#HIRAETH

Mambo ya Nyakati ya Uingereza: Kufunua Mchoro wa Kihistoria wa Uingereza

Historia ya Uingereza 

Pogroms ya 1189 na 1190

Paul King
Pogroms ya 1189 na 1190
Paul King

Mateso ya Wayahudi yanapojadiliwa na wanahistoria, mauaji ya Holocaust karibu kila mara hutajwa. Holocaust iliangamiza Wayahudi milioni 6, na kupunguza idadi ya Wayahudi wa Ulaya kabla ya vita ya milioni 9.5 mwaka 1933 hadi milioni 3.5 mwaka 1945. Wakati mauaji ya Holocaust yana umuhimu wa kihistoria na athari isiyoweza kulinganishwa kwa Wayahudi wa ulimwengu, mfululizo wa matukio ambayo yalitokea karne nyingi kabla ya zama za kati. Uingereza mara nyingi hupuuzwa na wanahistoria wa kisasa.

Kuanzia 1189 hadi 1190, majambazi dhidi ya Wayahudi huko London, York, na miji na miji mingine mingi ilionyesha ukatili na ukatili ambao haujawahi kuonekana na Wayahudi wa Kiingereza. Kwa hakika, vitendo hivi vya jeuri vilijipambanua kuwa baadhi ya ukatili mbaya zaidi uliofanywa dhidi ya Wayahudi wa Ulaya katika Enzi za Kati. Ikiwa hii ni kweli, basi ni nini kiliwasukuma Waingereza ambao hapo awali hawakufanya vitendo vya unyanyasaji dhidi ya Wayahudi kuwaua majirani zao? historia ya awali ya Wayahudi katika Uingereza lazima ielezwe. Kabla ya 1066, hakuna Wayahudi waliorekodiwa wakiishi katika ufalme huo. Hata hivyo, wakati wa Ushindi wa Norman, William Mshindi alileta Wayahudi wa kwanza wa Uingereza kutoka Rouen, Ufaransa. Kulingana na Domesday Book, William alitaka malipo ya serikali yalipwe kwa sarafu, si kwa namna, na aliona Wayahudi kuwa taifa la watu ambao wangeweza kumpatia yeye na ufalme.sarafu. Kwa hiyo, William Mshindi aliwaona Wayahudi kama mali muhimu ya kifedha, ambayo inaweza kufadhili miradi ya ufalme.

William I Penny

0>Kufuatia kuwasili kwa Wayahudi wa kwanza huko Uingereza, hawakutendewa vibaya na Waingereza. Mfalme Henry I (r. 1100 – 1135) aliwaruhusu Wayahudi wote wa Kiingereza kusafiri kwa uhuru bila mzigo wa ushuru au desturi, haki ya kuhukumiwa na wenzao katika mahakama ya sheria, na haki ya kuapa juu ya Torati, miongoni mwa mambo mengine. uhuru. Henry pia alitangaza kiapo cha Myahudi kuwa chenye thamani cha Wakristo 12, jambo ambalo lilionyesha upendeleo ambao aliwatendea Wayahudi wa Uingereza. Hata hivyo, wakati wa utawala wa Mfalme Stephen (r. 1135 - 1154) na Empress Matilda (r. 1141 - 1148), Wayahudi wa Kiingereza walianza kukabiliwa na uadui zaidi kutoka kwa majirani zao Wakristo. Shauku ya kidini iliyochochewa na Vita vya Msalaba ilienea Uingereza, na kusababisha Wakristo wengi kuhisi uadui kuelekea Wayahudi. Kesi za kwanza za kashfa za umwagaji damu ziliripotiwa nchini Uingereza wakati wa karne ya 12 na mauaji ya Wayahudi karibu yalipuke. Kwa bahati nzuri, Mfalme Stephen aliingilia kati kuzima milipuko hii ya vurugu na maisha ya Wayahudi yaliokolewa.

Jumba la Wayahudi lililojengwa kwa mawe huko Lincoln

Wakati wa utawala wa Mfalme Henry II (mwaka 1154 – 1189), Wayahudi wa Kiingereza walifanikiwa kiuchumi, huku Aaron wa Lincoln, mfadhili wa Kiyahudi, akiwa mmoja wa watu matajiri zaidi katika Uingereza yote. Wayahudi walikuwawangeweza kujijengea nyumba za mawe, nyenzo ambazo kwa kawaida zilitengwa kwa ajili ya majumba ya kifalme. Wayahudi na Wakristo waliishi pamoja, na mara nyingi makasisi wa dini zote mbili walikutana pamoja na kujadili masuala ya kitheolojia. Hata hivyo, kufikia mwisho wa utawala wa Henry II, mafanikio makubwa ya kifedha ya Kiyahudi yalikuwa yamesababisha hasira ya utawala wa kifalme wa Kiingereza, na hamu iliyopanda ya kufanya vita vya msalaba miongoni mwa watu wa ufalme huo ilithibitika kuwa mbaya kwa Wayahudi wa Uingereza.

Kutawazwa kwa Richard I

Kichocheo cha ghasia dhidi ya Wayahudi mwaka 1189 na 1190 ilikuwa kutawazwa kwa Mfalme Richard I mnamo Septemba 3, 1189. Mbali na Richard's Christian subjects, Wayahudi wengi mashuhuri wa Kiingereza walifika Westminster Abbey kutoa heshima kwa mfalme wao mpya. Hata hivyo, Waingereza wengi Wakristo walikuwa na imani potofu dhidi ya Wayahudi kuwapo kwenye pindi hiyo takatifu, na wahudhuriaji Wayahudi walichapwa viboko na kutupwa nje ya karamu hiyo baada ya kutawazwa. Baada ya tukio la Westminster Abbey, uvumi ulienea kwamba Richard aliamuru Waingereza kuwaua Wayahudi. Wakristo walishambulia eneo lenye Wayahudi wengi la Old Jewry, wakichoma nyumba za mawe za Wayahudi kwa moto usiku na kuwaua wale waliojaribu kutoroka. Habari za mauaji hayo zilipomfikia mfalme Richard, alikasirika, lakini alifanikiwa kuwaadhibu wachache tu kwa sababu ya wingi wao.

Angalia pia: Vikosi vya Bantam vya Vita vya Kwanza vya Kidunia

Richard alipoondoka kwenye barabaraVita vya Tatu vya Msalaba, Wayahudi wa kijiji cha King’s Lynn walimshambulia Myahudi aliyegeukia Ukristo. Umati wa wasafiri wa baharini waliwashambulia Wayahudi wa Lynn, wakachoma nyumba zao, na kuwaua wengi. Mashambulizi kama hayo yalitokea katika miji ya Colchester, Thetford, Ospring, na Lincoln. Wakati nyumba zao zilivunjwa, Wayahudi wa Lincoln waliweza kujiokoa kwa kukimbilia katika ngome ya jiji. Mnamo Machi 7, 1190, mashambulizi huko Stamford, Lincolnshire yaliua Wayahudi wengi, na Machi 18, Wayahudi 57 waliuawa katika Bury St. Hata hivyo, mauaji ya umwagaji damu zaidi yalifanyika kuanzia tarehe 16 hadi 17 Machi katika jiji la York, na kutia doa historia yake milele.

Angalia pia: Kikosi cha Afrika Magharibi

Pogrom ya York ilikuwa, kama matukio mengine ya ghasia dhidi ya Wayahudi kabla yake. , iliyosababishwa na bidii ya kidini ya Vita vya Msalaba. Hata hivyo, wakuu wa huko Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell, na Philip de Fauconberg waliona pogrom kama fursa ya kufuta kiasi kikubwa cha deni walichokuwa wakidaiwa na wakopeshaji wa Kiyahudi. Uharibifu huo ulianza wakati umati ulipochoma nyumba ya Benedict wa York, mkopeshaji pesa Myahudi ambaye alikufa wakati wa mauaji ya London, na kumuua mjane na watoto wake. Wayahudi waliosalia wa York walitafuta kimbilio katika ngome ya mji huo ili kutoroka umati na kumshawishi mlinzi wa ngome hiyo kuwaruhusu kuingia. Hata hivyo, mkuu wa gereza alipoomba kuingia tena kwenye ngome hiyo, Wayahudi waliokuwa na hofu walikataa, na wanamgambo wa eneo hilo nawakuu waliizingira ngome. Hasira ya Waingereza ilichochewa na kifo cha mtawa, ambaye alikandamizwa na jiwe alipokaribia ngome.

Mtazamo wa ndani wa Clifford's Tower. , York

Wayahudi walionaswa walichanganyikiwa, na walijua kwamba wangekufa mikononi mwa Wakristo, wangekufa kwa njaa, au wangejiokoa wenyewe kwa kubadili Ukristo. Kiongozi wao wa kidini, Rabbi Yom Tov wa Joigny, aliamuru kwamba wanapaswa kujiua badala ya kubadili dini. Josce, kiongozi wa kisiasa wa Wayahudi wa York, alianza kwa kumuua mkewe Anna na watoto wao wawili. Baba wa kila familia alifuata mtindo huo, akimwua mke wake na watoto kabla yake. Hatimaye, Josce aliuawa na Rabi Yom Tov, ambaye kisha alijiua. Ngome hiyo ilichomwa moto ili kuzuia miili ya Wayahudi isikatike na Wakristo, na Wayahudi wengi waliangamia kwa moto huo. Wale ambao hawakufuata maagizo ya Yom Tov walijisalimisha kwa Wakristo asubuhi iliyofuata na wakauawa mara moja. Baada ya mauaji hayo, Malebisse na wakuu wengine walichoma rekodi za deni zilizokuwa zikishikiliwa na Waziri wa York, na kuhakikisha kwamba hawatawahi kuwalipa wafadhili wao wa Kiyahudi. Mwishoni mwa mauaji hayo, Wayahudi 150 waliuawa, na jumuiya yote ya Wayahudi ya York ilitokomezwa.

Pogroms ya 1189 na 1190 ilikuwa janga kwa jumuiya ya Wayahudi ya Uingereza. Uharibifu, uchomaji moto na mauaji yalionyeshaWayahudi wa Kiingereza kwamba uvumilivu wa majirani zao Wakristo ulikuwa jambo la zamani. Bidii ya Vita vya Msalaba ilichochea imani yenye ushupavu wa kidini miongoni mwa Waingereza, hali iliyowasukuma watu kutenda ukatili katika jina la Kristo. Hatimaye, mauaji ya kimbari ya 1189 na 1190 yanasimama kama hadithi za tahadhari za hatari za misimamo mikali ya kidini; kwani tukishindwa kukuza maelewano kati yetu na wale tunaowaona kuwa tofauti, bila shaka vurugu itafuata.

Na Seth Eislund. Seth Eislund ni mkuu katika Shule ya Upili ya Stuart Hall huko San Francisco, California. Daima amekuwa akivutiwa na historia, haswa historia ya kidini na historia ya Kiyahudi. Anablogu katika //medium.com/@seislund, na ana shauku ya kuandika hadithi fupi na mashairi.

Paul King

Paul King ni mwanahistoria mwenye shauku na mgunduzi mahiri ambaye amejitolea maisha yake kufichua historia ya kuvutia na urithi wa kitamaduni wa Uingereza. Alizaliwa na kukulia katika maeneo ya mashambani ya kifahari ya Yorkshire, Paul alikuza shukrani za kina kwa hadithi na siri zilizozikwa ndani ya mandhari ya zamani na alama za kihistoria ambazo zimejaa taifa. Akiwa na shahada ya Akiolojia na Historia kutoka Chuo Kikuu mashuhuri cha Oxford, Paul ametumia miaka mingi kutafakari katika hifadhi za kumbukumbu, kuchimbua maeneo ya kiakiolojia, na kuanza safari za ajabu kote Uingereza.Upendo wa Paulo kwa historia na urithi unaonekana katika mtindo wake wa uandishi ulio wazi na wa kuvutia. Uwezo wake wa kusafirisha wasomaji katika nyakati za kale, akiwazamisha katika kanda za kuvutia za zamani za Uingereza, umemletea sifa inayoheshimika kama mwanahistoria na msimuliaji mashuhuri. Kupitia blogu yake ya kuvutia, Paul anawaalika wasomaji wajiunge naye katika uchunguzi wa mtandaoni wa hazina za kihistoria za Uingereza, wakishiriki maarifa yaliyofanyiwa utafiti vizuri, hadithi za kuvutia, na mambo yasiyojulikana sana.Kwa imani thabiti kwamba kuelewa yaliyopita ni ufunguo wa kuunda maisha yetu ya usoni, blogu ya Paul hutumika kama mwongozo wa kina, ikiwasilisha wasomaji mada mbalimbali za kihistoria: kutoka kwa miduara ya ajabu ya mawe ya kale ya Avebury hadi majumba na majumba ya kifahari ambayo hapo awali yalikuwa. wafalme na malkia. Kama wewe ni majirampenda historia au mtu anayetafuta utangulizi wa urithi wa kuvutia wa Uingereza, blogu ya Paul ni nyenzo ya kwenda kwa.Kama msafiri mwenye uzoefu, blogu ya Paul haikomei kwa wingi wa vumbi wa zamani. Akiwa na jicho pevu la vituko, mara kwa mara yeye hujishughulisha na uchunguzi wa tovuti, akiandika uzoefu wake na uvumbuzi wake kupitia picha nzuri na simulizi za kuvutia. Kutoka nyanda za juu za Uskoti hadi vijiji maridadi vya Cotswolds, Paul huwachukua wasomaji kwenye safari zake, akivumbua vito vilivyofichwa na kushiriki mikutano ya kibinafsi na mila na desturi za mahali hapo.Kujitolea kwa Paul katika kukuza na kuhifadhi urithi wa Uingereza inaenea zaidi ya blogu yake pia. Anashiriki kikamilifu katika mipango ya uhifadhi, kusaidia kurejesha maeneo ya kihistoria na kuelimisha jamii za wenyeji kuhusu umuhimu wa kuhifadhi urithi wao wa kitamaduni. Kupitia kazi yake, Paulo anajitahidi si tu kuelimisha na kuburudisha bali pia kutia moyo kuthaminiwa zaidi kwa tapestry tajiri ya urithi ambayo ipo kote kutuzunguka.Jiunge na Paul kwenye safari yake ya kuvutia ya wakati anapokuongoza kufungua siri za zamani za Uingereza na kugundua hadithi zilizounda taifa.