Када историчари говоре о прогону Јевреја, Холокауст се скоро увек помиње. Холокауст је искоренио 6 милиона Јевреја, смањивши предратну јеврејску популацију Европе од 9,5 милиона 1933. на 3,5 милиона 1945. Док Холокауст има очигледан историјски значај и неупоредив утицај на светско Јевреје, низ догађаја који су се десили вековима раније у средњем веку Савремени историчари често занемарују Енглеску.

Од 1189. до 1190. године, анти-јеврејски погроми у Лондону, Јорку и бројним другим градовима и местима показали су окрутност и варварство које енглески Јевреји никада раније нису видели. Заиста, ови акти насиља су се истакли као неки од најгорих злочина почињених над европским Јеврејима у средњем веку. Ако је ово тачно, шта је онда нагнало Енглезе, који раније нису вршили акте насиља над Јеврејима, да убијају своје суседе?

Да бисмо разумели разлог зашто је дошло до погрома 1189. и 1190. године, мора се објаснити рана историја Јевреја у Енглеској. Пре 1066. године није забележен ниједан Јевреј који живи у краљевству. Међутим, током норманског освајања, Вилијам Освајач је довео прве Јевреје у Енглеској из Руена у Француској. Према Домесдаи Боок-у, Вилијам је желео да се владини дажбине плаћају новчићем, а не натуром, и видео је Јевреје као нацију људи који могу да опскрбе њега и краљевствоновчић. Стога је Вилијам Освајач сматрао Јевреје важном финансијском имовином, која би могла да финансира подухвате краљевства.

Вилијам И Пени

Након доласка првих Јевреја у Енглеску, Енглези нису били лоше третирани. Краљ Хенри И (р. 1100 – 1135) дозволио је свим енглеским Јеврејима да слободно путују без терета путарине и царине, права да им суде њихови вршњаци пред судом и права да се закуну у Тору, између осталог. слободе. Хенри је такође прогласио заклетву Јевреја вредном заклетве 12 хришћана, што је показало наклоност са којом се опходио према енглеским Јеврејима. Међутим, током владавине краља Стефана (р. 1135 – 1154) и царице Матилде (р. 1141 – 1148), енглески Јевреји су почели да се суочавају са већим непријатељством својих хришћанских суседа. Религиозни жар подстакнут крсташким ратовима захватио је Енглеску, узрокујући да многи хришћани осећају непријатељство према Јеврејима. Први случајеви крвне клевете пријављени су у Енглеској током 12. века и скоро су избили масакри над Јеврејима. На срећу, краљ Стефан је интервенисао да угуши ове насилне испаде и јеврејски животи су поштеђени.

Јеврејска кућа сазидана од камена у Линколну

Током владавине краља Хенрија ИИ (р. 1154 – 1189), енглески Јевреји су економски напредовали, а Арон од Линколна, јеврејски финансијер, постао је један од најбогатијих људи у целој Енглеској. Јевреји су билиспособни да сами граде куће од камена, материјала који је обично био резервисан за палате. Јевреји и хришћани живели су једни поред других, а свештеници обе религије често су се састајали и расправљали о теолошким питањима. Међутим, до краја владавине Хенрија ИИ све већи финансијски успех Јевреја изазвао је гнев енглеске аристократије, а све већа жеља за крсташким ратом међу становништвом краљевства показала се смртоносном за Јевреје у Енглеској.

Крунисање Ричарда И

Катализатор антијеврејског насиља 1189. и 1190. године било је крунисање краља Ричарда И 3. септембра 1189. године. Ричардови хришћански поданици, многи истакнути енглески Јевреји стигли су у Вестминстерску опатију да одају почаст свом новом краљу. Међутим, многи Енглези хришћани су гајили сујеверја према Јеврејима који су били присутни на таквој светој прилици, а јеврејски присутни су бичевани и избачени са банкета након крунисања. Након инцидента у Вестминстерској опатији, проширила се гласина да је Ричард наредио Енглезима да убију Јевреје. Хришћани су напали претежно јеврејску четврт Старог Јевреја, палећи јеврејске камене куће ноћу и убијајући оне који су покушали да побегну. Када је вест о покољу стигла до краља Ричарда, био је бесан, али је успео да казни само неколико нападача због њиховог великог броја.

Када је Ричард отишао наТрећи крсташки рат, Јевреји из села Кингс Лин напали су Јевреја који је прешао на хришћанство. Руља помораца устала је против Лининих Јевреја, спалила њихове куће и многе убила. Слични напади догодили су се у градовима Колчестер, Тетфорд, Оспринге и Линколн. Док су им куће биле опљачкане, Јевреји Линколна успели су да се спасу тако што су се склонили у градски замак. 7. марта 1190. у нападима у Стамфорду у Линколнширу убијено је много Јевреја, а 18. марта 57 Јевреја је масакрирано у Бери Сент Едмондсу. Међутим, најкрвавији од погрома догодио се од 16. до 17. марта у граду Јорку, заувек упрљавши његову историју.

Јоршки погром је био, као и други случајеви антијеврејског насиља пре њега , изазване верским жаром крсташких ратова. Међутим, локални племићи Ричард Малебис, Вилијам Перси, Мармедук Дарел и Филип де Фоконберг видели су погром као прилику да избришу велики износ дуга који су имали према јеврејским лихварима. Погром је почео када је руља запалила кућу Бенедикта од Јорка, јеврејског лихвара који је умро током погрома у Лондону, и убила његову удовицу и децу. Преостали Јевреји Јорка потражили су уточиште у градском замку како би побегли од руље и убедили управника замка да их пусти унутра. Међутим, када је управник затражио да поново уђе у замак, уплашени Јевреји су то одбили, а локални милиционери иплемићи су опседали замак. Гнев Енглеза подстакла је смрт монаха, који је био смрвљен каменом када је пришао замку.

Унутрашњи поглед на Клифордову кулу , Иорк

Заробљени Јевреји су били избезумљени и знали су да ће или умрети од руке хришћана, умирати од глади или ће се спасити преласком на хришћанство. Њихов верски вођа, рабин Иом Тов из Јоигнија, наредио је да се убију радије него да се преобрате. Јосце, политички вођа Јевреја у Јорку, почео је убиством своје жене Ане и њихово двоје деце. Отац сваке породице следио је овај образац, убијајући своју жену и децу пре себе. Коначно, Јосцеа је убио рабин Иом Тов, који се потом убио. Замак је запаљен како би се спречило да хришћани осакате јеврејска тела, а многи Јевреји су страдали у пламену. Они који нису следили наређења Јом Това предали су се хришћанима следећег јутра и одмах су били масакрирани. Након масакра, Малебиссе и други племићи су спалили евиденцију о дугу у Јоршком министру, осигуравајући да никада неће вратити своје јеврејске финансијере. На крају погрома, 150 Јевреја је убијено, а цела јеврејска заједница Јорка је искорењена.

Погроми из 1189. и 1190. године били су катастрофални за јеврејску заједницу у Енглеској. Показали су се вандализам, паљевине и масакриенглеским Јеврејима да је толеранција њихових хришћанских суседа била ствар прошлости. Ревност крсташких ратова подстакла је фанатичну религиозност међу енглеским становништвом, сензацију која је навела људе да почине злочине у име Христово. На крају крајева, погроми из 1189. и 1190. представљају приче упозорења о опасностима верског екстремизма; јер ако не успемо да унапредимо разумевање између себе и оних за које сматрамо да су другачији, насиље ће сигурно уследити.

Аутор Сет Ејслунд. Сет Ајслунд је апсолвент у средњој школи Стјуарт Хол у Сан Франциску, Калифорнија. Одувек га је занимала историја, посебно верска историја и јеврејска историја. Води блог на //медиум.цом/@сеислунд и има страст за писањем кратких прича и поезије.