De Pogroms fan 1189 en 1190

 De Pogroms fan 1189 en 1190

Paul King

As joadske ferfolging besprutsen wurdt troch histoarisy, wurdt de Holocaust hast altyd neamd. De Holocaust ferneatige 6 miljoen Joaden, wêrtroch't Europa's foaroarlochske Joadske befolking fan 9,5 miljoen yn 1933 werombrocht waard nei 3,5 miljoen yn 1945. Ingelân wurdt faak oersjoen troch hjoeddeiske histoarisy.

Fan 1189 oant 1190 lieten de anty-Joadske pogroms yn Londen, York en tal fan oare stêden en stêden wredens en barbaarsheid sjen dy't noch nea earder troch Ingelske Joaden sjoen wiene. Yndie, dizze dieden fan geweld ûnderskieden harsels as guon fan 'e slimste grouwels begien tsjin Jeropeeske Joaden yn' e Midsieuwen. As dat wier is, wat dreau dan de Ingelsen, dy't noch net earder gewelddieden tsjin de Joaden begien hiene, har buorlju te deadzjen?

Om de reden te begripen wêrom't de pogroms fan 1189 en 1190 barde, de iere skiednis fan de Joaden yn Ingelân moat ferklearre wurde. Foar 1066 waarden gjin Joaden opnommen dy't yn it keninkryk wennen. Under de Normandyske ferovering brocht Willem de Feroveraar lykwols de earste Joaden fan Ingelân út Rouen, Frankryk. Neffens it Domesday Book woe Willem dat de belestingen fan 'e regearing yn munt betelle wurde, net troch soarte, en seach hy de Joaden as in folk fan minsken dy't him en it keninkryk leverje koenenmunt. Dêrom seach Willem de Feroveraar de Joaden as in wichtige finansjele besitting, ien dy't de ûndernimmings fan it keninkryk finansiere koe.

William I Penny

Nei de komst fan de earste Joaden yn Ingelân, waarden se net min behannele troch de Ingelsen. Kening Hindrik I (r. 1100 - 1135) liet alle Ingelske Joaden frij reizgje sûnder de lêst fan tol of gewoanten, it rjocht om troch harren leeftydsgenoaten yn in rjochtbank te ferfolgjen en it rjocht om te swarjen op 'e Tora, û.o. frijheden. Hindrik ferklearre ek dat de eed fan in Joad dy fan 12 kristenen wurdich wie, wat de geunst sjen liet wêrmei't hy it Joadendom fan Ingelân behannele. Under it bewâld fan kening Stephen (r. 1135 - 1154) en keizerinne Matilda (r. 1141 - 1148) begûnen Ingelske Joaden lykwols mear fijânskip te krijen fan har kristlike buorlju. Religieuze eangst oanstutsen troch de krústochten swaaide troch Ingelân, wêrtroch't in protte kristenen fijânskip fiele tsjin 'e Joaden. De earste gefallen fan bloedlêst waarden rapportearre yn Ingelân yn 'e 12e ieu en bloedbaden op joaden bruts hast út. Gelokkich grypte kening Stephen yn om dizze gewelddiedige útbarstings te ûnderdrukken en waarden joadske libbens sparre.

It stiennen Joadenhûs yn Lincoln

Under it bewâld fan kening Hindrik II (r. 1154 - 1189) gongen de Ingelske Joaden ekonomysk foarspoedich, mei't Aäron fan Lincoln, in Joadske finansierder, ien fan 'e rykste mannen fan hiel Ingelân waard. Joaden wieneby steat om sels huzen fan stien te bouwen, in materiaal dat ornaris reservearre wie foar paleizen. Joaden en kristenen wennen njonken inoar, en geastliken út beide religys kamen faak byinoar en debattearren teologyske problemen. Oan 'e ein fan Hindrik II syn regear, lykwols, tanimmend Joadske finansjeel súkses hie de lilkens fan 'e Ingelske aristokrasy, en in tanimmende winsk om te krústocht ûnder de befolking fan it keninkryk bliek deadlik te wêzen foar Ingelân syn Joaden.

Sjoch ek: It mysterieuze ferdwining fan 'e fjoertoerwachters fan Eilean Mor.

Sjoch ek: Napoleon syn ballingskip op Sint Helena

Kronaasje fan Richard I

De katalysator foar it anty-joadske geweld yn 1189 en 1190 wie de kroaning fan kening Richard I op 3 septimber 1189. Neist Richard's kristlike ûnderwerpen kamen in protte promininte Ingelske joaden yn Westminster Abbey oan om hulde te bringen oan har nije kening. In protte kristlike Ingelsken hienen lykwols byleauwe tsjin dat joaden by sa'n hillige gelegenheid oanwêzich wiene, en de joadske oanwêzigen waarden nei de kroaning út it banket smiten en út it banket smiten. Nei it ynsidint yn Westminster Abbey ferspraat der in geroft dat Richard de Ingelsen opdracht hie om de Joaden te deadzjen. Kristenen foelen de foaral joadske buert fan it Alde Joaden oan, stieken de stiennen huzen fan 'e Joaden nachts yn 'e brân en fermoarde dejingen dy't besochten te ûntkommen. Doe't it nijs fan 'e slachting kening Richard berikte, wie hy fergriemd, mar wist allinich in pear fan 'e oerfallers te straffen fanwegen har grutte oantallen.

Doe't Richard op 'eTredde krústocht foelen de joaden fan it doarp King's Lynn in joad oan dy't him ta it kristendom bekearde. In skare seefarders kaam op tsjin Lynn's Joaden, baarnde har huzen ôf en fermoarde in protte. Soartgelikense oanfallen fûnen plak yn 'e stêden Colchester, Thetford, Ospringe en Lincoln. Wylst har huzen trochrôve waarden, wisten de Joaden fan Lincoln harsels te rêden troch taflecht te sykjen yn it kastiel fan 'e stêd. Op 7 maart 1190 kamen by oanfallen yn Stamford, Lincolnshire, in protte Joaden om, en op 18 maart waarden 57 Joaden fermoarde yn Bury St. Edmonds. De bloedichste fan 'e pogroms fûnen lykwols plak fan 'e 16e oant de 17e maart yn 'e stêd York, wêrtroch't har skiednis foar altyd kleurde.

De York Pogrom wie, lykas de oare eksimplaren fan anty-Joadsk geweld dêrfoar. , feroarsake troch de religieuze eangst fan 'e krústochten. De pleatslike eallju Richard Malebisse , William Percy , Marmeduke Darell en Philip de Fauconberg seagen de pogrom lykwols as in kâns om de grutte skuld dy't se oan Joadske jildsjitters hienen te wiskjen. De pogrom begûn doe't in mannichte it hûs fan Benediktus fan York, in Joadske jildsjitter dy't stoar tidens de Londenske pogrom, ferbaarnde en syn widdo en bern fermoarde. De oerbleaune Joaden fan York sochten taflecht yn it kastiel fan 'e stêd om oan 'e skare te ûntkommen en oertsjûgen de kastielwachter om se binnen te litten. Doe't de hoeder lykwols frege om it kastiel wer yn te gean, wegeren de bange Joaden, en pleatslike milysjeminsken eneallju belegere it kastiel. De lilkens fan 'e Ingelsen waard oanstutsen troch de dea fan in muonts, dy't troch in stien ferpletterd waard doe't er it kastiel benadere.

In ynterne sicht fan Clifford's Tower , York

De fongen Joaden wiene radeloos, en wisten dat se óf stjerre soene yn 'e hannen fan' e kristenen, ferhongerje, óf harsels rêde troch har te bekearen ta it kristendom. Harren religieuze lieder, Rabbi Yom Tov fan Joigny, besleat dat se harsels deadzje moatte ynstee fan bekearing. Josce, de politike lieder fan 'e Joaden fan York, begon mei syn frou Anna en har twa bern te fermoardzjen. De heit fan elke famylje folge dit patroan, en fermoarde syn frou en bern foar himsels. Uteinlik waard Josce fermoarde troch Rabbi Yom Tov, dy't doe himsels deade. It kastiel waard yn 'e brân stutsen om foar te kommen dat joadske lichems troch de kristenen ferneatige waarden, en in protte joaden kamen om yn 'e flammen. Dejingen dy't de oarders fan Yom Tov net folgen, joegen de oare moarns oer oan 'e kristenen en waarden prompt fermoarde. Nei it bloedbad ferbaarnen Malebisse en de oare eallju de skuldrekords hâlden yn 'e minister fan York, sadat se har Joadske finansiers nea werombetelje. Oan 'e ein fan 'e pogrom waarden 150 Joaden fermoarde, en waard de hiele Joadske mienskip fan York útroege.

De pogroms fan 1189 en 1190 wiene katastrofysk foar de Joadske mienskip fan Ingelân. Fandalisme, brânstichting en bloedbaden die blikenIngelske Joaden dat de tolerânsje fan harren kristlike buorlju in ding fan it ferline wie. De iver fan 'e krústochten brocht in fanatike religiositeit op by de Ingelske befolking, in sensaasje dy't minsken dreau ta gruweldaden yn 'e namme fan Kristus. Uteinlik steane de pogroms fan 1189 en 1190 as warskôgingsferhalen oer de gefaren fan religieus ekstremisme; want as wy it begryp net befoarderje tusken ússels en dyjingen dy't wy beskôgje as oars, sil geweld grif folgje.

By Seth Eislund. Seth Eislund is in senior oan Stuart Hall High School yn San Francisco, Kalifornje. Hy hat altyd ynteressearre west yn skiednis, benammen religieuze skiednis en joadske skiednis. Hy blogt op //medium.com/@seislund, en hat in passy foar it skriuwen fan koarte ferhalen en poëzy.

Paul King

Paul King is in hertstochtlike histoarikus en entûsjaste ûntdekkingsreizger dy't syn libben hat wijd oan it ûntdekken fan 'e boeiende skiednis en rike kultureel erfguod fan Brittanje. Berne en opgroeid yn it majestueuze plattelân fan Yorkshire, ûntwikkele Paul in djippe wurdearring foar de ferhalen en geheimen begroeven binnen de âlde lânskippen en histoaryske landmarks dy't dot de naasje. Mei in graad yn Argeology en Skiednis fan 'e ferneamde Universiteit fan Oxford, hat Paul jierren trochbrocht yn argiven, argeologyske plakken ôfgroeven en aventoerlike reizen troch Brittanje.Paul syn leafde foar skiednis en erfgoed is taastber yn syn libbene en twingende skriuwstyl. Syn fermogen om lêzers werom yn 'e tiid te ferfieren, har te dompeljen yn it fassinearjende tapijt fan it ferline fan Brittanje, hat him in respekteare reputaasje opdien as in foarname histoarikus en ferhaleferteller. Troch syn boeiende blog noeget Paul lêzers út om mei him te gean op in firtuele ferkenning fan de histoaryske skatten fan Brittanje, it dielen fan goed ûndersochte ynsjoggen, boeiende anekdoates en minder bekende feiten.Mei in fêste oertsjûging dat it begripen fan it ferline de kaai is foar it foarmjen fan ús takomst, tsjinnet Paul's blog as in wiidweidige gids, dy't lêzers in breed oanbod fan histoaryske ûnderwerpen presintearret: fan 'e enigmatyske âlde stiennen sirkels fan Avebury oant de prachtige kastielen en paleizen dy't eartiids ûnderbrocht binne keningen en keninginnen. Oft do bist in betûftehistoarje-entûsjast of immen dy't in ynlieding siket yn it boeiende erfgoed fan Brittanje, Paul's blog is in go-to-boarne.As betûfte reizger is Paul's blog net beheind ta de stoffige dielen fan it ferline. Mei in skerp each foar aventoer, begjint hy faak oan ferkennings op it plak, dokumintearret syn ûnderfiningen en ûntdekkingen troch skitterjende foto's en boeiende narrativen. Fan 'e rûge heechlannen fan Skotlân oant de pittoreske doarpen fan' e Cotswolds, Paul nimt lêzers mei op syn ekspedysjes, ûntdekt ferburgen edelstenen en dielt persoanlike moetings mei lokale tradysjes en gewoanten.Paul's tawijing om it erfgoed fan Brittanje te befoarderjen en te behâlden rint ek bûten syn blog. Hy docht aktyf mei oan inisjativen foar behâld, helpt by it restaurearjen fan histoaryske plakken en it oplieden fan pleatslike mienskippen oer it belang fan it behâld fan har kulturele erfenis. Troch syn wurk stribbet Paulus net allinich nei oplieding en fermaak, mar ek om in gruttere wurdearring te ynspirearjen foar it rike tapijt fan erfguod dat oeral om ús hinne bestiet.Doch mei oan Paul op syn boeiende reis troch de tiid as hy jo liedt om de geheimen fan it ferline fan Brittanje te ûntsluten en de ferhalen te ûntdekken dy't in naasje foarmen.