Komkujiyên 1189 û 1190

 Komkujiyên 1189 û 1190

Paul King

Dema ku çewsandina Cihûyan ji hêla dîroknasan ve tê nîqaş kirin, hema hema her gav behsa Holocaust tê kirin. Holokostê 6 milyon cihû ji holê rakir, nifûsa cihûyên Ewropayê ya beriya şer 9,5 milyon di sala 1933an de daxist 3,5 milyon di sala 1945an de. Digel ku Holokost xwediyê girîngiyeke dîrokî ya eşkere û bandoreke bêhempa ye li ser cihûya cîhanê, rêzek bûyerên ku bi sedsalan berê di serdema navîn de qewimîn. Îngilîstan gelek caran ji aliyê dîroknasên hevdem ve tên paşguhkirin.

Ji 1189 heta 1190, qirkirinên dijî cihûyan li London, York û gelek bajar û bajarokên din zilm û barbarî nîşan didin ku heta niha ji hêla Cihûyên Îngîlîzî ve nehatibû dîtin. Bi rastî, van kiryarên şîdetê xwe wekî hin ji xirabtirîn hovîtîyên ku di Serdema Navîn de li dijî Cihûyên Ewropî hatine kirin destnîşan kirin. Eger ev rast be, wê demê çi îngilîzên ku berê li dijî Cihûyan tundûtûjî nekirin, kir ku cîranên xwe bikujin? divê dîroka destpêkê ya cihûyan li Îngilîstanê bê ravekirin. Berî sala 1066-an, tu Cihû li padîşahiyê nedihatin tomar kirin. Lêbelê, di dema Serdestiya Norman de, William The Conqueror yekem Cihûyên Îngilîstanê ji Rouen, Fransa anîn. Li gorî Pirtûka Domesday, William dixwest ku berdêlên hukûmetê bi drav were dayîn, ne bi celeb, û wî Cihûyan wekî neteweyek mirovên ku dikarin wî û padîşahiyê peyda bikin dît.xûrdepere. Ji ber vê yekê, William the Conqueror Cihûyan wekî sermayeyek darayî ya girîng dît, ya ku dikare veberhênanên padîşahiyê fînanse bike.

William I Penny

Piştî hatina cihûyên pêşî li Îngilîstanê, ji alîyê Îngîlîzan ve ew nebaş bûn. Qral Henry I (r. 1100 – 1135) destûr da hemû cihûyên Îngilîz ku bi serbestî bêyî barê bacan û gumrikê, mafê ku ji aliyê hevalên xwe ve li dadgehê bên darizandin û mafê sondxwarina li ser Tewratê, di nav yên din de destûr da. azadiyan. Henrî her weha daxuyand ku sondê cihûyek hêjayî 12 Xirîstiyanan e, ku ev yek nîşan dide ku ew bi cihûyên Îngilîstanê re qenciyê dike. Lêbelê, di dema padîşah Stephen (r. 1135 - 1154) û Empress Matilda (r. 1141 - 1148), Cihûyên Îngilîzî dest bi dijminatiya cîranên xwe yên xiristiyan kirin. Xemgîniya olî ya ku ji hêla Seferên Xaçperestan ve di nav Îngilîstanê re derbas bû, bû sedem ku gelek xiristiyan dijminatiya Cihûyan bikin. Di sedsala 12-an de li Îngilîstanê yekem bûyerên îftiraya xwînê hatin ragihandin û qetlîamên Cihûyan hema hema dest pê kir. Xweşbextane, padîşah Steyfan destwerdan kir ku van teqînên tund bitemirîne û jiyana Cihûyan xilas bû> Di dema padîşah Henry II (r. 1154 - 1189) de, Cihûyên Îngîlîz di warê aborî de bi pêş ketin, bi Harûnê Lincoln, fînanserekî cihû, bû yek ji dewlemendên tevahiya Îngilîstanê. Cihû bûndikaribûn ji xwe re malên ji kevir ava bikin, malzemeyek ku bi gelemperî ji bo qesran dihatin veqetandin. Cihû û Xirîstiyan li kêleka hev dijiyan, û dîndarên her du olan gelek caran bi hev re diciviyan û li ser mijarên teolojîk nîqaş dikirin. Di dawiya serweriya Henry II de, lêbelê, zêdebûna serfiraziya darayî ya Cihûyan hêrsa arîstokratiya Îngîlîz derxistibû holê, û xwestekek zêde ya xaçperestiyê di nav gelê padîşahiyê de ji bo Cihûyên Ingilistanê kujer bû.

Binêre_jî: Assyntê Dîrokî û Projeya Inchnadamph

Taçkirina Richard I

Katalîzatorê tundûtûjiya dijî Cihûyan di 1189 û 1190 de tackirina King Richard I di 3ê îlona 1189 de bû. Kesên xiristiyan ên Richard, gelek Cihûyên Îngilîz ên navdar gihîştin Westminster Abbey da ku hurmetê bidin padîşahê xwe yê nû. Lêbelê, gelek îngilîzên Xiristiyan li hember Cihûyan ku di bûyerek wusa pîroz de amade bûn, xurafeyan hildan, û beşdarên Cihû hatin qamçkirin û piştî tackirinê ji ziyafetê hatin avêtin. Piştî bûyera li Westminster Abbey, gotegotek belav bû ku Richard ferman daye Îngilîzan ku Cihûyan bikujin. Xirîstiyanan êrîşî taxa Cihûyên Kevin ku piranî Cihû lê dijîn, bi şev agir berdan xaniyên Cihûyan ên kevirî û yên ku dixwestin birevin kuştin. Dema ku xebera serjêkirinê gihîşte Qral Richard, ew hêrs bû, lê tenê karî çend êrîşkaran ji ber hejmara wan a mezin ceza bike.

Dema ku Richard çû serXaçperestiya Sêyemîn, Cihûyên gundê King's Lynn êrîşî cihûyek kir ku bû Xiristiyanî. Komek deryavan li dijî Cihûyên Lynn rabûn, malên wan şewitandin, û gelek kuştin. Êrîşên bi heman rengî li bajarên Colchester, Thetford, Ospringe û Lincoln pêk hatin. Dema ku malên wan hatin talankirin, Cihûyên Lincoln karîbûn xwe xilas bikin û xwe li keleha bajêr girtin. Di 7'ê Adara 1190'an de li Stamford, Lincolnshire di êrîşan de gelek Cihû hatin kuştin û di 18'ê Adarê de 57 Cihû li Bury St. Edmonds hatin qetilkirin. Lêbelê, ji 16-ê heta 17-ê Adarê li bajarê Yorkê ya herî bi xwîn pêk hat.

Pogroma York jî mîna bûyerên din ên tundûtûjiya dijî Cihûyan berî wê bû. , ji ber germahiya olî ya Seferên Xaçperestan. Lêbelê, esilzadên herêmî Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell, û Philip de Fauconberg ev pogrom wekî fersendek dît ku ew mîqdara mezin deynê ku wan deyndarê diravdêrên Cihûyan ji holê rakin. Pogrom dest pê kir dema ku girseyek mala Benedict of York, pereyê Cihû yê ku di dema pogroma Londonê de mir, şewitandin û jinebiya wî û zarokên wî kuştin. Cihûyên mayî yên York ji bo ku ji qelebalixiyê birevin li keleha bajêr digeriyan û serwerê kelehê qayil kirin ku wan bihêle hundur. Lêbelê, dema ku serwer daxwaz kir ku ji nû ve têkevin kelehê, Cihûyên tirsiyan qebûl nekir, û mîlîsên herêmî ûesilzadeyan keleh dorpêç kirin. Hêrsa îngilîzan bi mirina keşîşekî ku dema ku nêzî kelehê bû bi kevirekî hat pelçiqandin.

Binêre_jî: Xwarina kevneşopî ya Brîtanî & amp; Vexwarin

Dîmeneke navxweyî ya Birca Clifford , York

Cihûyên girtî dilteng bûn, û dizanibûn ku ewê yan bi destên Xirîstiyanan bimirin, ji birçîna bimirin, yan jî xwe bi xiristiyaniyê rizgar bikin. Rêberê wan ê olî, Rabbi Yom Tov ê Joigny, biryar da ku ew xwe bikujin û ne ku biguherînin. Josce, rêberê siyasî yê Cihûyên Yorkê, bi kuştina jina xwe Anna û du zarokên wan dest pê kir. Bavê her malbatê li gorî vê şêwazê tevdigeriya, berî xwe jin û zarokên xwe dikuşt. Di dawiyê de, Josce ji aliyê Rabbi Yom Tov ve hat kuştin, ku paşê xwe kuşt. Ji bo ku cesedên cihûyan ji aliyê xiristiyanan ve neyên perçekirin, keleh hate şewitandin û gelek cihû di nav agir de mirin. Yên ku fermanên Yom Tov negirtin serê sibê xwe radestî Xiristiyanan kirin û bi lez û bez hatin qetilkirin. Piştî qetlîamê, Malebisse û esilzadeyên din qeydên deynên ku li Wezîra Yorkê hatibûn girtin şewitandin, û piştrast kirin ku ew ê çu carî paşde nedin fînanserên xwe yên Cihû. Di dawiya pogromê de, 150 Cihû hatin kuştin, û tevahiya civata Cihûyên Yorkê ji holê hat rakirin.

Pogromên 1189 û 1190 ji bo civata Cihûyên Îngilîstanê felaket bûn. Vandalîzm, şewitandin û komkujî nîşan daCihûyên Îngilîz ku toleransa cîranên wan ên xiristiyan tiştek berê bû. Zehmetiya Seferên Xaçperestan di nav gelê Îngilîz de olperestiyek fanatîk vekir, hestek ku mirovan dikişand ku bi navê Mesîh hovîtiyên xwe bikin. Di dawiyê de, pogromên 1189 û 1190 wekî çîrokên hişyariyê yên xetereyên tundrewiya olî radiwestin; ji ber ku eger em têgihîştina di navbera xwe û yên ku em ji hev cuda dihesibînin nikaribin bi pêş bixin, bê guman dê şîdet peyda bibe.

Ji hêla Seth Eislund. Seth Eislund li Dibistana Bilind a Stuart Hall li San Francisco, California, payebilind e. Ew her tim bi dîrok, bi taybetî bi dîroka olî û dîroka Cihûyan re eleqedar bûye. Ew li ser //medium.com/@seislund blogê dike, û hewesa nivîsandina kurteçîrok û helbestan heye.

Paul King

Paul King dîrokzanek dilşewat û keşifgerek dilşewat e ku jiyana xwe terxan kiriye da ku dîroka balkêş û mîrata çandî ya dewlemend a Brîtanyayê eşkere bike. Pawlos li bejahiya bi heybet a Yorkshire ji dayik bû û mezin bû, ji çîrok û nehêniyên ku di nav perestgehên kevnar û nîgarên dîrokî yên ku netewe diqewirînin de nirxek kûr pêşxist. Bi diploma Arkeolojî û Dîrokê ji Zanîngeha navdar a Oxfordê, Pawlos bi salan li arşîvan dikole, li cihên arkeolojîk dikole, û dest bi rêwîtiyên serpêhatî li seranserê Brîtanyayê kiriye.Evîna Pawlos ji dîrok û mîrasê re di şêwaza nivîsandina wî ya zindî û berbiçav de xuya dike. Qabiliyeta wî ya veguheztina xwendevanan di paşerojê de, daxistina wan di tapsiya balkêş a paşeroja Brîtanyayê de, wî navûdengek rêzdar wekî dîroknas û çîroknûsek birûmet bi dest xist. Bi navgîniya bloga xwe ya balkêş, Pawlos xwendevanan vedixwîne ku bi wî re beşdarî keşifek virtual ya xezîneyên dîrokî yên Brîtanyayê bibin, têgihîştinên baş-lêkolînkirî, anekdotên balkêş, û rastiyên kêmtir naskirî parve bikin.Bi baweriyek zexm ku têgihîştina paşerojê ji bo şekildana paşeroja me mifteya bingehîn e, bloga Pawlos wekî rêbernameyek berfereh xizmet dike, ku gelek mijarên dîrokî pêşkêşî xwendevanan dike: ji derdorên kevir ên kevnar ên enigmatîk ên Avebury bigire heya keleh û qesrên spehî yên ku berê lê hebûn. padîşah û şahbanûyan. Ma hûn demsalek indilxwazê ​​dîrokê an kesê ku li danasîna mîrateya balkêş a Brîtanyayê digere, bloga Pawlos çavkaniyek çu ye.Wekî rêwîtiyek demsalî, bloga Pawlos bi cildên toz ên berê re sînordar nabe. Bi çavek ji bo serpêhatiyê, ew pir caran dest bi keşfên li ser cîhê dike, serpêhatî û vedîtinên xwe bi wêneyên balkêş û vegotinên balkêş belge dike. Ji bilindahiyên hişk ên Skotlandê bigire heya gundên xweşik ên Cotswolds, Pawlos xwendevanan di nav seferên xwe de digire, gemarên veşartî vedişêre û hevdîtinên kesane bi kevneşopî û adetên herêmî re parve dike.Pawlos ji bo pêşvebirin û parastina mîrateya Brîtanyayê ji bloga wî jî derbas dibe. Ew bi awayekî aktîf beşdarî destpêşxeriyên parastinê dibe, ji bo vegerandina şûnwarên dîrokî û perwerdekirina civakên herêmî li ser girîngiya parastina mîrata wan a çandî. Bi xebata xwe, Pawlos hewil dide ku ne tenê perwerde bike û kêfê bike, lê di heman demê de ji bo tapesteya dewlemend a mîrasê ku li dora me heye, hurmetek mezintir jî teşwîq dike.Tevlî rêwîtiya wî ya balkêş a di nav demê de bibin Pawlos ji ber ku ew rêberiya we dike ku hûn sirên paşeroja Brîtanyayê vekin û çîrokên ku neteweyek şekil dane kifş bikin.