Ĉiam estis modaj 'triboj', de fipoj kaj beaux, bucks kaj dandioj ĝis gotoj kaj punkoj, sed la 'macaronis' de la 1760-aj kaj 1770-aj jaroj superis ilin ĉiujn en sia dediĉo al eksceso kaj ostentacio.

En la mez-1760-aj jaroj, Eŭropo denove malfermiĝis al anglaj vojaĝantoj post la fino de la Sepjara Milito. Aristokratiaj junaj viroj revenantaj de sia "Grandioza Turneo" al Italio kaj Francio komencis aperi en Londono vestitaj en karakteriza, ekstravaganca stilo kiu derivita de franca kortega vesto. Ilia prefero por eksterlandaj manĝaĵoj kaj ankaŭ por modo gajnis al ili la moknomon de "macaronis".

La esprimo unue aperas en letero skribita de la verkisto kaj sprita Horace Walpole en 1764, en kiu li referencas al la "Maccaroni". Klubo' - supozita esti tiu de Almack - kiel la loko kie "ĉiuj vojaĝantaj junuloj kiuj portas longajn buklojn kaj spionokulojn" kolektiĝis.

La makaronio "uniformo" inkludis sveltan, streĉan jakon kun veŝto. kaj ĝisgenuaj pantalonoj, ĉiuj faritaj el silko aŭ veluro en helaj koloroj, kaj peze plibeligitaj per delikataj brodaĵoj kaj puntoj. Ŝtrumpitaj ŝtrumpetoj kaj ŝuoj kun grandaj diamantaj aŭ pastaj bukoj kaj altaj ruĝaj kalkanumoj estis de rigeur.

La ĝustaj ekipaĵoj estis decidaj: Walpole menciis la kvizan glason aŭ "spionvilon". ', sed aliaj akcesoraĵoj inkludis enorman nazbutonon en la butontruo de la jako, superdimensiajn butonojn,kaj multaj fobs, fokoj kaj horloĝoj pendantaj sur ĉenoj. George FitzGerald, nevo de la Grafo de Bristol kaj dediĉita makaronio, portis egoisman montradon ĝis ĝiaj limoj portante miniaturpentraĵon de li alpinglita al sia brusto.

La difina trajto de la makaronispekto estis la hararanĝo. Preskaŭ ĉiuj viroj portis krispajn kaj pulvorigitajn perukojn en la dekoka jarcento: estis taksite ke en la regado de Georgo la 3-a la brita armeo uzis 6,500 tunojn da faruno ĉiujare por perukpulvoro. La makaronioj estis famaj – aŭ fifamaj – pro sia 'alta hararo'.

La antaŭa parto de la peruko estis brosita supren vertikale en kreston, elstarante ĝis naŭ colojn super la kapo, kun flankruloj kaj dika. "klubo" de hararo pendanta laŭ la dorso, ligita per nigra rubando banto aŭ limigita en "peruksako".

Virinoj en la 1770-aj jaroj ankaŭ portis "altajn harojn". , ofte aldonante altajn plumojn al siaj kofraĵoj por pliigi la altecon eĉ plu. Walpole nomis ĉi tiujn ultramodajn virinojn kiel "makaroninoj", sed la termino ne atingis.

Vesti delonge estis indikilo de socia klaso en Anglio, kiel en multaj aliaj landoj. En la Mezepoko, pompaj leĝoj difinis kiu povis kaj kiu ne povis porti certajn vestaĵojn. Tiuj leĝoj estis nuligitaj en la deksepa jarcento, kaj ekde la malfrua dekoka jarcento, kun la disvastiĝo de riĉaĵo laŭ la socia skalo, la mezaj kaj malsuperaj klasoj komenciĝis.aspiri vestiĝi mode. Tio vekis socian maltrankvilon: se servistoj kaj metilernantoj vestiĝis kiel siaj dungantoj, kiel oni povus konservi la distingojn de rango?

La verkisto Tobias Smollett komentis en sia tiama populara romano, Humphry Clinker, ke 'La plej gajaj lokoj. de publika distro estas plenigitaj de modaj figuroj; kiuj, post enketo, estos trovitaj esti tajloristoj, servantaj viroj kaj abigail'oj, alivestitaj kiel iliaj pli bonaj. Resume, restas neniu distingo aŭ subordigo'.

La Gentleman's Magazine de septembro 1771 mokis 'tiun kompatinda ambicio, kiu instigas la plebojn simi siajn superulojn', ĉi-kaze ŝtrupo, kiu aperis ĉe. Ranelagh, la plej inteligenta el la plezurĝardenoj de Londono, "kun sia glavo, sako, kaj broditaj vestaĵoj" kaj "pavadis ĉirkaŭe ... kun la tuta graveco de Nabob". Porti glavon estis konsiderita la privilegio de sinjoro, surbaze de ĝia asocio kun la tribunalo, kaj "tiu parvenuo" estis defiita fare de kelkaj "juste indignigitaj" ĉeestantoj, kiuj montris al li "la plej proksiman elirejon de la ĉambro kun kelkaj piedbatoj en la malantaŭo". '.

Necesis lerteco por administri glavon, kiel la pentristo Richard Cosway malkovris kiam li estis deputita montri al la princo de Kimrujo, pli posta Georgo la 4-a, ĉirkaŭ la ĉiujara Reĝa. Akademia ekspozicio. La juna princo de Kimrujo estis ano de modo mem. Kiam li prenis siansidloko en la Lordĉambro en 1783, li estis vestita por la okazo per nigra veluro brodita en oro kaj tegita per rozkolora sateno, kaj ŝuoj kun kongruaj rozkoloraj kalkanoj.

Cosway estis malalta viro, kiu havis la reputacion. de esti kaj socia grimpulo kaj makaronio. La reĝa skermastro, Henry Angelo, priskribis la scenon en la Akademio en siaj memuaroj: Cosway, vestita en "kolombokolora, arĝent-brodita kortega robo, kun la akompanantoj - glavo, sako kaj ĉapelmamzonoj", sekvis la Princon. tra la salonoj, 'eldiris cent altflutajn komplimentojn, kaj pavadis sur siaj skarlataj kalkanoj, same gravaj laŭ sia propra takso, kiel ĉiu novkreita sinjoro'.

Kiam la Princo eniris sian kaleŝon por foriri, Cosway "retiriĝis malantaŭen, kun mezuritaj paŝoj, farante ĉe ĉiu paŝo profundan kliniĝon ... [li] kliniĝis kun tia grandioza cirkumflekso de sia korpo, ke, lia glavo eniranta inter liajn krurojn, stumblis lin, kaj li subite kliniĝis en la koton.” La Princo, rigardante el la fenestro de sia vagono, ekkriis gaje: “Tiel kiel mi antaŭvidis, vi dioj!”

En la malfruaj 1770-aj jaroj, Britio batalis por konservi la regadon de la amerikaj kolonioj – a. lukto kiun multaj homoj en Britio vidis kiel civita milito. La ribelo estis severa ŝoko al la nacia psiko, kaj vekis timojn ke Britio fariĝis dekadenca, ĝia nacia spirito ruinigita de lukso kaj memindulgemo.La makaronioj, kun sia obsedo pri modo kaj aspekto, estis evidenta celo por tiu ĉi angoro. La novaj modoj estis atakitaj en la gazetoj, kaj iĝis ŝatata temo de la popularaj satiraj presaĵoj de la tempo.

Macaronis estis punitaj kiel "malanglaj" kaj "malvirecaj". '. La franca influo sur iliaj modoj estis bedaŭrinda: la London Magazine plendis ke "la aspekto de franco ... kiu antaŭe ridis ĉiun anglo, nun estas tute adoptita en ĉi tiu lando", aldonante "kiu povas vidi, sen indigno, pakaĵon de pulvorigitaj pavianoj riverencante kaj skrapante unu al la alia....'.

La kriado, kiel la makaroni-stilo mem, estis mallongdaŭra. De la 1790-aj jaroj, viroj komencis prirezigni la hele kolorajn kaj broditajn silkojn kaj velurojn, la punton kaj altajn kalkanojn kiuj karakterizis dekoka-jarcentan modon. Post kiam imposto sur harpulvoro estis enkondukita en 1795, perukoj finfine malmodiĝis.

La makaronio furiozo estis la lasta eksplodo de koloro kaj ekstravaganco en vira robo antaŭ la alveno de la pli sobra, malgrandigita stilo. tio estis pledita de Beau Brummell komence de la venonta jarcento, kaj tio devis starigi la normon por modernaj viraj vestaĵoj.

De Elaine Thornton. Mi estas amatora historiisto, kaj la aŭtoro de biografio de la operkomponisto Giacomo Meyerbeer, 'Giacomo Meyerbeer kaj lia Familio: Inter DuMondoj’ (Valentine Mitchell. 2021). Nuntempe mi esploras la vivon de la kartvela gazetredaktisto kaj ĵurnalisto Sir Henry Bate Dudley.

Postskribo: La kantoteksto de la populara kanto, Yankee Doodle Dandy, rilatas al la furoro de Macaroni:

Jankia Doodle iris al la urbo,

rajdante sur poneo.

Li enŝovis plumon en sian ĉapon.

Kaj nomis ĝin makaronio.

Ŝajne la unua versio de Yankee Doodle Dandy estis verkita de la britoj dum la franca kaj hinda militoj por moki la koloniaj 'jankioj'; 'doodle' kun la signifo naivulo kaj 'dandy' kun la signifo abo. La kanto konkludas ke la Jankio Doodle estis sufiĉe stulta por pensi ke li povis iĝi moda kaj supera klaso (kiel la Macaronis en Britio), simple metante plumon en sian ĉapon. La kanto estis poste alproprigita de la usonanoj kiel kanto de spitemo dum la Revolucia Milito, aldonante versojn por moki la britojn.

Publikigita la 16-an de februaro 2023