Mti wa Krismasi

 Mti wa Krismasi

Paul King

Mti wa Krismasi ni kipengele kinachopatikana kila mahali katika sherehe za sherehe duniani kote. Leo, kuwa na mti wa Krismasi katika nyumba ya mtu ni aina inayotarajiwa ya kusherehekea, mara nyingi huhusisha mkusanyiko, aina mbalimbali za mapambo na hatimaye kuonyesha wingi wa zawadi zitakazofunguliwa asubuhi ya Krismasi.

Mti wenyewe umekuwa mti wa kijani kibichi kila wakati, kama vile msonobari au msonobari, ambao kwa karne nyingi umetumika kusherehekea sikukuu za majira ya baridi katika mila za Kikristo na za kipagani. Maelfu ya miaka iliyopita, sherehe za kipagani zilihusisha matumizi ya matawi kupamba nyumba kwa ajili ya majira ya baridi kali, zikiibua mandhari ya msimu unaokuja wa majira ya kuchipua ambapo miti na maua yangechanua tena.

Katika jamii ya Warumi ya Kale, mti wa msonobari ulitumiwa kupamba mahekalu huko Saturnalia. Sherehe iliyomtukuza mungu wa Zohali ilihusisha karamu na kutoa zawadi, sherehe ya mwezi wa Desemba ambayo iliadhimisha kipindi cha furaha na sherehe kama vile desturi za Krismasi za baadaye. Waroma walitumia misonobari kama mapambo lakini pia kuwakilisha uzima wa milele. Ishara ya mti imeendelea kutawala kwa namna mbalimbali duniani kote na karne tangu.

Saint Boniface falls Donar's Oak

Katika kipagani cha kabla ya Krismasi Waviking na Saxons wa kaskazini mwa Ulaya waliabudu miti, kama inavyoonyeshwa na hadithi ya Mtakatifu.Boniface akikata Mwaloni wa Donar. Matumizi na ishara za miti zingeendelea katika karne zote huko Uropa, na hivyo kuashiria mgawanyiko kati ya sherehe za kipagani na desturi za Kikristo zilizoanzishwa baadaye ambazo tunazifahamu leo.

Angalia pia: Mfalme Richard II

Katika miaka ya mapema, miti ilionyeshwa mara nyingi juu chini, kunyongwa kutoka dari kwa kutumia minyororo au chandelier. Ingawa mti wa misonobari ndio uliotumiwa sana, mingine ilitumiwa kama hawthorn au hata matawi machache tu. Sherehe nyingi zilitegemea kile ambacho watu waliweza kumudu, huku wengine wakiiga mti kwa piramidi yenye umbo la mbao na kupambwa kwa tufaha na vitu vingine vilivyopatikana. Umbo la piramidi lilikusudiwa kuiga Miti ya Paradiso ambayo ilitawala katika Michezo ya Miujiza ya Kijerumani ya zama za kati. Mfano wa mti huo ulitokana na Bustani ya Edeni, na tarehe 24 Desemba inayojulikana kama Siku ya Adamu na Hawa. Mti ulikuwa sehemu muhimu ya igizo ambalo lilisimulia hadithi ya Yesu kwa wale ambao hawakuweza kusoma.

Mti huo kwa sasa ulikuwa umepata hadhi muhimu kama chombo cha kusherehekea wakati wa Krismasi, iwe ni mikubwa au ndogo, iliyopambwa au kuigwa. Kote kaskazini mwa Ulaya mti huo ulikuja kuwa sawa na sherehe. Leo, chanzo cha mti wa Krismasi kaskazini mwa Ulaya bado kinabishaniwa kati ya Estonia na Latvia, zote zikidai kuwa za kwanza. Ingawa hakuna mtu anaye hakika, sherehe za sherehemiti iliyohusisha miti ilitokea Tallinn mnamo 1441 na Riga mnamo 1510.

Huko Tallinn, miti iliyoonyeshwa kwenye uwanja wa jiji ilisimamishwa na kikundi cha wafanyabiashara ambao hawajaoa waliojulikana kama Brotherhood of Blackheads ambao wangecheza kuzunguka mti. kabla ya kuwasha. Udugu, kulingana na hadithi, walikuwa kikundi cha kijeshi ambacho kilitetea Estonia kutokana na jaribio la kutokomeza Ukristo na kuwafukuza wageni kutoka nchi hiyo. Leo, mti wa Krismasi unaoonyeshwa katika viwanja vya miji kote Ulaya umekuwa wa kawaida; huko Riga huko Latvia unaweza kupata plaque ambayo inasema kwamba "Mti wa Mwaka Mpya wa kwanza katika 1510" ulionyeshwa huko.

Angalia pia: Mafuriko ya Bia ya London ya 1814

Kitendo cha kusherehekea Krismasi nyumbani kwa mti kilichochewa na Wajerumani wa Kiprotestanti. Kutoka hapo, mila hiyo ilienea katika maeneo ya Walutheri ya Ujerumani na mbali zaidi. Kufikia karne ya kumi na tisa, miti ya Krismasi ingeweza kupatikana ikiwa imeonyeshwa katika nyumba kote Ulaya kaskazini, ingawa mwanzoni sherehe hizo zilihusu wasomi pekee.

Leo, kupamba mti kunaweza kuchukua umuhimu mkubwa wa kibinafsi kwa familia nyingi kuwa na mila na mitindo yao wenyewe. Katika karne ya kumi na nane aina ya kawaida ya mapambo ilikuwa mshumaa, mtangulizi wa taa za umeme. Utumizi wa nuru ili kuangazia mti na kuuonyesha katika fahari yake yote mara nyingi umehusishwa na Martin Luther, Mprotestanti.mwanamageuzi ambaye, ilidaiwa, aliongeza mishumaa kwenye mti wa kijani kibichi katika tendo la sherehe huko nyuma katika karne ya kumi na sita.

Jenerali na Bi. Riedesel wanasherehekea Krismasi mwaka wa 1781 nchini Kanada. Wanasifiwa kwa kueneza Mti wa Krismasi wa kitamaduni wa Kijerumani katika Amerika.

Nchini Ujerumani, mti wa Krismasi ulikuwa desturi iliyohusishwa sana na Uprotestanti lakini hatimaye utamaduni huo ulienea kwa hadhira kubwa zaidi katika miaka ya mapema ya 1800. shukrani kwa kiasi kikubwa kwa kundi la maafisa wa Prussia ambao walihama na kueneza mila hiyo. Katika karne ya kumi na tisa, mti wa Krismasi ukawa ishara ya kudumu ya utamaduni wa Wajerumani, urithi ambao ungeenea kwa bara zima. mahakama, huku Princess Henrietta wa Nassau-Weilburg akiutambulisha mti huo kwa Vienna mwaka wa 1816. Kotekote Ulaya, miongoni mwa watu wa tabaka la juu, kupitishwa kwa mti huo kulizidi kuwa maarufu, kama ilivyoonyeshwa kwenye mchoro wa 1877 na H.J Overbeek.

Katika English Channel, Uingereza haikuwa ikitumia miti kusherehekea Krismasi, ingawa desturi ya kupamba makanisa kwa kutumia miti ya kijani kibichi ilikuwa imetekelezwa kwa muda mrefu. Alikuwa mke wa George III mzaliwa wa Ujerumani ambaye alionyesha kwanza mapambo hayo huko Uingereza. Charlotte wa Mecklenburg-Strelitz alifanya karamu mnamo 1800 ambapo mti ulikuwa umekuwakitovu cha sherehe. Kiasi kwamba Victoria mchanga alikuwa na mti wa Krismasi katika chumba chake kila mwaka mnamo Desemba, iliyopambwa kwa taa na mapambo ya sukari.

Alipokua, Malkia Victoria aliolewa na binamu yake, Prince Albert na mila iliendelea. Mnamo 1848 mchoro ulichapishwa wa "mti wa Krismasi wa Malkia kwenye Windsor Castle", jambo muhimu katika kueneza umaarufu wa mti wa mapambo nchini kote. Hivi karibuni, mti huo ulikuwa umekumbatiwa na familia tajiri za tabaka la kati kote Uingereza, ingawa ingechukua miaka michache zaidi kabla ya sherehe hizi kuenea kwa tabaka la chini.

Katika miaka ya 1920 mti wa Krismasi ungeingia kwenye vyumba vya kuishi vya watu kote nchini, haukuonekana tena kama mila ya kipekee ya matajiri na wasomi pekee. Kwa miaka mingi, umaarufu wa mti huo ungeendelea kudumu na kupata mafanikio makubwa ya kibiashara duniani kote.

Nchini Uingereza matumizi ya miti katika sherehe za sherehe yalienea zaidi, hasa katika maeneo ya umma kama vile mijini. mraba. Hadi leo, moja ya miti maarufu zaidi, zawadi iliyotolewa na Norway kwa Uingereza, inaonyeshwa kwa kiburi katika Trafalgar Square, ishara ya nia njema baada ya Vita vya Pili vya Dunia.

Mti wa Krismasi umeendelea kudumu kwa miongo yote: wakati mapambo na mitindo imebadilika, ishara na umuhimu.mabaki. Ingawa Washindi walipamba miti yao kwa mishumaa, Waedwardian wangepamba kwa manyoya ya mbuni katika rangi mbalimbali. Katika miongo iliyofuata mitindo na mitindo ingekuja na kwenda, na umaarufu unaokua wa miti bandia na tinsel. Leo, mapambo yamekuwa tofauti zaidi na ya mtu binafsi huku familia ikizalisha mila zao za Krismasi.

Mti wa Krismasi ni urithi wa kudumu kutoka kwa mila za kabla ya Ukristo. Ishara na umuhimu wake unashinda licha ya mabadiliko ya mwelekeo. Mti ni mfano wa kudumu wa mila, utamaduni na sherehe.

Na Jessica Brain. Jessica Brain ni mwandishi wa kujitegemea aliyebobea katika historia. Imejengwa huko Kent na mpenda vitu vyote vya kihistoria.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.