Всегда существовали модные "племена", от пижонов и красавцев, баксов и денди до готов и панков, но "макаронники" 1760-х и 1770-х годов превзошли их всех в своей приверженности к излишествам и показухе.

В середине 1760-х годов Европа вновь открылась для английских путешественников после окончания Семилетней войны. Аристократические молодые люди, вернувшиеся из "Большого тура" по Италии и Франции, стали появляться в Лондоне, одетые в характерном экстравагантном стиле, заимствованном из французского придворного костюма. Их пристрастие к иностранной еде, а также к моде, дало им прозвище "макаронники".

Впервые термин появился в письме писателя и остроумца Горация Уолпола в 1764 году, в котором он упоминает "клуб маккарони" - предположительно, клуб Алмака - как место, где собирались "все путешествующие молодые люди, носящие длинные локоны и подзорные трубы".

Форма макаронников включала тонкий, плотно облегающий жакет с жилетом и бриджи длиной до колена, сшитые из шелка или бархата ярких цветов и обильно украшенные тонкой вышивкой и кружевами. Узорчатые чулки и туфли с крупными бриллиантовыми или пастовыми пряжками и высокими красными каблуками были в порядке вещей.

Правильные аксессуары имели решающее значение: Уолпол упоминал о викторине или "подзорной трубе", но другие аксессуары включали огромную носовую букет в петлице пиджака, огромные пуговицы и многочисленные брелоки, печати и часы, висящие на цепочках. Джордж Фицджеральд, племянник графа Бристоля и преданный макаронник, довел самолюбование до предела, надев на себя миниатюрныйкартина с его изображением, прижатая к груди.

Определяющей чертой образа макаронников была прическа. В XVIII веке почти все мужчины носили завитые и напудренные парики: по оценкам, во времена правления Георга III британская армия ежегодно использовала 6 500 тонн муки для пудры для париков. Макаронники были знамениты - или печально знамениты - своими "высокими прическами".

Передняя часть парика зачесывалась вертикально вверх в гребень, торчащий на девять дюймов над головой, с боковыми валиками и густым "клубом" волос, свисающим вниз по спине, завязывалась бантом из черной ленты или помещалась в "мешок для парика".

Женщины 1770-х годов также носили "высокие прически", часто добавляя к ним высокие шлейфы, чтобы еще больше увеличить высоту. Уолпол называл этих ультрамодных женщин "макаронницами", но этот термин не прижился.

В Англии, как и во многих других странах, одежда издавна служила показателем социального класса. В средние века законы о роскоши определяли, кто может, а кто не может носить определенные предметы одежды. Эти законы были отменены в XVII веке, а к концу XVIII века, с распространением богатства по социальной шкале, средний и низший классы стали стремиться одеваться модно.Это вызвало социальную тревогу: если слуги и подмастерья одевались так же, как их работодатели, как можно было сохранить различия в рангах?

Писатель Тобиас Смоллетт в своем популярном романе того времени "Хамфри Клинкер" отмечал: "Самые веселые места общественных развлечений заполнены модными фигурами, которые, если поинтересоваться, окажутся подмастерьями, слугами и камеристками, переодетыми под своих хозяев. Короче говоря, не осталось ни различий, ни подчинения".

Журнал "Джентльмен" за сентябрь 1771 года высмеивал "жалкое честолюбие, которое побуждает простых людей подражать своим начальникам", в данном случае экономке, которая появилась в Ранелаге, самом шикарном из лондонских увеселительных садов, "со своей шпагой, сумкой и расшитыми украшениями" и "расхаживала ... со всей важностью набоба". Ношение шпаги считалось привилегией набоба.джентльмен, учитывая его связь с судом, и "этому выскочке" бросили вызов некоторые "справедливо возмущенные" прохожие, которые показали ему "ближайший путь к выходу из комнаты, дав несколько пинков под зад".

Для того чтобы управлять шпагой, требуется мастерство, как обнаружил художник Ричард Косвей, когда ему поручили показать принцу Уэльскому, впоследствии Георгу IV, ежегодную выставку Королевской академии. Молодой принц Уэльский и сам был приверженцем моды. Когда он занял свое место в Палате лордов в 1783 году, он был одет по этому случаю в черный бархат, расшитый золотом, с подкладкой из розового атласа.туфли с соответствующими розовыми каблуками.

Косвей был невысокого роста и имел репутацию светского льстеца и макаронника. Королевский фехтмейстер Генри Анджело описал сцену в Академии в своих мемуарах: Косвей, одетый в "голубиного цвета, расшитое серебром придворное платье, с сопутствующими деталями - шпагой, сумкой и головным убором", следовал за принцем по залам, "произносил сотню высокопарных комплиментов, ипрогрохотал на своих алых каблуках, такой же важный, по его собственным оценкам, как и любой новоявленный лорд".

Когда принц сел в карету, чтобы уехать, Косвей "отступил назад, размеренными шагами, делая на каждом шагу глубокое повиновение ... [он] согнулся с таким великолепным обхватом своего маленького тела, что его шпага, попавшая ему между ног, споткнула его, и он внезапно оказался распростертым в грязи". Принц, наблюдавший за происходящим из окна своей кареты, воскликнул с ликованием: "Как я и предполагал.предвидели, боги!

В конце 1770-х годов Британия боролась за сохранение контроля над американскими колониями - борьба, которую многие в Британии воспринимали как гражданскую войну. Восстание стало сильным потрясением для национальной психики и вызвало опасения, что Британия стала декадентской, ее национальный дух разрушен роскошью и самообольщением. Макаронники, с их одержимостью модой и внешним видом, были очевидной мишенью для нападок.Новая мода подверглась нападкам в газетах и стала излюбленной темой популярных сатирических изданий того времени.

Макаронников осуждали как "неанглийских" и "нелюдимых". Французское влияние на их моду вызывало сожаление: "Лондонский журнал" жаловался, что "внешний вид француза... который раньше вызывал смех у каждого англичанина, теперь полностью принят в этой стране", добавляя, что "кто может без возмущения смотреть на посылку напудренных бабуинов, кланяющихся и скребущихся друг с другом ....".

Возмущение, как и сам стиль макарон, было недолгим. К 1790-м годам мужчины начали отказываться от ярко раскрашенных и расшитых шелков и бархата, кружев и высоких каблуков, которые были характерны для моды XVIII века. После введения в 1795 году налога на пудру для волос парики окончательно вышли из моды.

Повальное увлечение макаронами стало последним взрывом цвета и экстравагантности в мужской одежде перед появлением более сдержанного, утонченного стиля, который в начале следующего века отстаивал Бо Бруммелл, и который стал стандартом для современной мужской одежды.

Элейн Торнтон. Я историк-любитель и автор биографии оперного композитора Джакомо Мейербера "Джакомо Мейербер и его семья: между двумя мирами" (Vallentine Mitchell. 2021). В настоящее время я изучаю жизнь георгианского газетного редактора и журналиста сэра Генри Бейта Дадли.

Послесловие: Слова популярной песни Yankee Doodle Dandy относятся к увлечению макаронами:

Янки Дудл отправился в город,

Катание на пони.

Он воткнул перо в свою кепку.

И назвал это макаронами.

По всей видимости, первая версия песни "Янки Дудл Денди" была написана британцами во время франко-индийских войн, чтобы посмеяться над колониальными "янки"; "дудл" означает "простак", а "денди" - "пижон". В песне подразумевается, что "янки Дудл" был настолько глуп, что думал, что может стать модным и высшим классом (как Макарони в Британии), просто положив перо в свою шляпу.Позднее американцы использовали эту песню в качестве песни неповиновения во время Революционной войны, добавив в нее куплеты, высмеивающие британцев.

Опубликовано 16 февраля 2023 года