Highland Clearances zůstává kontroverzním obdobím skotských dějin a dodnes se o něm mluví s velkou hořkostí, zejména u rodin, které byly v období zhruba 100 let od poloviny 18. do 19. století připraveny o půdu a do značné míry i o kulturu.hlavním faktorem, který přispívá k relativně obrovské celosvětové skotské diaspoře.

V polovině 19. století existovalo ve Skotsku hmatatelné rozdělení na sever a jih. Existovala představa, že kultura a způsob života na Vysočině jsou "zaostalé" a "staromódní", že se vymykají zbytku Skotska a nově i Spojeného království. Lidé na jihu se nyní více ztotožňovali se svými jižními protějšky než se starou klanovou kulturou Vysočiny a ostrovů.se považují za modernější a pokrokovější a mají více společného jazyka a kultury se svými jižními, anglickými sousedy.

Kultura Highlandu, starobylá a hrdá, však byla prudce nezávislá a zakořeněná v neuvěřitelně důležitých tradicích rodiny a věrnosti. klany jako Macintosh, Campbell a Grant vládly svým pozemkům na Vysočině po stovky let. vylidňování Vysočiny však vše změnilo a změnilo odlišný a samostatný způsob života. Důvody vylidňování Vysočiny jsou následujícív podstatě šlo o dvě věci: peníze a loajalitu.

Jakub VI. a já

Loajalita

Již za vlády Jakuba VI. se ve Skotsku začaly objevovat trhliny v klanovém způsobu života. Když Jakub v roce 1603 nastoupil na anglický trůn, přestěhoval se na jih do Westminsteru a odtud vládl Skotsku, přičemž rodný národ navštívil před svou smrtí už jen jednou. Jakub byl podezíravý král (o jeho nechuti k čarodějnicím už byla řeč!) a klanu zcela nedůvěřoval.Obával se opozice a spiknutí. I když, abychom byli k Jakubovi spravedliví, byla to právě tato zchytralost, která ho vedla ke zmaření spiknutí se střelným prachem v roce 1605, i když hrozba samozřejmě nepocházela ze Skotska. Aby si Jakub lépe udržel kontrolu nad severem a zabránil klanovým náčelníkům, aby svými lidmi nahradili jeho moc, ponechal si náčelníkyna delší dobu opustit své klany a vyžadovat od nich povinnosti, které je zdržovaly od jejich lidu. ne svému klanovému náčelníkovi.

Bonnie Prince Charlie

Situace se pro klany zhoršila po slavné revoluci v letech 1688-9, kdy Stuartovce nahradil Vilém Oranžský a hannoverská dynastie. Mnoho Skotů bylo stále věrných stuartovskému panovníkovi, což vedlo k několika jakobitským povstáním na podporu prince Charlese Edwarda Stewarta neboli "Bonnie Prince Charlieho", který byl vnukem Jakuba VII.V důsledku toho došlo k několika povstáním, která měla vést k obnovení vlády krále Stuarta, a na Vysočině se zvedla vlna podpory jakobitského hnutí. K tomu v mnoha ohledech přispěl i zákon o unii z roku 1707: mnoho Skotů se jím cítilo zrazeno a proti spojení s Anglií byl široce rozšířený odpor.návrat stuartovské monarchie a v důsledku toho i jakobitská povstání.

Od roku 1725 vznikaly po celé Skotské vysočině, zejména ve Fort William a Inverness, posádky obsazené anglickými vojáky neboli "červenokabátníky", které měly potlačit skotskou opozici vůči králi a připomínat horalským klanům, že podléhají anglické vládě.

Poslední a nejkrvavější povstání vedl sám Bonnie Prince Charlie v roce 1745 a vyvrcholilo masakrem u Cullodenu v roce 1746. Jakobité se postavili anglickým rudokabátníkům na otevřeném poli a byli téměř zničeni. Nemohli se rovnat síle britské armády a ztráty, které horalé utrpěli, byly katastrofální. Jakobité měli asi 6 000 mužů, zatímco britská armáda měla asi 2 000 mužů.Z 6 000 jakobitů jich pravděpodobně 1 000 zemřelo, i když přesný počet není znám. Mnoho z těch, kteří zemřeli, byli příslušníci klanu; někteří se pokusili o útěk, ale byli pronásledováni po venkově a povražděni. Někteří zajatci byli převezeni do Londýna, kde jich bylo popraveno asi 80, včetně posledního muže, který byl v Británii sťat, lorda Lovat, náčelníka klanu Fraserů. bylsťat v londýnském Toweru v roce 1747 za velezradu, které se dopustil podporou jakobitského povstání. Bitva u Cullodenu měla být labutí písní kultury horalských klanů, posledním vzdorem způsobu života, který existoval po staletí.

Co se stalo po Cullodenu?

Po počáteční rychlé a krvavé odplatě za jakobitská povstání byly přijaty zákony, které měly zabránit dalšímu nárůstu podpory předchozích panovníků. V roce 1747 byl přijat "zákon o zákazu". Během jakobitských let se stal populárním klanový tartan, který byl podle tohoto nového zákona zakázán, stejně jako dudy a výuka gaelštiny. Zákon byl přímým útokem na jakobínské kmeny.Katalánsko se nachází na severovýchodě Španělska, jehož hlavním městem je Barcelona. Katalánci mají svou vlastní kulturu a jazyk (katalánštinu), který je zcela odlišný od katalánštiny.V roce 1707 Skotsko ztratilo právo na samosprávu a Katalánci o pouhých sedm let později, v roce 1714, ztratili totéž ve prospěch Španělů. Ačkoli jsou tyto dvě země od sebe vzdáleny tisíce kilometrů a kultur, mají neobvykle podobnou společnou historii útlaku. Jakmile Franco v roce 1939 vyhrál španělskou občanskou válku, zacházel s Katalánci podobně jako s horaly.se zacházelo po Cullodenu. Franco zakázal katalánský jazyk a podřídil Katalánce španělské vládě. Dnes Katalánci s velkým zájmem sledují otázku skotské nezávislosti.

Peníze

V tomto období zanikla nejen horalská kultura, ale i samotní horalé, a to z toho nejprozaičtějšího důvodu: kvůli penězům. Majitelé půdy, na jejichž pozemcích žily a pracovaly klany, usoudili, že ovce jsou exponenciálně finančně výnosnější než lidé. Obchod s vlnou začal vzkvétat a ovce měly doslova větší hodnotu než lidé. Takže co následovalo?V roce 1747 byl vydán další zákon, "zákon o dědičné jurisdikci", který stanovil, že každý, kdo se nepodřídí anglické vládě, automaticky ztrácí svou půdu: ohni koleno, nebo se vzdej svého rodného práva.

Socha emigrantů, Helmsdale, Skotsko

Některé horalské klany a rodiny žily ve stejných chalupách 500 let a pak, jen tak, zmizely. Lidé byli doslova vyhnáni ze svých chalup do okolní krajiny. Mnozí byli přesídleni na pobřeží, kde se živili obděláváním téměř obdělávatelné půdy a přivydělávali si tavením chaluh a rybolovem. Nicméně i průmysl s chaluhami začal upadat.Někteří byli dosazeni na jinou půdu, aby na ní pěstovali plodiny, ale neměli na ni žádná zákonná práva. Bylo to velmi feudální uspořádání. Mnoho horalů se rozhodlo emigrovat, ale někteří byli skutečně prodáni jako námezdní otroci.

Situace se začala ještě více zhoršovat ve 40. letech 19. století. Bramborová nákaza a následný bramborový hladomor učinily již tak těžký život přesídlených chalupářů téměř neudržitelným. Uvádí se, že v době vrcholícího vyklízení bylo denně vypáleno až 2000 chalupářských domků, i když přesná čísla jsou těžko dostupná. Chalupy byly vypalovány, aby se staly neobyvatelnými, aby sezajistit, aby se lidé po nastěhování ovcí už nikdy nepokusili vrátit.

V letech 1811-1821 bylo z pozemků vévodkyně ze Sutherlandu a jejího manžela markýze ze Staffordu vystěhováno asi 15 000 lidí, aby se uvolnilo místo pro 200 000 ovcí. Někteří z vystěhovaných neměli doslova kam jít, mnozí byli staří a nemohoucí, a tak zemřeli hlady nebo umrzli, ponecháni na pospas živlům. V roce 1814 se dva staří lidé, kteří se nedostali včas ze své chalupy, ocitli v ohrožení života.V roce 1826 byl ostrov Rum vyklizen od nájemníků, kteří dostali zaplaceno za cestu do Kanady a cestovali na lodi "James", která zakotvila v Halifaxu. Bohužel, než dorazili do Kanady, každý z cestujících onemocněl tyfem. Tento "transport" nebyl až tak neobvyklý, protože pro majitele půdy bylo často levnější zaplatit za cestu do Nového světa než se snažit.a najít svým nájemcům jinou půdu nebo je uchránit před hladem. Ne vždy to však bylo dobrovolné. V roce 1851 bylo 1500 nájemců v Barře lstí přivedeno na schůzku o pronájmu půdy; poté byli přemoženi, svázáni a donuceni nastoupit na loď do Ameriky.

Toto pročištění populace má hlavní podíl na obrovské celosvětové skotské diaspoře a na tom, že tolik Američanů a Kanaďanů může odvozovat své předky od hrdých starobylých skotských klanů. Není přesně známo, kolik horalů v této době dobrovolně či jinak emigrovalo, ale odhady hovoří o 70 000. Ať už je přesné číslo jakékoli, stačilo to na změnu skotské historie.charakter a kulturu Skotské vysočiny navždy.

Skotský prorok ze 17. století, známý jako Brahanský věštec, kdysi napsal,

"Přijde den, kdy velké ovce dají pluh na krovy. . .

Velké ovce budou přebíhat zemi, dokud se nesetkají se severním mořem... nakonec se staří lidé vrátí z nových zemí".

Ukázalo se, že měl pravdu.

Autor: Terry Stewart, spisovatelka na volné noze.