Pogroms 1189 og 1190

 Pogroms 1189 og 1190

Paul King

Þegar gyðingaofsóknir eru ræddar af sagnfræðingum er helförin nánast alltaf nefnd. Helförin útrýmdi 6 milljónum gyðinga og fækkaði íbúum gyðinga í Evrópu fyrir stríð, um 9,5 milljónir árið 1933 í 3,5 milljónir árið 1945. Þó að helförin hafi augljósa sögulega þýðingu og óviðjafnanleg áhrif á gyðinga heimsins, er röð atburða sem áttu sér stað á miðöldum öldum áður. Samtímasagnfræðingar líta oft framhjá Englandi.

Á árunum 1189 til 1190 sýndu andvígir gyðinga í London, York og fjölmörgum öðrum borgum og bæjum grimmd og villimennsku sem enskir ​​gyðingar hafa aldrei áður séð. Reyndar skartaði þessi ofbeldisverk sig sem einhver verstu grimmdarverk sem framin voru gegn evrópskum gyðingum á miðöldum. Ef þetta er satt, hvað rak þá Englendinga, sem höfðu ekki áður framið ofbeldi gegn gyðingum, til að drepa nágranna sína?

Til þess að skilja ástæðuna fyrir því að pogroms 1189 og 1190 áttu sér stað, Það verður að útskýra fyrstu sögu gyðinga í Englandi. Fyrir 1066 voru engir gyðingar skráðir búsettir í ríkinu. Hins vegar, meðan á Normanna landvinningunum stóð, flutti Vilhjálmur sigurvegari fyrstu gyðinga Englands frá Rouen í Frakklandi. Samkvæmt Domesday Book vildi William að gjöld ríkisins yrðu greidd með mynt, ekki með tegund, og hann leit á gyðinga sem þjóð fólks sem gæti útvegað honum og ríkinu.mynt. Þess vegna leit Vilhjálmur sigurvegari á gyðinga sem mikilvæga fjárhagslega eign sem gæti fjármagnað verkefni konungsríkisins.

Sjá einnig: Hafmeyjarnar í Peak District

William I Penny

Eftir að fyrstu gyðingarnir komu til Englands fengu Englendingar ekki illa meðferð á þeim. Hinrik 1. konungur (r. 1100 – 1135) leyfði öllum enskum gyðingum að ferðast frjálst án byrðar af tollum eða tollum, réttinum til að dæma jafnaldra sína fyrir dómstólum og réttinn til að sverja við Torah, m.a. frelsi. Hinrik lýsti einnig yfir að eið gyðinga væri þess virði að 12 kristnir menn væru þess virði, sem sýndi þá hylli sem hann sýndi gyðingum Englands. En á valdatíma Stefáns konungs (árið 1135 – 1154) og Matildu keisaraynju (árið 1141 – 1148) fóru enskir ​​gyðingar að mæta meiri andúð frá kristnum nágrönnum sínum. Trúarlegur eldmóður, knúinn áfram af krossferðunum, fór um England og olli því að margir kristnir menn fundu fyrir fjandskap í garð gyðinga. Tilkynnt var um fyrstu blóðmeiðingarmálin í Englandi á 12. öld og fjöldamorð á gyðingum brutust næstum út. Sem betur fer greip Stefán konungur inn í til að bæla niður þessar ofbeldisfullu útrásir og lífum gyðinga var hlíft.

The stone-built Jews House in Lincoln

Á valdatíma Hinriks II konungs (árið 1154 – 1189) efndu enskir ​​gyðingar efnahagslega og Aron frá Lincoln, fjármálamaður gyðinga, varð einn ríkasti maður alls Englands. Gyðingar vorugeta byggt sér hús úr steini, efni sem venjulega var frátekið fyrir hallir. Gyðingar og kristnir bjuggu hlið við hlið og klerkar úr báðum trúarbrögðum komu oft saman og ræddu guðfræðileg álitamál. Í lok stjórnartíðar Hinriks II hafði aukinn fjárhagslegur árangur Gyðinga hins vegar valdið reiði enska aðalsins og vaxandi löngun til krossferða meðal íbúa konungsríkisins reyndist banvænn fyrir Englandsgyðinga.

Sjá einnig: Sir Henry Morton Stanley

Krýning Ríkharðs I

Hvetjandi ofbeldis gegn gyðingum 1189 og 1190 var krýning Ríkharðs I. konungs 3. september 1189. Auk þess Kristnir þegnar Richards komu margir áberandi enskir ​​gyðingar til Westminster Abbey til að heiðra nýja konunginn sinn. Hins vegar báru margir kristnir Englendingar hjátrú á að gyðingar væru viðstaddir slíka helgistund, og gyðingarnir voru hýddir og hent út úr veislunni eftir krýninguna. Eftir atvikið í Westminster Abbey fór orðrómur um að Richard hefði skipað Englendingum að drepa gyðinga. Kristnir menn réðust á hverfi Gamla gyðinga, aðallega gyðinga, kveiktu í steinhúsum gyðinga á nóttunni og drápu þá sem reyndu að flýja. Þegar fréttir af slátruninni bárust Richard konungi varð hann reiður, en hann náði aðeins að refsa nokkrum árásarmannanna vegna fjölda þeirra.

Þegar Richard fór áÞriðja krossferðin réðust gyðingar í þorpinu King's Lynn á gyðing sem snerist til kristni. Múgur sjómanna reis upp gegn gyðingum Lynn, brenndi hús þeirra og drap marga. Svipaðar árásir áttu sér stað í bæjunum Colchester, Thetford, Ospringe og Lincoln. Meðan hús þeirra var rænt tókst gyðingum í Lincoln að bjarga sér með því að leita skjóls í kastala borgarinnar. Þann 7. mars 1190 drápu árásir í Stamford í Lincolnshire marga gyðinga og 18. mars voru 57 gyðingar myrtir í Bury St. Edmonds. Hins vegar var blóðugasti pogromurinn 16. til 17. mars í borginni York, sem litaði sögu hennar að eilífu.

York pogrom var, eins og önnur dæmi um ofbeldi gegn gyðingum á undan. , af völdum trúarhita krossferðanna. Hins vegar, staðbundnir aðalsmenn Richard Malebisse, William Percy, Marmeduke Darell og Philip de Fauconberg sáu pogromið sem tækifæri til að eyða þeim miklu skuldum sem þeir skulduðu fjárglæframönnum gyðinga. Sveppurinn hófst þegar múgur brenndi hús Benedikts frá York, fjárglæframanns gyðinga sem lést í Lundúnaskemmtuninni, og drap ekkju hans og börn. Gyðingar sem eftir voru í York leituðu skjóls í kastala bæjarins til að komast undan múgnum og sannfærðu varðstjóra kastalans um að hleypa þeim inn. Hins vegar, þegar varðstjórinn bað um að komast aftur inn í kastalann, neituðu hinir hræddu gyðingar og hermenn á staðnum ogaðalsmenn settust um kastalann. Reiði Englendinga var ýtt undir dauða munks, sem var mulinn af steini þegar hann nálgaðist kastalann.

Innra útsýni yfir Clifford's Tower. , York

Gyðingarnir sem voru í gildru voru pirraðir og vissu að þeir myndu annað hvort deyja fyrir hendi kristinna manna, svelta til dauða eða bjarga sér með því að taka kristni. Trúarleiðtogi þeirra, rabbíninn Yom Tov frá Joigny, fyrirskipaði að þeir ættu að drepa sig frekar en að breytast. Josce, pólitískur leiðtogi gyðinga í York, byrjaði á því að myrða konu sína Önnu og tvö börn þeirra. Faðir hverrar fjölskyldu fylgdi þessu mynstur og drap eiginkonu sína og börn á undan sér. Að lokum var Josce drepinn af rabbíni Yom Tov, sem síðan svipti sig lífi. Kveikt var í kastalanum til að koma í veg fyrir að lík gyðinga yrðu limlest af kristnum mönnum og margir gyðingar fórust í eldunum. Þeir sem fylgdu ekki skipunum Yom Tov gáfust upp fyrir kristnum mönnum morguninn eftir og voru tafarlaust myrtir. Eftir fjöldamorðin brenndu Malebisse og hinir aðalsmenn skuldaskrárnar sem geymdar voru í ráðherra York, til að tryggja að þeir myndu aldrei borga gyðingafjármögnunum sínum til baka. Í lok pogromsins voru 150 gyðingar drepnir og öllu gyðingasamfélagi York var útrýmt.

Skemmdirnar 1189 og 1190 voru hörmulegar fyrir gyðingasamfélag Englands. Skemmdarverk, íkveikjur og fjöldamorð sýnduEnskum gyðingum að umburðarlyndi kristinna nágranna þeirra væri liðin tíð. Ákafi krossferðanna vakti ofstækisfull trúarbrögð meðal enskrar alþýðu, tilfinning sem rak fólk til að fremja grimmdarverk í nafni Krists. Að lokum standa pogroms 1189 og 1190 sem varnaðarsögur um hættur trúarofstækis; því að ef okkur tekst ekki að efla skilning á milli okkar og þeirra sem við teljum vera ólíka mun ofbeldi vafalaust fylgja í kjölfarið.

Eftir Seth Eislund. Seth Eislund er eldri í Stuart Hall High School í San Francisco, Kaliforníu. Hann hefur alltaf haft áhuga á sögu, sérstaklega trúarbragðasögu og gyðingasögu. Hann bloggar á //medium.com/@seislund og hefur ástríðu fyrir að skrifa smásögur og ljóð.

Paul King

Paul King er ástríðufullur sagnfræðingur og ákafur landkönnuður sem hefur helgað líf sitt því að afhjúpa grípandi sögu og ríkan menningararf Bretlands. Paul, fæddur og uppalinn í glæsilegri sveit Yorkshire, þróaði djúpt þakklæti fyrir sögurnar og leyndarmálin sem grafin eru í hinu forna landslagi og sögulegu kennileiti sem liggja yfir þjóðinni. Með gráðu í fornleifafræði og sögu frá hinum virta háskóla í Oxford hefur Paul eytt árum saman í skjalasafn, grafið upp fornleifar og farið í ævintýralegar ferðir um Bretland.Ást Páls á sögu og arfleifð er áþreifanleg í lifandi og sannfærandi ritstíl hans. Hæfni hans til að flytja lesendur aftur í tímann, sökkva þeim niður í heillandi veggteppi fortíðar Bretlands, hefur áunnið honum virt orðspor sem virtur sagnfræðingur og sögumaður. Í gegnum grípandi bloggið sitt býður Paul lesendum að taka þátt í sýndarkönnun á sögulegum fjársjóðum Bretlands, deila vel rannsökuðum innsýn, grípandi sögum og minna þekktum staðreyndum.Með staðfasta trú á því að skilningur á fortíðinni sé lykillinn að því að móta framtíð okkar, þjónar blogg Páls sem yfirgripsmikill leiðarvísir og kynnir lesendum margs konar sögulegt efni: allt frá dularfullum fornum steinhringjum Avebury til stórkostlegra kastala og halla sem áður hýstu. konungar og drottningar. Hvort sem þú ert vanurSagnfræðiáhugamaður eða einhver sem vill kynnast hrífandi arfleifð Bretlands, bloggið hans Páls er tilvalið.Sem vanur ferðalangur er bloggið hans Páls ekki bundið við rykugum bindum fortíðarinnar. Með næmt auga fyrir ævintýrum fer hann oft í könnunarferðir á staðnum og skráir reynslu sína og uppgötvanir með töfrandi ljósmyndum og grípandi frásögnum. Frá hrikalegu hálendi Skotlands til fallegra þorpa Cotswolds, tekur Paul lesendur með í leiðangra sína, grafar upp falda gimsteina og deilir persónulegum kynnum af staðbundnum hefðum og siðum.Hollusta Páls til að kynna og varðveita arfleifð Bretlands nær líka út fyrir bloggið hans. Hann tekur virkan þátt í verndunarverkefnum, hjálpar til við að endurheimta sögulega staði og fræða sveitarfélög um mikilvægi þess að varðveita menningararfleifð sína. Með verkum sínum leitast Páll ekki aðeins við að fræða og skemmta heldur einnig að hvetja til aukins þakklætis fyrir hina ríkulegu arfleifð sem er allt í kringum okkur.Vertu með Paul á hrífandi ferð sinni í gegnum tímann þegar hann leiðir þig til að opna leyndarmál fortíðar Bretlands og uppgötva sögurnar sem mótuðu þjóð.