タイバーンの木とスピーカー・コーナー
スピーカーズ・コーナーは、英国で最も有名な討論の場のひとつであり、英国の自由民主主義入りを象徴する場所としてよく知られている。
1872年に可決された議会法（The Royal Parks and Gardens Regulation Act）により、ハイドパークの北東の一角がスピーチのために開放されることになった。 1872年にこの法律が可決された多くの功績は、改革同盟の活動によるものである。 改革同盟は、1872年12月1日、ハイドパークの北東の一角にあるスピーチのためのスペース（Royal Parks and Gardens Regulation Act）を、1872年に可決された議会法（The Royal Parks and Gardens Regulation Act）により、ハイドパークの北東の一角にあるスピーチのためのスペース（Royal Parks and Gardens Regulation Act）として開放した。ハイドパークで自由に発言する権利の問題。
しかし、スピーカーズ・コーナーの起源に関する物語は、実際には1872年の法律から始まったわけではない。 実際、改革同盟がハイドパークで言論の自由のために使用したスペースは、何世紀も前から、集会や討論を行う公共の場として存在していたのである。
現在、スピーカーズ・コーナーとして知られる場所は、公開処刑の場所として始まった。 特にスピーカーズ・コーナーは、悪名高いタイバーンの絞首刑の場所であった。 処刑の場所として設立されたのは1108年頃であったと思われるが、実際にタイバーンで処刑が行われた最初の記録は1196年である。
ハイド・パークの北東隅に位置するこの処刑場は、ブルック・ストリートの下を流れる小川、タイ・ボーンに由来する。 タイバーン・ロード（現在のオックスフォード・ストリート）とタイバーン・レーン（現在のパーク・レーン）の交差点が、その正確な位置を示している。 現在、マーブル・アーチ近くの交通島にある石のプレートが、かつて絞首台があった場所を示している。
1571年以降、高さ約6メートルの三角形の絞首台が建設された。 この三角形の形は、一人以上の人間を吊るす必要性を反映したものだった。 一本の梁には一度に8人を吊るすことができ、一度に24人を吊るすことができた。 毎年12回もの絞首刑の日があった。
ジョン・テイラー（水の詩人）によるタイバーンの記述
いろいろな人が論争するのを何度も聞いた。
1年で2度実を結ぶ木がある。
しかし、タイバーンに注意すれば、『現れる』、
年に12回実をつける木なんだ。
オリジナルの絞首台は1759年までタイバーンにあったが、その後、移動式の絞首台に取り替えられ、重罪犯の正式な処刑場はニューゲート刑務所に移された。 ロンドンの人々は、「良い絞首刑」を見るのは「なかなかのお出かけ」だと考えていたので、これはまったく喜ばしいことではなかった！
ハイウェイマンのジャック・シェパードが絞首刑に処されたときには、20万人の観衆が集まったと言われている。
最初のハイウェイマンとして知られるクロード・デュヴァルは、1670年1月21日にタイバーンで絞首刑に処された。
有名な日記作家サミュエル・ペピスは、1664年1月21日に、知人のジェームズ・ターナー大佐の絞首刑を見に行ったことを詳細に記している。 彼は、この男が絞首刑になるのを見るために、タイバーンに少なくとも1万2000人から1万4000人の人々が集まったと記録している！
当時の社会評論家は、「ニューゲートからタイバーンまで、娼婦と悪党のためのフェアが続いている」と述べている。
実際の絞首刑の日は、朝、囚人がアンダー・シェリフに引き渡されるところから儀式が始まり、ニューゲート刑務所の門の外には、処刑の日だけ鳴る聖セパルヒャーの大鐘の音とともに、すでに大勢の人々が集まってきていた。
死刑囚は荷車に乗せられてタイバーンに運ばれ、絞首刑執行人と獄中のチャップリンと一緒に行進しなければならなかった。 平和を司る警官が行列を先導し、荷車のすぐ後ろには兵士の一団が、その後ろには馬に乗った警官隊が行進した。
行列は、ホルボーン、セント・ジャイルズ、タイバーン・ロード（オックスフォード・ストリート）を通過した。 途中、宿屋に立ち寄った囚人たちは、一滴や二滴の酒を嗜むことができた。 酔っぱらって無秩序に足場に到着する囚人も珍しくなかった。
例えば、カトリック教徒は、反逆罪と宗教の間のあいまいな区分を利用して、君主制の権威を受け入れつつも、英国国教会には公然と反対することで、死に際の演説を行った。 このように、これらの殉教者は、一般大衆に開かれたものであった。この最後の演説を聞いた人の中には、その真偽を確信し、カトリックに改宗した人もいた。
演説者コーナーは、人生や生命を説明し、正当化し、あるいは単純に意味を与えようとするこれらの演説から発展した。 こうしてタイバーンは、公的な議論と討論のための政治的な場へと発展したのである。 今なお、演説者コーナーの定義原理は、タイバーンの絞首刑の木という文化の中に根ざしている。
関連項目: 投獄され処罰されたロバート・ブルースの女親族たち
ロンドンはかなり大きな都市で、囚人や重罪犯がアメリカやオーストラリアに送還される前に、いくつかの処刑場が必要だった。 これらの場所を以下に大まかにまとめた；
タイバーン絞首台-重罪犯用
ロンドン塔-反逆者のために
ワッピングの処刑ドック-海賊用（右の画像参照）
ウェスト・スミスフィールド - 異端者、魔女、主人を殺した使用人、夫を殺した女性のために（「小逆罪」とも呼ばれる）
イースト・スミスフィールド - 川辺の泥棒の処刑によく使われた
