Y Cliriadau Ucheldiroedd
Mae’r Highland Clearances yn parhau i fod yn gyfnod dadleuol yn hanes yr Alban ac yn parhau i gael ei siarad â chwerwder mawr, yn enwedig gan y teuluoedd hynny a oedd wedi’u difeddiannu o’u tir a hyd yn oed, i raddau helaeth, o’u diwylliant, dros y cyfnod o tua 100. blynyddoedd rhwng canol y 18fed a'r 19eg ganrif. Mae'n dal i gael ei ystyried yn staen ar hanes pobl yr Alban ac mae hefyd yn brif ffactor sy'n cyfrannu at y gwasgariad Albanaidd byd-eang cymharol enfawr.
Erbyn canol y 1800au roedd rhaniad gogledd-De diriaethol o fewn yr Alban . Roedd yna syniad bod diwylliant a ffordd o fyw yr Ucheldiroedd yn ‘ôl’ ac yn ‘hen ffasiwn’, yn groes i weddill yr Alban a’r Deyrnas Unedig yn ddiweddar. Roedd y bobl hynny yn y de bellach yn uniaethu mwy â'u cymheiriaid deheuol nag â hen ddiwylliant clan yr ucheldiroedd a'r ynysoedd. Roedd Sgoteg y De yn gweld eu hunain yn fwy modern a blaengar, gyda mwy yn gyffredin mewn iaith a diwylliant â’u cymdogion deheuol, Seisnig.
Fodd bynnag, roedd diwylliant yr Ucheldiroedd, yn hynafol ac yn falch, yn hynod annibynnol ac wedi’i wreiddio mewn traddodiadau hynod bwysig o teulu a ffyddlondeb. Roedd y claniau fel Macintosh, Campbell a Grant wedi rheoli eu tiroedd yn yr ucheldiroedd am gannoedd o flynyddoedd. Fodd bynnag, newidiodd y Highland Clearances hynny i gyd, gan newid ffordd o fyw unigryw ac ymreolaethol. Mae'r rhesymau dros yi bob pwrpas roedd cliriadau ucheldir yn dibynnu ar ddau beth: arian a theyrngarwch.
Mor gynnar â theyrnasiad Iago VI yn yr Alban, roedd craciau yn dechrau ymddangos yn ffordd o fyw'r clan. Pan esgynodd James ar orsedd Lloegr yn 1603, symudodd i'r de i San Steffan a llywodraethu'r Alban oddi yno, gan ymweld â'r genedl o'i eni unwaith eto cyn iddo farw. Roedd James yn frenin amheus (mae ei atgasedd at wrachod eisoes wedi’i nodi!) ac nid oedd yn ymddiried yn llwyr yn arweinwyr claniau’r Alban i deyrnasu heb ei oruchwyliaeth. Roedd yn ofni gwrthwynebiad a chynllwynio. Er i fod yn deg i James, y gwallgofrwydd hwn a'i harweiniodd i rwystro Cynllwyn y Powdwr Gwn ym 1605, er wrth gwrs nid o'r Alban y daeth y bygythiad yno. Er mwyn cadw rheolaeth well ar y Gogledd ac atal y penaethiaid clan rhag disodli ei rym gyda'u pobl, cadwodd James y penaethiaid draw oddi wrth eu claniau am gyfnodau estynedig, gan ofyn iddynt wneud dyletswyddau a oedd yn eu cadw draw oddi wrth eu pobl. Roedd hyn er mwyn sicrhau bod teyrngarwch y bobl yn parhau i'w Brenin ac nid i'w Pennaeth clan.
Gwaethygodd pethau i'r llwythau ar ôl Chwyldro Gogoneddus 1688-9 pan ddisodlwyd y Stiwartiaid gan William o Orange a'r llinach Hanoferaidd. Roedd yna lawer o Albanwyr yn dal yn ffyrnig o deyrngar i'rStuart monarch, ac arweiniodd hyn at sawl gwrthryfel Jacobitaidd i gefnogi’r Tywysog Charles Edward Stewart, neu ‘Bonnie Prince Charlie’, a oedd yn ŵyr i James VII. Roedd y Jacobiaid eisiau dileu'r hyn a welent fel rheolwr anghyfreithlon ac adfer y brenin Stiwartaidd. Bu sawl gwrthryfel gyda hyn fel y canlyniad bwriadedig, a bu ymchwydd o gefnogaeth i’r mudiad Jacobitaidd yn yr ucheldiroedd. Cafodd hyn ei feithrin ymhellach mewn sawl ffordd gan Ddeddf Uno 1707: teimlai llawer o Albanwyr eu bradychu gan hyn a chafwyd gwrthwynebiad eang i’r uno â Lloegr. Arweiniodd hyn at gefnogaeth bellach i frenhiniaeth y Stiwardiaid ddychwelyd ac, o ganlyniad, i wrthryfeloedd y Jacobitiaid.
O 1725 ymlaen, cododd garsiynau a oedd yn cynnwys milwyr o Loegr neu ‘cotiau coch’. ar hyd a lled Ucheldir yr Alban, yn enwedig yn Fort William ac Inverness. Bwriad y rhain oedd atal gwrthwynebiad yr Alban i'r Brenin ac atgoffa llwythau'r ucheldir eu bod yn ddarostyngedig i reolaeth Lloegr.
Arweiniwyd y gwrthryfel olaf a mwyaf gwaedlyd gan Bonnie Prince Charlie ei hun ym 1745 a daeth i ben gyda'r lladd yn Culloden yn 1746. Wynebodd y Jacobiaid y cotiau coch Seisnig ar gae agored a bu bron iddynt gael eu difa. Doedden nhw ddim yn cyfateb i nerth byddin Prydain ac roedd y colledion a ddioddefwyd gan yr uchelwyr yn drychinebus. Roedd y Jacobiaid tua 6,000 yn gryf tra bod byddin Prydain yn rhifo o gwmpas9,000. O'r 6,000 o Jacobiaid, credir bod 1,000 wedi marw, er nad yw'r union nifer yn hysbys. Yr oedd llawer o'r rhai a fuont feirw yn glau ; ceisiodd rhai ddianc ond cawsant eu hela trwy gefn gwlad a'u lladd. Aed â rhai carcharorion i Lundain lle cafodd tua 80 eu dienyddio, gan gynnwys y dyn olaf i gael ei ddienyddio ym Mhrydain, Arglwydd Lovat, Clan Chief of Fraser. Cafodd ei ddienyddio yn Nhŵr Llundain yn 1747 am frad uchel am ei ran yn cefnogi gwrthryfel y Jacobitiaid. Roedd Brwydr Culloden i fod yn gân alarch ar ddiwylliant Highland Clan, y rhan olaf o ffordd o fyw a oedd wedi bodoli ers canrifoedd.
Beth ddigwyddodd ar ôl Culloden?
Ar ôl y dial cyflym a gwaedlyd cychwynnol i wrthryfeloedd y Jacobitiaid, cychwynnwyd cyfreithiau i atal unrhyw gefnogaeth ychwanegol i'r brenhinoedd blaenorol. Ym 1747 pasiwyd ‘The Act of Proscription’. Roedd tartan clan wedi dod yn boblogaidd yn ystod blynyddoedd y Jacobitiaid a chafodd hyn ei wahardd o dan y ddeddf newydd hon, yn ogystal â phibau a dysgu Gaeleg. Roedd y Ddeddf yn ymosodiad uniongyrchol ar ddiwylliant a ffordd o fyw yr ucheldir, ac yn ceisio ei ddileu o Alban fodern a Hanoferaidd-ffyddlon. Mae gweithredoedd fel hyn, a fwriadwyd i ddileu diwylliant hynafol, wedi rhoi ysbryd cynghreiriad a charedig anarferol i'r Alban fodern yn y Catalaniaid. Mae Cataluña yng Ngogledd Ddwyrain Sbaen, a'i phrifddinas yw Barcelona.Mae ganddyn nhw eu diwylliant a'u hiaith eu hunain (Catalaneg) sy'n hollol wahanol i Sbaen Castilian. Ym 1707 collodd yr Alban yr hawl i hunanreolaeth, a chollodd y Catalaniaid yr un peth i'r Sbaenwyr dim ond 7 mlynedd yn ddiweddarach yn 1714. Er bod y ddwy wlad hon filoedd o filltiroedd a diwylliannau ar wahân, mae ganddynt hanes cyffredin anarferol o debyg o ormes. Unwaith yr oedd Franco wedi ennill Rhyfel Cartref Sbaen yn 1939, fe wnaeth drin y Catalaniaid yn yr un modd ag y cafodd yr Uchelwyr eu trin ar ôl Culloden. Gwnaeth Franco wahardd yr iaith Gatalaneg a gwneud y Catalaniaid yn ddarostyngedig i reolaeth Sbaeneg. Heddiw mae'r Catalaniaid yn gwylio mater annibyniaeth yr Alban gyda diddordeb mawr.
Arian
Nid diwylliant yr ucheldir yn unig a ddiflannodd dros y cyfnod hwn ond hefyd yr uchelwyr eu hunain, oherwydd y rhesymau mwyaf rhyddiaith: arian. Daeth y tirfeddianwyr hynny yr oedd y llwythau'n byw ac yn gweithio ar eu tiroedd i'r casgliad bod defaid yn esbonyddol yn fwy cynhyrchiol yn ariannol na phobl. Roedd y fasnach wlân wedi dechrau ffynnu ac yn llythrennol roedd mwy o werth mewn defaid na phobl. Felly, yr hyn a ddilynodd oedd symud y boblogaeth o'r ardal yn drefnus ac yn fwriadol. Ym 1747, pasiwyd Deddf arall, y 'Heitable Jurisdictions Act', a oedd yn datgan bod unrhyw un nad oedd yn ymostwng i reolaeth Lloegr yn awtomatig yn fforffedu eu tir: plygu'r pen-glin neu ildio eich hawl geni.
YmfudwyrCerflun, Helmsdale, Yr Alban
Roedd rhai o deuluoedd yr Ucheldir wedi byw yn yr un bythynnod ers 500 mlynedd ac yna, yn union fel hynny, roedden nhw wedi diflannu. Roedd pobl yn llythrennol yn cael eu troi allan o'u bythynnod i'r wlad o gwmpas. Cafodd llawer eu hadleoli i'r arfordir lle byddent yn ffermio tir bron i'w drin, gan ychwanegu at fwyndoddi gwymon a physgota. Fodd bynnag, dechreuodd y diwydiant gwymon hefyd ddirywio. Rhoddwyd rhai ar dir gwahanol i ffermio cnydau, ond nid oedd ganddynt unrhyw hawliau cyfreithiol i'r tir. Trefniant ffiaidd iawn ydoedd. Dewisodd llawer o uchelwyr ymfudo ond gwerthwyd rhai mewn gwirionedd fel caethweision wedi'u hintorri.
Dechreuodd pethau waethygu ymhellach yn y 1840au. Fe wnaeth malltod y tatws a'r newyn tatws dilynol wneud bywydau a oedd eisoes yn anodd i'r crofftwyr a ailsefydlwyd hyn bron yn anghynaladwy. Dywedwyd bod cymaint â 2,000 o fythynnod yn cael eu llosgi bob dydd ar anterth y clirio, er ei bod yn anodd dod o hyd i'r union ffigurau. Llosgwyd bythynnod i'w gwneud yn anaddas i fyw ynddynt, er mwyn sicrhau na fyddai'r bobl byth yn ceisio dychwelyd ar ôl i'r defaid gael eu symud i mewn.
Rhwng 1811 a 1821, symudwyd tua 15,000 o bobl oddi ar dir a oedd yn eiddo i Dduges Sutherland a'i Mr. gwr Ardalydd Stafford i wneyd lle i 200,000 o ddefaid. Nid oedd gan rai o'r rhai a drodd allan yn llythrennol unman arall i fynd; yr oedd llawer yn hen a methedig ac felly yn newynuneu rewi i farwolaeth, wedi ei adael i drugaredd yr elfenau. Yn 1814 llosgwyd yn fyw yn Strathnaver dau o bobl oedrannus na ddaethant allan o'u bwthyn mewn pryd. Ym 1826, cliriwyd Ynys Rum o’i thenantiaid a dalwyd i fynd i Ganada, gan deithio ar y llong ‘James’ i ddocio yn Halifax. Yn anffodus, roedd pob un o'r teithwyr wedi dal teiffws erbyn iddynt gyrraedd Canada. Nid oedd y ‘cludiant’ hwn mor anghyffredin, gan ei fod yn aml yn rhatach i dirfeddianwyr dalu am daith i’r Byd Newydd na cheisio dod o hyd i dir arall i’w tenantiaid neu eu cadw rhag newyn. Fodd bynnag, nid oedd bob amser yn wirfoddol. Yn 1851, twyllwyd 1500 o denantiaid yn Barra i gyfarfod ynghylch rhenti tir; cawsant eu gorbweru wedyn, eu clymu a'u gorfodi ar long i America.
Ysgrifennodd proffwyd Albanaidd o’r 17eg ganrif o’r enw The Brahan Seer unwaith,
Gweld hefyd: Dydd Gwener Du“Fe ddaw’r dydd pan fydd y ddafad fawr yn rhoi'r aradr i fyny yn y trawstiau. .
Bydd y defaid mawr yn gor-redeg y wlad hyd nes y cyfarfyddant â'r môr gogleddol . . . yn y diwedd, bydd hen wŷr yn dychwelyd o wledydd newydd.”
Mae'n troi allan, roedd yn iawn.
> Gan Ms. Terry Stewart, Ysgrifenydd Llawrydd.