Илтгэгчдийн булан бол Их Британийн олон нийтийн мэтгэлцээн, хэлэлцүүлгийн хамгийн алдартай газруудын нэг юм. Энэ нь ихэвчлэн Британи либерал ардчилалд орж ирсний тод бэлэг тэмдэг гэж үздэг.

Илтгэгчдийн булангийн гарал үүслийн тухай албан ёсны түүх одоо танил болсон ... 1872 онд батлагдсан Парламентын акт (The Royal Parks and Gardens) Зохицуулалтын тухай хууль) нь Хайд Паркийн зүүн хойд буланд олон нийтийн өмнө үг хэлэх орон зайг олгохыг зөвшөөрсөн. 1872 оны хуулийг эцсийн дүндээ батлуулсан гавьяаны ихэнх нь Шинэчлэлийн лигийн үйл ажиллагаатай холбоотой юм. Шинэчлэлийн лиг Хайд Паркт чөлөөтэй үг хэлэх эрхийн тухай асуудал дэвшүүлсэн.

Гэсэн хэдий ч Илтгэгчдийн булангийн гарал үүслийн тухай түүх үнэндээ 1872 оны хуулиар эхлээгүй байна. Үнэн хэрэгтээ Шинэчлэлийн Лигээс Хайд Парк дахь үг хэлэх эрх чөлөөг олгохоор олгосон орон зай олон зууны өмнө аль хэдийн цуглаж, ярилцдаг олон нийтийн газар байсаар ирсэн.

Өнөөгийн Илтгэгчдийн булан гэгддэг энэ газар нь амьдрал эхэлж байсан. олон нийтийн цаазаар авах ажиллагаа. Ялангуяа Илтгэгчдийн буланд алдартай Tyburn өлгөөтэй модны гэр байв. 1108 онд цаазаар авах ялыг гүйцэтгэх газар гэж байгуулагдсан бөгөөд Тайберн дэх цаазаар авах ялын тухай анхны баримт нь 1196 онд байжээ.

Хайд Паркийн зүүн хойд буланд байрладаг энэ газар муж улсын цаазаар авах ялыг гүйцэтгэдэг газар юм. нэрээ Брук гудамжны доор урсдаг горхиноос авсан: Ти Борн. Тайберн замын уулзвар (одоо Оксфордын гудамж) баTyburn Lane (одоо Парк Лэйн) нь түүний нарийн байршлыг өгдөг. Өнөөдөр Гантиг аркийн ойролцоох замын нэгэн арал дээрх чулуун товруу нь өмнө нь дүүжлүүр зогсож байсан газрыг тэмдэглэжээ.

1571 оноос хойш гурвалжин хэлбэртэй дүүжлүүр босгосон бөгөөд энэ нь ойролцоогоор зургаан метр байв. Гурвалжин хэлбэр нь нэг хүнээс илүү дүүжлэх хэрэгцээг тусгасан байв. Цацраг тус бүр найман хүнийг нэг дор багтаах боломжтой бөгөөд ингэснээр хорин дөрвөн хүн нэг дор эргэлдэж болно. Жил бүр арван хоёр өдөр дүүжлэх өдөр тохиодог.

Жон Тейлор (Усны яруу найрагч)-ын Тайбернийн тайлбар

Би янз бүрийн эрчүүд маргаантай байхыг олон удаа сонссон

Нэг жилд хоёр удаа үр жимсээ өгдөг модноос.

Гэхдээ хэрэв хүн Тайберн гарч ирнэ гэж тэмдэглэвэл

Энэ бол арван хоёр удаа үр жимсээ өгдөг мод юм. жил.

Эх дүүжлүүр нь 1759 он хүртэл Тайберн хотод байсан бөгөөд түүнийг хөдөлдөг дүүжлүүрээр сольж, гэмт хэрэгтнүүдийг цаазлах албан ёсны газрыг Ньюгейтийн шоронд шилжүүлжээ. Энэ нь Лондонгийн хүмүүст огтхон ч таалагдаагүй, учир нь тэд "сайн дүүжлүүр" харахыг "ямар нэгэн зугаалга" гэж үздэг байсан!

Тэнд замчин Жек Шеппард дүүжлэгдэх үед энэ тухай ярьж байсан. Энэ үйл явдал 200,000 үзэгчдийн сонирхлыг татсан.

Хүлээн зөвшөөрөгдсөн анхны замчин Клод Дувал 1670 оны 1-р сарын 21-нд Тайберн хотод дүүжлэгдэж, олон тооны эмэгтэйчүүд уйлж гашуудаж, дараа нь түүний гайхамшигтай оршуулгад оролцсон. .

Сэмюэл ПеписАлдарт өдрийн зохиолч 1664 оны 1-р сарын 21-нд хурандаа Жеймс Тернер хэмээх танил хүнээ дүүжлэхийг харахаар очсон тухай бүрэн түүхийг тэмдэглэжээ. Энэ хүнийг дүүжлэхийг харахын тулд Тайберн хотод дор хаяж арван хоёроос арван дөрвөн мянган хүн байсан гэж тэр тэмдэглэв!

Хөдөлмөрийн ангиудад дүүжлэх өдрийг бүх нийтийн амралтын өдөр болгон зарласан. Тухайн үеийн нийгмийн тоймч ‘Ньюгейтээс Тайбурн хүртэлх бүх зам бол янхан ба луйварчдын хувьд үргэлжилсэн нэг үзэсгэлэн юм’ гэж тэмдэглэжээ.

Жинхэнэ дүүжлэх өдөр өөрөө маш их сэтгэл хөдөлгөх болно. Ёслолын ажиллагаа өглөө хоригдлуудыг Шерифт хүлээлгэн өгөх үед эхэлнэ. Ньюгейт шоронгийн хаалганы гадаа цугласан хүмүүс хэдийнэ ирж, Гэгээн булшны агуу хонх цаазаар авах өдрүүдэд л сонсогдоно.

Шүүгдэгсдийг Тайберн руу тэргэнцэрт аваачиж, тэдэнтэй хамт явах ёстой байв. дүүжлэгч ба шоронгийн каплин. Энхийг сахиулагч нар жагсаалыг удирдаж, тэргэнцэрийн ард тэргэнцэртэй цэргүүд, тэдний араас морь унасан цагдаа нар алхаж байв.

Цуглаан Холборн, Сент-Гайлс, Тайберн Роуд (Оксфордын гудамж) замаар дайран өнгөрөв. Замдаа дэн буудлуудад зогссон нь хоригдлуудад нэг юмуу хоёр дусал хатуу зүйлийг шимэх боломжийг олгосон. Хоригдлууд шорон дээр согтуу, эмх замбараагүй ирэх нь элбэг байсан.

Эцэст нь цаазын тавцанд ирэхэд гэмт хэрэгтнүүд цугласан олонтой үг хэлж магадгүй юм.мөн эдгээр илтгэлүүд нь ихэвчлэн төрийн төв хэсэгт чиглэгддэг. Жишээлбэл, католик шашинтнууд хаант засаглалын эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрч, Английн сүмийг ил тод эсэргүүцэж, үхэх гэж буй үгэндээ урвах ба шашны хоорондох бүдгэрсэн хуваагдлыг ашигласан. Иймд эдгээр алагдсан хүмүүс олон нийтийн теологийн маргааныг нээсэн. Сүүлчийн илтгэлүүдийг сонссон хүмүүсийн зарим нь үнэн зөв гэдэгтээ итгэлтэй болж, католик шашинд орсон.

Илтгэгчдийн булан нь амьдралыг тайлбарлах, зөвтгөх, эсвэл зүгээр л утга учрыг өгөхийг оролдсон эдгээр илтгэлүүдээс үүссэн. эсвэл амьдардаг. Тиймээс Тайберн олон нийтийн мэтгэлцээн, хэлэлцүүлгийн улс төрийн талбар болж хөгжсөн. Илтгэгчдийн булангийн тодорхойлогч зарчим нь Тибурн өлгөөтэй мод байсан соёлд үндэслэсэн хэвээр байна.

Лондон бол ялтан болон ялтнуудыг цаазлахаас өмнө хэд хэдэн газар цаазлах шаардлагатай нэлээд том хот юм. гэмт хэрэгтнүүдийг эхлээд Америк, дараа нь Австрали руу албадан гаргажээ. Эдгээр сайтуудыг доор ерөнхийд нь тоймлон харуулав;

Тиберн Галловс – гэмт хэрэгтнүүдэд зориулагдсан

Лондонгийн цамхаг – урвагчдад зориулсан

Далайн дээрэмчдэд зориулсан цаазлах боомт. баруун)

Вест Смитфилд – тэрс үзэлтнүүд, шулам, эзнээ хөнөөсөн зарц нар, нөхрөө алсан эмэгтэйчүүдэд (мөн “жижиг урвасан”)

Зүүн Смитфилд – ихэвчлэн цаазаар авахуулдаг байсан. голын эрэгхулгайчид