha a’ ciallachadh an t-Seann Bhliadhna a leigeil a-mach agus fàilteachadh na Bliadhn’ Ùire, gu tric le tiodhlacan airson deagh fhortan airson na bliadhna ri teachd. Tha cleachdadh First Footing aig na h-Albannaich agus aig 12 meadhan oidhche, le botal uisge-beatha agus/no tiodhlacan, bidh daoine a' tadhal air an nàbaidhean a' dol bho thaigh gu taigh, a' toastadh sa Bhliadhn' Ùr, gu tric gun a bhith a' tilleadh dhachaigh gu briseadh an latha.

Ann an Sasainn ann an iomadh àite tha e fhathast na chleachdadh gum bu chòir do dhuine le falt dubh a bhith a’ leigeil leis a’ Bhliadhn’ Ùr airson deagh fhortan. Bidh an duine a’ fàgail an taighe ri taobh an dorais chùil dìreach ro mheadhan oidhche air Oidhche Challainn, a’ coiseachd mun cuairt agus air stailc meadhan-oidhche, a’ bualadh air an doras aghaidh. Fosglaidh fear-an-tighe an dorus, agus gheibh e o'n duine na gibhtean a leanas : salann air son blasda, airgiod air son saoibhreis, gual air son blàths, maids air son tìodhlacaidh, agus aran air son beathachaidh.

Anns a' Chuimrigh tha cleachdadh na Bha a' Bhliadhn' Ùr beagan eadar-dhealaichte seach gur e boireannach a' chiad neach-tadhail air a' Bhliadhn' Ùir agus gun do dh'fhosgail fear an taighe an doras, bhathas den bheachd gur e droch fhortan a bha sin. Nam b’ e fear ruadh a’ chiad duine a chaidh tarsainn na stairsnich air a’ Bhliadhn’ Ùir, b’ e droch fhortan a bha sin cuideachd.

B’ e cleachdaidhean Cuimreach eile co-cheangailte ris a’ Bhliadhn’ Ùr: “bha na fiachan a bh’ ann mar-thà ri phàigheadh” ; na toir iasad do dhuine sam bith air Latha na Bliadhn' Ùireair neo bhiodh droch fhortan agad; agus bha giùlan neach fa leth air an latha an-diugh na chomharra air mar a bhiodh iad gan giùlan fhèin fad na bliadhna!

Gnàth-chleachdadh ro-Chrìosdail co-cheangailte ri deireadh seusan na Nollaige, a chaidh a dhèanamh roimhe anns gach ceàrnaidh den Chuimrigh ach a-nis. cha mhòr air a dhol à bith, tha sin na Mari Lwyd (Grey Mare) . Tha e ri fhaicinn ge-tà ann an Llangynwyd faisg air Maesteg a h-uile Là na Bliadhn' Ùire.

Tha claigeann eich le cluasan brèige agus sùilean ceangailte, còmhla ri aisnichean is glagan, còmhdaichte le duilleag gheal agus air a sgeadachadh gu dathach le riobanan, air a ghiùlan mun cuairt air pòla. Tha am Mari Lwyd air a giùlan bho dhoras gu doras agus bidh buidheann dhaoine na cois. Aig gach doras, bithear ag aithris dàin sa Chuimris. Bidh an fheadhainn a bha am broinn an taighe a' freagairt cuideachd ann an rann a' diùltadh a' Mhari Lwyd a leigeil a-steach gus an tèid am blàr seo de rannan is masladh (no cuspairo) a bhuannachadh.

Mari Lwyd ann an Llangynwyd

An Mari Fhuair pàrtaidhean Lwyd droch chliù airson a bhith leis an mhisg agus am milleadh fhad ‘s a bha iad a’ cuairteachadh nam bailtean beaga. B’ e giùlan neo-iomchaidh a bha seo gu h-àraidh le àrdachadh a’ Chaibeil agus Modhachas anns a’ Chuimrigh, agus mar sin chaidh an cleachdadh atharrachadh. Bha laoidhean na Nollaige air an seinn aig na dorsan agus chaidh blàr nam masladh agus na rannan à bith. Ann an cuid de sgìrean thug a’ Chuimris slighe don Bheurla. Anns na 1960an cha mhòr nach robh cleachdadh na Mairi air bàsachadh.

Tha an seann chleachdadh seo ga ath-bheothachadh ann an iomadh ceàrnaidh far an robh e air bàsachadh roimhe,as in Llangynwyd near Maesteg. Tha e cuideachd ga h-ath-bheothachadh le oileanaich aig Oilthigh na Cuimrigh tro shràidean Aberystwyth, ged nach eil cus cuideam air an t-seann traidisean de mhisg agus milleadh a tha sinn a’ cur earbsa!

B’ e cleachdadh na Bliadhn’ Ùire a bu mhotha a bha a’ còrdadh ris. chaidh a dhèanamh anns gach ceàrnaidh den Chuimrigh: an Calennig (tiodhlac beag). Air 1 Faoilleach bho bhriseadh an latha gu meadhan-latha, bhiodh buidhnean de bhalaich òga a’ tadhal air a h-uile taigh sa bhaile a’ giùlan gheugan sìor-uaine agus cupa uisge fuar air a tharraing bhon tobar ionadail. Bhiodh na balaich an uair sin a’ cleachdadh na geugan airson uisge a splasadh air daoine. Mar dhuais, gheibheadh ​​iad an Calennig, mar bu trice ann an riochd bhuinn copair. Mhair an cleachdadh, ann an diofar chruthan, ann an cuid de sgìrean fada às dèidh an Dara Cogaidh, co-dhiù ann an riochd a bhith a' seinn rann beag no dhà mar mhalairt air buinn bheaga.