0 0>Katikati ya miaka ya 1760, Ulaya ilikuwa imefunguliwa tena kwa wasafiri wa Kiingereza kufuatia mwisho wa Vita vya Miaka Saba. Vijana wa kiungwana waliokuwa wakirejea kutoka ‘Grand Tour’ yao hadi Italia na Ufaransa walianza kuonekana London wakiwa wamevalia mavazi ya kipekee, ya kupindukia ambayo yalitokana na mavazi ya mahakama ya Ufaransa. Upendeleo wao wa vyakula vya kigeni pamoja na mitindo uliwapatia jina la utani la 'macaronis'. Club' - inayodhaniwa kuwa ya Almack - kama mahali ambapo 'vijana wote waliosafiri ambao wamevalia curls ndefu na miwani ya kupeleleza' walikusanyika.

'Sare ya macaroni' ilijumuisha koti jembamba, lililobana na kiuno. na breechi za urefu wa magoti, zote zilizofanywa kwa hariri au velvet katika rangi mkali, na kupambwa sana na embroidery ya maridadi na lace. Soksi na viatu vilivyo na muundo na vifungo vikubwa vya almasi au kubandika na visigino virefu vyekundu vilikuwa de rigeur.

Maelekezo sahihi yalikuwa muhimu: Walpole alikuwa ametaja kioo cha kuuliza maswali au 'kioo cha upelelezi. ', lakini vifaa vingine vilijumuisha shoga mkubwa kwenye tundu la koti, vifungo vya ukubwa mkubwa,na fobs nyingi, mihuri na saa zinazoning'inia kwenye minyororo. George FitzGerald, mpwa wa Earl wa Bristol na macaroni aliyejitolea, alibeba maonyesho ya kujisifu hadi kikomo kwa kuvaa mchoro wake mdogo uliobandikwa kwenye kifua chake. Karibu wanaume wote walivaa wigi za curled na unga katika karne ya kumi na nane: ilikadiriwa kuwa katika utawala wa George III jeshi la Uingereza lilitumia tani 6,500 za unga kila mwaka kwa unga wa wigi. Makaroni walikuwa maarufu - au maarufu - kwa 'nywele zao za juu'.

Sehemu ya mbele ya wigi ilisuguliwa wima hadi kwenye kingo, ikiruka hadi inchi tisa juu ya kichwa, ikiwa na mikunjo ya pembeni na nene. 'club' ya nywele zinazoning'inia chini mgongoni, zilizofungwa kwa upinde mweusi wa utepe au kufungiwa kwenye 'mfuko wa wigi'.

Wanawake wa miaka ya 1770 pia walivaa 'nywele nyingi'. , mara nyingi huongeza plumes ndefu kwa coiffures zao ili kuongeza urefu hata zaidi. Walpole aliwataja wanawake hawa wenye mtindo wa hali ya juu kama ‘macaronesses’, lakini neno hilo halikuendelea.

Mavazi kwa muda mrefu yamekuwa kiashirio cha daraja la kijamii nchini Uingereza, kama ilivyo katika nchi nyingine nyingi. Katika Zama za Kati, sheria za sumptuary zilifafanua nani angeweza na ambaye hawezi kuvaa vitu fulani vya nguo. Sheria hizi zilifutwa katika karne ya kumi na saba, na mwishoni mwa karne ya kumi na nane, pamoja na kuenea kwa mali chini ya kiwango cha kijamii, tabaka za kati na za chini zilianza.kutamani kuvaa kimtindo. Hili liliamsha wasiwasi wa kijamii: ikiwa watumishi na wanafunzi wangevaa kama waajiri wao, tofauti za vyeo zingeweza kudumishwa vipi?

Angalia pia: Edward III's Manor House, Rotherhithe

Mwandishi Tobias Smollett alitoa maoni katika riwaya yake maarufu ya wakati huo, Humphry Clinker, kwamba 'The gayest places. ya burudani ya umma ni kujazwa na takwimu za mtindo; ambao, baada ya kuwauliza, wataonekana kuwa ni wasafiri wasafiri, wanawatumikia wanaume na Abigail, waliojigeuza kama wazuri wao. Kwa ufupi, hakuna ubaguzi au utiisho uliobakia.

Gazeti la Muungwana la Septemba 1771 lilidharau 'tamaa ile ya kusikitisha ambayo inawachochea watu wa kawaida kuwalaza wakubwa wao', katika kesi hii mtangazaji aliyejitokeza Ranelagh, mjanja zaidi kati ya bustani za starehe za London, 'akiwa na upanga wake, begi, na mapambo ya taraza' na alikuwa 'amezunguka-zunguka ... pamoja na umuhimu wote wa Nabobu'. Kuvaa upanga kulionekana kuwa fursa ya muungwana, kwa kuzingatia uhusiano wake na mahakama, na 'kitu hiki cha mwanzo' kilipingwa na watu wengine 'waliokasirika', ambao walimwonyesha 'njia ya karibu ya nje ya chumba na mateke ya nyuma. '.

Angalia pia: Mgogoro Mkuu wa Samadi ya Farasi wa 1894

Ilihitaji ujuzi kudhibiti upanga, kama mchoraji Richard Cosway alivyogundua alipoteuliwa kumuonyesha Prince of Wales, baadaye George IV, karibu na Royal Royal ya kila mwaka. Maonyesho ya Academy. Prince mdogo wa Wales alikuwa mfuasi wa mtindo mwenyewe. Alipochukua yakeakiwa ameketi katika Nyumba ya Mabwana mnamo 1783, alikuwa amevalia hafla hiyo kwa velvet nyeusi iliyopambwa kwa dhahabu na kupambwa kwa satin ya waridi, na viatu vilivyo na visigino vya waridi.

Cosway alikuwa mtu mfupi, ambaye alikuwa na sifa nzuri. ya kuwa mpandaji wa kijamii na makaroni. Bwana wa uzio wa kifalme, Henry Angelo, alielezea tukio katika Chuo hicho katika kumbukumbu zake: Cosway, akiwa amevaa 'vazi la mahakama la rangi ya njiwa, lililopambwa kwa fedha, pamoja na sanjari - upanga, begi, na sidiria za chapeau', alimfuata Prince. kupitia kumbi, 'alitoa pongezi mia moja za hali ya juu, na kuvikanyaga visigino vyake vyekundu, vilivyo muhimu kwa makadirio yake mwenyewe, kama bwana yeyote aliyeumbwa hivi karibuni'.

Mfalme alipoingia kwenye gari lake kuondoka, Cosway 'alirudi nyuma, kwa hatua zilizopimwa, na kufanya katika kila hatua kusujudu sana ... [aliinama] kwa kuzunguka kwa mwili wake mdogo hivi kwamba, upanga wake ukaingia katikati ya miguu yake, ukamkwaza, na ghafla akaanguka chini. The Prince, akitazama kutoka kwenye dirisha la kocha wake, akasema kwa furaha, 'Kama nilivyotazamia, enyi miungu!' mapambano ambayo watu wengi nchini Uingereza waliona kama vita vya wenyewe kwa wenyewe. Uasi huo ulikuwa mshtuko mkubwa kwa psyche ya kitaifa, na ulizua hofu kwamba Uingereza ilikuwa imeharibika, roho yake ya kitaifa iliharibiwa na anasa na kujifurahisha.Macaronis, pamoja na tamaa zao za mtindo na kuonekana, walikuwa lengo la wazi la wasiwasi huu. Mitindo hiyo mipya ilishambuliwa kwenye magazeti, na ikawa mada inayopendwa zaidi na magazeti maarufu ya kejeli ya wakati huo.

Makaroni yalikashifiwa kama 'un-English' na 'unmanly. '. Ushawishi wa Ufaransa kwenye mitindo yao ulichukizwa: Jarida la London lililalamika kwamba 'kuonekana kwa Mfaransa ... ambayo hapo awali ilimfanya kila Mwingereza kicheko, sasa imekubaliwa kabisa katika nchi hii', na kuongeza 'nani anaweza kuona, bila kukasirika, sehemu ya nyani wa unga wakiinama na kukwaruzana ….'.

Kilio hicho, kama mtindo wa makaroni yenyewe, kilikuwa cha muda mfupi. Kufikia miaka ya 1790, wanaume walikuwa wameanza kuachana na hariri zenye rangi nzuri na zilizopambwa na velvets, Lace na visigino vya juu ambavyo vilikuwa na mtindo wa karne ya kumi na nane. Baada ya ushuru wa unga wa nywele kuletwa mwaka wa 1795, wigi hatimaye zilitoka katika mtindo.

Tamaa ya macaroni ilikuwa mlipuko wa mwisho wa rangi na ubadhirifu wa mavazi ya wanaume kabla ya kuwasili kwa mtindo wa kiasi zaidi, wa rangi. ambayo iliungwa mkono na Beau Brummell mwanzoni mwa karne iliyofuata, na hiyo ilikuwa kuweka kiwango cha mavazi ya kisasa ya wanaume.

Na Elaine Thornton. Mimi ni mwanahistoria mahiri, na mwandishi wa wasifu wa mtunzi wa opera Giacomo Meyerbeer, 'Giacomo Meyerbeer na Familia yake: Kati ya Wawili.Walimwengu’ (Vallentine Mitchell. 2021). Kwa sasa ninatafiti maisha ya mhariri wa gazeti la Georgia na mwanahabari Sir Henry Bate Dudley.

Postscript: Maneno ya wimbo maarufu, Yankee Doodle Dandy, yanarejelea Macaroni craze:

0> Yankee Doodle alienda mjini,

Akiendesha farasi.

Alichomeka manyoya kwenye kofia yake.

Na kuiita macaroni.

Inaonekana toleo la kwanza la Yankee Doodle Dandy liliandikwa na Waingereza wakati wa Vita vya Wafaransa na Wahindi ili kufanya mzaha. wakoloni 'Yankees'; ‘doodle’ ikimaanisha simpleton na ‘dandy’ ikimaanisha fop. Wimbo huu unadokeza kuwa Yankee Doodle alikuwa mjinga kiasi cha kufikiri angeweza kuwa mwanamitindo na wa daraja la juu (kama vile Makaroni nchini Uingereza), kwa kuweka tu manyoya kwenye kofia yake. Wimbo huo baadaye ulikubaliwa na Wamarekani kama wimbo wa dharau wakati wa Vita vya Mapinduzi, na kuongeza mistari ya kuwadhihaki Waingereza.

Ilichapishwa tarehe 16 Februari 2023